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风水,在人们的眼中,带有神秘的迷信色彩,但作为一种流传至今的传统文化现象,却并非毫无根据。将天文、地理、生态环境等科学依据和堪舆结合在一起,也许能理解为什么丁村能成为风水福地。20~10万年前,人”在这里生活,生活的基本条件,生存,气候温暖、丁村就有“丁村这首先要有人类即有水、有生物避风向阳,适宜人类居住。优美的生态环境和优厚的人类生活条件,形成良性的生态环境,面屏、环水、枕山,造就了丁村这块风水宝地。 相似文献
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1978年改革开放以后,在中国,能看到很多地方宗教活动再次活化的情况。风水活动也再次活化了。尽管,中国政府认为风水思想和风水活动是迷信,但是,采用风水思想的人越来越多。风水思想被引进到人们的生活中,他们建房屋,修坟墓时,常常看周围环境和地理,以此判断吉凶祸福。在福建省西部山区也能看到同样的状况。在那里,1980年以后,各种各样的宗教活动显示着再活性化。 相似文献
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<正>什么是成功人生?你在世时,有人说好;你谢世后,能载入史册。陆文夫就是这种人。从20个世纪80年代开始,我们在各种当代文学史里,总能找到"陆文夫"或"《美食家》"内容。《美食家》精彩呈现的美食文化,既受到高度评价,也写进了文学历史。那么,这样的文学史有几本?史书又是怎 相似文献
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“他说,你要去哪里?哈瓦那,那是一个天堂般的地方,天堂有多美?你去了,不就知道了.他是美国人,古巴对他来说有点遥不可及.这么美,这么近,他却不这么轻易实现.”热情、慵懒、随性,充满魅力,虽然美国对古巴的经济制裁,导致其物质短缺,却丝毫不影响他们的快乐生活.很多美国人羡慕你能去古巴,能去哈瓦那,在它们眼中那可是一个天堂般的地方. 相似文献
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下篇 风水影响下的东南传统建筑1、风水·村落一、村基的选择──相地 一个“好”基地──不论是湖、是河、是山、是岸──根据文化来定义和解释。在深厚的传统文化涵育下的国人津津乐道的是人与自然的感应关系,认为自然环境的优劣会直接导致人命运的吉凶祸福,这种选址思想的源头及实现这种理想均和“风水”这一世俗文化有极大关系,事实上相地选址一直是风水的主题和首要使命。 风水称村基为阴基,阳基何求?有否一定的模式?本文试对这两点加以讨论: 第一、积极的选择 1、方法与步骤 在选择村基时,一般多请风水地师进行觅龙、察砂、观水、点穴等一系列步骤。此时以形家最能用武。各地宗谱都可看到类似如下的记载:“邀形象者流出外观 相似文献
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你的皮肤是黄色的吗?你的眼睛是黑色的吗’你是单眼皮吗?你有黑色的直发、有宽阔而且比较扁平的脸吗,你的鼻粱不高。嘴唇稍微向前突出吗々你的门齿靠近舌的一侧是不是有明显突起的边缘昵?在你还是婴儿的时候.身上有过青色的“胎记”吗?如果以上的问题你的回答大部分都是肯定的.那么.你是属于蒙古人种的。也就是我们常说的黄种人。 相似文献
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可是它还不曾秤量世上的金银,有情的姑娘啊,也盼你真诚地告诉我,它配不配称你手中的瑰宝?用第三枚上好的象牙,我还雕琢了一把小梳子,这把牙杭虽说很小巧,可也不曾杭理任何人的柔发。有情的姑娘啊,你的头发象墨锭般黑亮,两股辫子显得那么匀净,我这把小小的梳子,能不能把你的头发梳理?洛曹①地方出象牙,我曾找禾三枚雪白的象牙。用第一枚白净的象牙,雕琢成一副六颗的散子,衣赤②地方出细瓷碗,碗边镶有美丽的花案,有情的姑娘呀,我这散子还不曾投进瓷碗里,请你诚实地回答我,它配不配向你的碗里抛掷? 三对明珠在玉龙雪山的深处,有三潭不被人知晓… 相似文献