湖北随州叶家山西周墓地笔谈

2011年上半年,湖北省文物考古研究所与随州市博物馆对叶家山西周曾国墓地进行了考古发掘。目前已发掘墓葬63座、马坑1座,出土了铜器、陶器、原始瓷器、漆器、玉石器等各类文物700余件(套),其中铜器300余件(套)。更为重要的是,部分铜器铸有铭文。随州叶家山西周曾国墓地的发现,为研究西周及曾国历史提供了重要的实物资料,已引起学术界的广泛关注。现在,此墓地的发掘简报已在本期刊布。我们特约请有关专家笔谈,对墓葬年代、墓地性质与文化属性、出土器物及相关问题进行初步研究。     

长治分水岭墓地的分区、年代及相关问题

<正>目次一问题的提出二墓地的分区三墓地的分期与年代四墓主人的来源五墓地的形成六结语二十世纪五十年代，为配合长治市基本建设，山西省文物考古部门开始对分水岭墓地进行考古发掘工作，一直到二十世纪七十年代，前后发掘东周墓葬一百六十五座，其中部分墓葬在发掘结束后曾进行过报道^[1]。在该墓地发掘报告出版之前，研究者或根据已发表的资料对个别墓葬的年代进行了判断，或探讨墓地的国别和文化归属等问题^[2]。     

重庆市开县余家坝墓地2002年发掘简报

开县余家坝墓地是长江三峡地区一处极为重要的战国时期巴人墓地。本年度共发掘墓葬13座,它们在墓葬形制、棺椁制度和随葬品组合上与以往发掘墓葬存在共性的基础上,也表现出了明显的自身特色,进一步加深了我们对余家坝墓地的延续年代、埋葬习俗和化特征等问题的认识。     

黑龙江五常市香水河墓地发掘简报

2004年,黑龙江省文物考古研究所与吉林大学考古学系等联合对五常市香水河墓地进行发掘。清理墓葬48座、灰坑5个,出土陶器、铁器、铜器、银器、石器等遗物200余件。该墓地位于松花江-拉林河流域,属渤海国疆域的西界,根据墓葬形制、出土遗物及丧葬习俗等推断,墓葬的主体年代为渤海中期。     

新疆罗布泊小河墓地2003年发掘简报

小河墓地位于罗布泊地区孔雀河下游的荒漠之中。墓地外观为一座椭圆形的大沙丘,总面积约2500平方米。2002年底～2005年3月,考古工作者在此先后发掘墓葬167座,出土了大量的珍贵文物。墓地分为南、北两区,其中南区墓葬保存较好,自上而下分为五层。2003年发掘的33座墓都位于南区,分别属于墓地的第一、二层,本文介绍了其中的5座墓葬。这些墓葬的形制和随葬器物都十分奇特,可能与当地的原始宗教或巫术有关。发掘者认为这些墓葬的年代约为公元前1650～前1450年之间。     

新疆布尔津喀纳斯下湖口图瓦新村墓地发掘简报

2013年7~9月,新疆文物考古研究所对布尔津县喀纳斯下湖口图瓦新村墓地进行了考古发掘。墓地共有墓葬55座。清理发掘的9座墓葬中,6座有整匹马随葬,反映出游牧经济在当时占据主导地位。墓地中发现的祭祀遗迹,在阿勒泰地区以往的发现中较为多见,应是古人墓地重要的祭祀遗迹之一。墓葬年代为青铜时代至早期铁器时代,青铜时代与切木尔切克文化属性一致,早期铁器时代与阿尔泰山北部的巴泽雷克文化相近,更晚的一座墓葬可能属于隋唐时期突厥人,这对于建立当地考古学文化序列有重要意义。     

河南省济源市桐花沟汉墓发掘简报

桐花沟墓地位于河南省济源市轵城镇南1公里的桐花沟村东,北距轵国故城西南角约500米,向南则有1969年发现的泗涧沟墓地(图一)。自90年代初开始,河南省文物考古研究所对轵国故城外围的泗涧沟墓地再次进行发掘,并首次发掘了邻近的桐花沟墓地,两地共清理战国至秦汉墓葬200余座,出土文物2000余件。泗涧沟墓地已有另文刊布,本     

湖北巴东义种地墓葬发掘报告

2001年秋冬,武汉市文物考古研究所对巴东义种地墓地进行了发掘,发现了几座砖、石室墓.墓葬被破坏严重,年代从六朝、隋唐到宋代.从发掘中可见,宋代墓葬明显是利用了早期的墓室.墓葬出土文物丰富,是近年来三峡考古中少见的.     

山西芮城清凉寺新石器时代墓地

清凉寺墓地位于山西省西南端的芮城县,现存墓地总面积约5000平方米。2003年秋至2004年冬,山西省考古研究所等单位对清凉寺墓地进行了考古发掘。到2004年底,共清理墓葬262座。其中属庙底沟二期文化墓葬的年代可分为早中晚三个阶段。第一阶段的小型墓遍布整个墓地。第二阶段的大型墓从墓地中部向东延伸,打破了第一阶段小型墓葬。第三阶段的墓葬分布在墓地中、东部,仅有少数几座,它们打破了第二阶段的大型墓,形制与第一阶段小型墓相同。出土器物有玉石器、鳄鱼骨板、兽牙、猪下颌骨、陶器等。该墓地的年代距今约4500-4300年。     

湖北随州叶家山西周墓地126号墓的发掘

叶家山墓地位于湖北随州经济技术开发区淅河镇蒋寨村北(图一),2010年底因农田改造而发现.湖北省文物考古研究所联合随州市博物馆于2011年和2013年对墓地进行了全面发掘,所在岗地上的墓葬已全部发掘完毕,共发掘墓葬一百四十二座、马坑七座. 叶家山墓地是目前全国西周早期墓地中唯一完整揭露者,除两座遭现代盗掘、一座遭古代毁墓外,其余墓葬均保存完好,墓地出土的随葬品极为丰富,铜礼器即达三百余件.大量带有"曾侯"、"曾"等铭文的青铜器,证实这里是姬姓曾国墓地.现将2013年度发掘的M126报道如下.     

殷墟四期晚段遗存年代窥观

史称武王克殷后,封纣子武庚、禄父,以续殷祀,令修行盘庚之政,殷民大说。其后武庚叛乱,周公再度东征,迁顽民。据此可知,自牧野之战至于成王时期,小屯一带仍有殷遗民居住。既然如此,在殷墟显然应该有西周初期文化遗存。50年前笔者即撰文提出,后冈圆葬坑     

洛阳西周君陵墓位置探析

《史记·周本纪》记载:周考王封其弟揭于河南,是为西周桓公.但是,关于东周时期的西周四代君王的陵墓在哪里,不但没有历史记载,更少有人对其提及.本文通过对考古材料的梳理认为:东周时期的四代西周君王桓公、威公、惠公、武公葬于洛阳东周王城内,其陵墓自成一区,即本文所分的西周君陵墓区.     

惠仲盠父与盠不是一人

盠与穆公、师遽同时,从有关彝器及铭文可知,盠驹尊为共王初期器。而惠仲盠父仅事昭、穆二王,穆王享国既久,惠仲盠父不可能在共王时仍然用事,故与盠非一人。     

清华简祭公与西周祭氏

清华简《祭公之顾命》所记祭公出自西周时期重要的世族祭氏,本文试从简本《祭公》切入,系统梳理与考辨西周祭氏材料,讨论西周祭氏的若干问题。主要包括:一、祭氏的来源及相关铭文。二、祭公谋父与西周金文中的其他祭氏。三、综合以上论证,排列祭氏世系谱。结果表明,清华简祭氏确系周公之后;第一代祭氏即祭季,官居太史;第二代祭氏有两位祭公,前者与昭王共没于汉水,后者即祭公谋父,他可能是穆王伐东夷某些战争的主帅,对某些东夷氏族进行了战前动员;金文中的祭俗父与伯俗父、师俗父并非同一人。     

河南渑池石佛寺石窟调查

渑池石佛寺石窟位于豫西地区渑池县坡头乡庙下村,一般认为开凿于北齐时期,通过对石窟造像的艺术分析,以及对石窟所存的明代碑刻的分析,本文认为当开凿于北周,属河南境内唯一的一处北周时期开凿的石窟。     

亦谈晋侯稣编钟铭文中的历法关系及所属时代

晋侯稣编钟铭文对研究西周历法及月相词语的含义和所指时间有着极其重要的价值。研究认为,西周金文月相词语所表示的时间是定点的,各表示太阴月中固定而又明确的一日;晋侯稣编钟铭文中的历法关系表现为月分大小,干支相连续;晋侯稣编钟属于厉王三十三年(公元前846年)器。     

湖北襄阳楚王城西周城址调查简报

楚王城遗址是襄阳市域一处重要的西周遗址,2005年确认为西周城址。2011年复查后,对城址布局、城垣结构、城内文化层堆积和整体文化内涵有了较为明确的认识,并发现了附属的许家河遗址。本文认为,该城或许就是西周晚期楚熊渠征伐和封王之鄂王城。     

商纣俎醢侯伯新证

战国秦汉时的文献中常言商王纣脯醢俎杀诸侯方伯,并认为这是周武王兴兵讨伐、商纣亡国的一个主要原因。古今不少学者对此多有怀疑。今地下出土的晚商金文及殷墟甲骨文资料可证商纣俎醢酋长侯伯并祭祀先王完全是历史事实。从殷墟卜辞看,商代从武丁起以人为牲的情况呈递减趋势。商纣俎醢酋长侯伯不是个人品质性格问题,而是殷人文化习俗观念使然。     

河南平顶山应国墓地八号墓发掘简报

本文公布了应国基地八号墓的发掘资料,并对相关问题进行了初步研究.墓主人是一位应国国君,墓葬的埋葬年代为春秋早期早段.所出应公鼎铭文显示周文王的庙号为"丁",揭示了生活在商末周初的姬姓周王在死后用庙号的历史事实,填补了文献记载中的空白.墓中出土的青铜器和玉器等,为研究两周之际高级贵族阶层的丧葬制度和用鼎制度提供了一大批宝贵的实物资料.     

丰镐地区西周墓葬分期研究

目次一典型陶器的型式划分二各类陶器的器形演变特点三层位学依据四墓葬分期五陶器特征的历时性考察六各期年代的推定七结语丰镐地区自二十世纪五十年代以来,已经发掘了一千余座西周墓葬。以往学者对丰镐地区的西周墓葬进行了一系列分期研究〔1〕,但是这些分期意见均是从局部资料入手,对于墓葬中出土的陶罐、陶瓿的演变规律并没有深入分析,对鬲、簋、豆、盂的变化趋势研究也比较粗略,细部变化特点还未深究,各个器类的型式划分缺乏统一全面的分析,因而丰镐地区目前尚未有一