日本市场经济的封闭性和不完全竞争性

日本市场经济的封闭性和不完全竞争性刘昌黎战后以来,日本在重建资本主义市场经济的过程中,一直奉行所谓的“三大原则”和“两大自由”。三大原则是指私有财产神圣不可侵犯的原则、契约自由的原则和自我负责的原则。两大自由是指生产者自由和消费者自由。以此为前提,日...     

中世纪西欧对私人财产权利的制度性制约

中世纪西欧对私人财产权利的制度性制约赵文洪一现代市场经济理论对以西方资本主义市场经济为模型的市场经济的制度特征作出了３点归纳：１．自我责任;２．自由契约;３．私有财产神圣不可侵犯。资本主义就是在充分的私人财产权利的基础上发达的市场经济。在私人财产权利...     

编者的话

香港是中国固有的领土,神圣不可侵犯,然而却被殖民主义者霸占了156年之久.     

对完善我国私有财产权宪法保障制度的思考

近年来,随着我国经济体制改革的深入进行以及与之相适应的几次修宪,公民私有财产权问题逐渐受到人们的关注。在我国宪法第12条中规定了：“社会主义的公共财产神圣不可侵犯”;第13条规定了：“国家保护公民的合法的收入、储蓄、房屋和其他合法财产的所有权”;在党的十六大报告中也明确地提出了“完善保护私人财产的法律制度”的问题。由此可见,完善对私有财产权的法律保护制度,对于在调动私人投资的积极性方面起着重要的作用,对于完善我国基本经济制度有着积极的意义。     

简论邓小平国家主权思想

邓小平以伟大的马克思主义者的雄才大略,纵览国际国内错综复杂的局势,对当今时代国家主权的性质、原则、措施和影响等一系列重大问题进行了阐述,从而构建了博大精深的国家主权思想。邓小平这一思想反映了当代中国与世界要求和平发展的强烈愿望,为我们反对霸权主义,维护国家主权,开辟了道路,指明了方向。一、邓小平关于国家主权思想的基本原则邓小平是伟大的爱国主义者。他为维护国家主权,实现祖国统一大业,鞠躬尽瘁。他在处理国际事务中,矢志不渝地格守国家主权至高无上神圣不可侵犯的原则。他曾在联合国大会上理直气壮地力争主权…     

贵州护国起义纪略

今年1月27日是贵州护国起义SO周年纪念日。以反对袁世凯帝制自力为主要内容的护国运动,是继辛亥革命、二次革命之后的又一次革命运动。这个由资产阶级发动和领导的革命运动,是辛亥革命的继续和发展,有一定的广度和深度,即全国各阶层人民和各界爱国人士都参加了反封建帝制的斗争;通过反袁斗争,它表明了人民进一步觉醒,破除了对封建是权神圣不可侵犯的迷信,拥护民主共和,要求社会进步和国家独立,反对倒退,促进了人民思想进一步解放,所以说护国运动具有时代的特征和意义。贵州护国起义是中国旧民主主义革前史上最光彩的一页。在对…     

基督教与近代西欧私人财产权利观念的形成

基督教与现代西方文明密不可分,对近代西欧私人财产权利观念的形成产生了举足轻重的影响。中世纪西欧是一个基督教的世界。在基督教语境中,与自然权利或主体权利紧密相连的财产权观念发生了重要的变化,以天赋、排他、平等、抵抗等四大价值理念为核心的私人财产神圣不可侵犯的精神原则逐渐明晰。本文从基督教与近代西欧私人财产权利观念的形成展开分析,以理清基督教思想特别是中世纪基督教与近代启蒙思想与私人财产权观念上的精神联系。     

浅析唐朝皇帝调遣军队的权力

古代统治者大多都会重视封建法律的制定和执行,其主要目的就是运用法律的形式来维护自身的权益和地位,特别是皇权的威严。皇权至高无上、神圣不可侵犯的思想被彻底贯彻到军队领域。本文试图从唐朝对于擅自用兵及相关行为的法律规定入手来分析唐朝皇帝调动军队的权力。     

晚清儒学的末路

晚清,与近代社会变革潮流相适应,意识形态领域自表层结构到里层内容都发生了质的裂变和异化。中国封建社会里,长期定于一尊、处于神圣不可侵犯地位的儒家思想,终于在经济危机和政治动荡的历史环境中走向了末路。     

论宋代私有财产权

宋代的私有财产权产生了新观念,理论界承认贫富差异的合理性,强调私有财产权的重要性,官民的私有观念增强。宋政府依法维护私有财产的处分继承权和买卖权,对民间无主、遗弃、埋藏、遗失财产给与充分的尊重与保护。在私人利益与公共利益冲突时,宋代朝廷通常以民众的利益为先,有时甚至牺牲官方利益。作为国家意志,宋代对于私有财产的立法保护,通常与官有财产处于同等法律地位。宋政权对私有财产权的剥夺分依法剥夺和非法剥夺,其中非法剥夺更普遍、更严重,但法理上是禁止非法剥夺私有财产的。两宋时期,一般情况下民间私有财产权有基本保障,促进着宋代社会经济的繁荣发达。宋代私有财产权仍处于萌芽状态。私有财产权不容他人侵犯,但官方可以侵犯,在专制体制下,没有真正的私有财产权,只有财产使用权。     

私产入宪：提案背后的法治中国

10年前,“公民的合法的私有财产不受侵犯”被写入宪法,私有财产受到宪法的明确保护,公民的合法财产权得到了明确界定。但为了“私产入宪”,一群全国政协委员进行了6年的坚守,从1998年开始就将这一敏感问题作为全国工商联的一号提案提交全国政协全会。几经曲折,财产权保护法律制度的一大盲区被填补,平等保护公私财产的原则被根本大法明确。在私产入宪十年之际,恰逢十八届四中全会首次将依法治国纳入主题讨论。本文特回顾私产入宪的艰难历程,以此作为中国法治建设以及民主协商制度的注脚。     

封建衙门的“三字经＂

“人之初，性本善。性相近，习相远……”自南宋以来，多少读书人通过它的启蒙了解了祖国光辉灿烂的文化。其实，还有另一种“三字经”，虽然没有人这样称谓它，但在封建衙门这个特殊的地方，其地位丝毫也不逊色于那个妇孺皆知的版本，并且每天都高高悬挂在神圣不可侵犯的官府大门上。     

主权问题不容讨论——邓小平关于解决台湾问题的态度和设想

本文通过邓小平处理同美国的关系和探索解决台湾问题的过程 ,阐述了主权神圣不可侵犯的原则 ,表现了邓小平在主权问题上的坚定立场。在同美国建交过程中 ,宁可晚建交 ,也决不拿主权作交易。在改革开放后 ,美国等西方国家利用其经济实力 ,想借机插手中国事务 ,邓小平同样坚持原则 ,顶住压力 ,维护了国家的主权和尊严。对解决台湾问题 ,邓小平在坚持不承诺放弃武力方式 ,维护主权独立的前提下 ,提出了“一国两制”的伟大构想 ,表现出我党解决台湾的诚意 ,为台湾问题的最终解决提供了可行途径。     

浅谈新课标下初中语文教学之我见

教师应该向在场的每一颗心灵都敞开温情的双臂,教室应充满平等、民主、安全、愉悦的气氛。要达到这一目标,教师应撕掉“神圣不可侵犯”的师者面罩,和学生一道打破课堂的宁静,走下讲坛,走出教室,与学生共同观察、讨论、感受和体验。     

兴趣是最好的人生导师

正我出生在一个军人家庭,父母亲是遵义人,父亲跟随军队来到了贵阳。在这样的家庭父亲的威严是神圣不可侵犯的,我和我的兄弟姐妹们在家中有严格的家教,父亲的处事方式也时时刻刻影响着我,以至于我遇事会比较谨慎,这使我在人生中每每遇到抉择时,总能做出比较合理的选择。     

私产入宪与协商民主

孟子几千年前曾精辟论证：“无恒产者,无恒心也。”英国著名政治哲学家洛克更是对财产权作过最坚定的论断：“没有财产权就没有公正。”新中国在几十年的等待后,2004年,终于以“公民的合法的私有财产不受侵犯”这一突破性的宪法修正案条款,勇敢地走回历史本原的高度。     

从“以人为本”想到的

“以人为本”、“国家尊重和保障人权”、“公民的合法的私有财产不受侵犯”,这些体现“以人为本”观念的文字,已经成为《中华人民共和国宪法》的内容条款。“以人为本”就要尊重和保障人的一切权利,包括对人的选择、尊严、感情的尊重;“以人为本”就要关注人,尤其那些底层、弱     

皇城草原

站在皇城草原南望，冷龙岭主峰白雪皑皑、肃穆庄严，一派神圣不可侵凌的气势，雪山融化的雪水汇成东大河（皇城河）、西营河等河流流过皇城草原，养育着这里的人民和牛羊，滋润着这块美丽而肥沃的土地。     

皇城草原,裕固族的传奇

站在皇城草原南望,冷龙岭主峰白雪皑皑、肃穆庄严,一派神圣不可侵凌的气势,雪山融化的雪水汇成东大河(皇城河)、西营河等河流流过皇城草原,养育着这里的人民和牛羊,滋润着这块美丽而肥沃的土地。     

记学术勤奋生活淡泊的周培源

周培源先生是我父母生前挚友,又是父亲梁思成20年代初的清华同学。当年的清华学生有极强的团队精神和集体自豪感,只要一提起“我们清华”,那简直是神圣不可侵犯。30年代,我还是小娃娃时,在几位交往最深的北大清华教授之间,子女们都把长辈们互称为“爸”和“姨”。因此,周老对于我来说,从小就是“周爸”,父辈则一直称他“周