苏武山和苏武庙

苏武山和苏武庙刘茂德在民勤县城东南羊路乡属地,有一座砂岩石堆积成的小山,名曰苏武山。山上有座古庙遗址,是为纪念爱国使节苏武而建,故称苏武庙。相传此地曾是汉苏武牧羊之处,因而“苏武牧羝”就成为历史上民勤八景之一。据耆老口传,苏武山的得名由来已久,从汉时...     

圣地神游 赤水情思

中国24个历史文化名城中,圣地有四个:遵义、延安、曲阜、拉萨.曲阜堪称儒学圣地,拉萨是藏民族圣者的乐园,而挽救了革命挽救了党的遵义和孕育了新中国的延安,都是中国革命的圣地.     

广武山

广武山位于荥阳市最北部,横亘东西,西起泪水镇口子村的汜河汇入黄河处,东至京广线上的黄河铁桥,绵延３２公里,海拔１５０～２５０米。古代称其为三皇山、三室山或敖■山,西汉称为广武山或荣阳山,近代人们讹称其为邙山或北邙。广武山连接摩旗顶、下诏峪、秦王寨、牛口峪、飞龙顶、敖仓和虎牢关等史迹和古战场,有汉霸二王城、桃花峪、黄河游览区等风景区。 广武山自古就以“万年横天险”著称。旧志中说“天下之要塞在中州,中州之要塞在广武”,说明了其位置的险要。古代这里扼中原通向关中盆地之要塞,形势险要,森林茂密,可设兵埋…     

金门太武山

太武山盘峙在金门岛的东半部，巨石飞云、逶迤凝结，海拔虽仅253米，却是金门的最高峰，别称“仙山”。由于有重兵驻扎，这里开放观光的脚步比金门任何地方都来得慢。山上的明鲁王墓、观兵奕棋处、海印寺等景点如繁星密布，让人感受其景观的丰富纯美。     

风光旖旎玄武山

玄武山位于广东省东南部喝石湾之滨地处陆丰市调石镇北部。山中古榕林立,风光满旋,环境清幽四季如春。这里有历史悠久的元山寺,巍峨耸秀的福星塔综艺典雅的大戏台,轩昂富丽的巨型山门峻秀雄伟的精雕牌坊,优静别致的斋菜馆、招待所等亭台楼阁古艺建筑。有”磷湖石”、””龙门石”、””龙岩石”等奇岩异石：有”山不在高“．“三台保障”、””起龙岩．”’人杰地灵”等摩崖石刻;有遍布全区的茂林修竹、名花异卉、绿草如菌的占地面积IE公顷的园林景区。构成一处自然景观得天独厚、人文景观胎炙人口的集文物．宗教、园林、旅游于一体…     

甘肃武山水帘洞石窟群

甘肃武山水帘洞石窟群,位于甘肃省武山县县城东北25公里处的榆盘乡钟楼湾村鲁班峡丛山中(图一),是陇南地区规模仅次于麦积山石窟的一处较大的石窟群。武山地处渭河上游,这里不仅是古代的军事重镇,而且也是中原地区通往西域的必经之地。汉代以来,随着佛教的东传,武山鲁班峡幽静的山谷也成为佛教信徒们修窟造像的理想之地。据文献记载和实地考察,在     

襄樊市真武山西汉墓葬

襄樊市位于汉江中游的河谷地带,地理位置极为优越,这里北近南阳盆地,东接随枣走廊,南通江汉平原。真武山西汉墓地位于市区之西的汉江冲积平原上,北距汉江约1000米,其南为荆山山脉的北缘,距离最近的真武山不过300米,墓地也因此命名。这里行政区划隶属于襄樊市襄城区檀溪村(图一)。1988年在基本建设工程中首先发现这里是一处堆积丰富的周代遗址,1989年10月至1990年7月由湖北省文物考古研究所会同襄樊市博物馆进行正式发掘,除获得两周时期大批遗物外,     

顾炎武山东入狱考

顾炎武（1613—1682年）初名蜂．字忠清,明亡后易名炎武,字宁人,江苏昆山人。顾炎武是明末著名大思想家、学者,有人论为学术上“继往开来的人物”。清代,曾因“文字狱”在山东入狱关押达七个月之久。他在山东长时间入狱,但在《清史稿·列传》中对此却只字末提．清人翁玉涛在《听竹山房诗话》中仅说：“事林游济南,为一达官置之狱。”清人吴止捐的《顾亭林先生年谱》中也仅说：“……适以苏州黄培诗狱牵连,先生闻之,即星驰赴鞠。”不仅简略,且记叙错误。他自己也仅说：“……黄培诗狱株连二、三十人,又以吴郡陈济生《忠节录》二块…     

武山拉梢寺石窟群

武山拉梢寺石窟群杨益民,杨喜林拉梢寺位于甘肃武山县城东北２５公里处的榆盘乡钟楼湾村鲁班峡的丛山中,是邻近天水麦积山的一处较大石窟群。这里奇峰突兀,叠峦苍翠,风景迷人。是渭北干旱山区的神奇圣地,也是古丝绸之路的必经之地。据文献记载和实地考察,在鲁班峡幽...     

试论真武山一类遗存

湖北北部的襄樊地区是古代南北文化交汇地带,商周时期这里又是是原势力南下的主要通道之一,由中原经南阳盆地东沿随枣走廊、南顺江汉河谷地带均可进入长江中游一带。西周时期淮河上游常为淮夷势力所侵扰,这一通道就显得更加重要,正因如此,周人对这一地区的经营一直是不遗余力,但从史料和出土文献的记载看,这一地区的政治格局相当复杂,而这种复杂性势必会在物质文化上有所反映。过去这里山土的多批青铜器,特点与姬周风格大体相同,论者因之得出二者文化面貌一致的结论,但由于没有反映文化基本特性的遗址材料作依据,这一认识难以令人信服。     

浅析武山元代墓葬的装饰

元代早期和中期的墓葬多采用宋金时期的仿木建筑结构,到了元代末期,仿木建筑墓葬结构已基本消失,元代墓葬的墓顶多为四角形,有的也为八角形,有墓道,墓室多为砖式墓。从墓葬的装饰来看,模印砖图案以花卉和动物图像为主,人物题材占有相当比例。     

山东嘉祥南武山汉画像石

南武山画像石是1969年发现的,据当地农民回忆,出自一座古代墓葬。画像石共三块。第一石:纵68、横144厘米。画面分上下两格。上格,中部刻一座楼房,两旁立重檐双阙。楼顶刻仙人喂凤。楼上两旁有两人蹲坐,用头和一手承托屋顶。正中跽坐女主     

黑龙江巴彦苏苏劫狱暴动

光绪元年,黑龙江呼兰厅发生了震惊朝廷内外的劫狱暴动,这次暴动是在清政府财政支绌俸饷不能维持、八旗官兵的不作为致使盗匪猖獗的情况下发生的劫狱事件,此次事件产生了重大影响,此后若干年清政府加强了对东三省的海防,并加强了对官吏和流民的管治。     

宜宾真武山佛道史迹考略

宜宾真武山在历史上有众多的宗教遗迹,既有佛教名胜,又有道教古迹。笔根据献记载和有关资料,对其作了研究与考辩,从名称演变到宗教建筑修筑年代,以及佛教进入真武山的背景及时间,都提出了分析看法。     

宜宾真武山古建筑群及其相关问题

1996年12月,国务院核定公布了第四批全国重点文物保护单位,宜宾市真武山古建筑群也名列其中。这次确定的全国重点文物保护单位,沿袭了过去的一些原则,如以文物的历史、艺术、科学价值为基本依据,择其最者而取;名实相符,有物可看,有事可说,有据可查,现状保存较为完整等。同时,还着重突出了“照顾保护管理工作有较好基础,特别是已划定保护范围的单位。”真武山古建筑群被公布为全国重点文物保护单位,是宜宾市文物保护工作中的一件大事,所以结合《中华人民共和国文物保护法》及其《实施细则》和《四川省文物保护管理办法》等法律…     

武山四门：探秘庞德传奇

有人曾说《三国演义》最大的成功在于塑造了一个超凡的＂武圣＂关公。而在小说中,罗贯中挥动一支生花妙笔,将关云长的勇武形象刻画得淋漓尽致。尤其是《水淹七军》一章中完美地展现了关公勇而多谋的形象,     

浅述武山旋鼓及其民俗文化内涵

起源于牧童赶狼的武山旋鼓,从最初的自卫逐渐发展成为了集祭祀、驱妖避邪、喜庆丰收等为一体的民间艺术奇葩。旋鼓根据不同的鼓点节奏,展示不同的舞姿和造型。在历经岁月的沉积后,逐渐形成了狮子滚绣球、烟雾缠山、二龙戏珠、太子游四门、五凤朝天飞、十字梅花、齐王乱点兵等表演套路。     

宜宾真武山玄祖殿及古建群

宜宾城西北隅的岷江南岸真武山上,错落有致地分布着一群古建筑,红墙青瓦,掩映在三峰绿树丛中。 明万历初,四川巡撫曾省吾征川南都掌蛮获胜,为标榜战功,托词真武帝曾助其师,大兴土木,在宜宾城外师来山上修真武祠。以后又陆续修建十多座宫观庙宇,使之成为川南道教名山。 真武山古建群在建国前后均有毁坏,尤其在十年动乱期间,拆毁倒塌不少。现仅存元极宫、斗姆宫、文昌宫、三府(君)宫、地姆宫五座庙宇。其中,元极宫的真武殿、祖师殿、望江楼,与斗姆宫的前殿系明代建筑。从几座殿宇的坊铭、梁记和嘉庆《县志》记载,真武殿建于明万历二年(1574