玉带板

<正>中国古人均着长袍束腰带,所以对腰带十分讲究,常在腰带上缀饰数块乃至十几块扁平状玉板,这种镶嵌有玉板的腰带称为玉带(见图1)。玉带上的每块玉板称为玉带板或带饰板。玉带板有两种:一是镶在玉带两端的圆角矩形玉带板,称为双铊尾;二是中间多种形制的玉带板,称为玉銙。玉銙有正方形、长方形、半月形、桃形等,正面常雕琢各种浅浮雕图案,也有些是素面的,背面有穿孔,可以缝缀在腰带之上。有的铸有孔或附环,用以悬挂物件。     

由汪兴祖玉带特点论及明代玉带规制

1970年南京市博物馆考古人员在南京北郊中央门外张家洼明洪武四年汪兴祖墓中清理出一副镶金托云龙纹玉带①。。这副玉带做工精细,型制特殊、纹饰精美,不仅是中国玉雕工艺的杰出作品,也是迄今所见明代职官最高规格的赐授王带,出土后影响很大（图一）。近几年曾在美国、新加坡等国展出,并著录于《中国玉器全集》、《中国美术全集》、《中国文物精华辞典》等大型图录中。在这副玉带出土27年后,我们对它进行进一步观察研究,又获得一些新的认识。关于汪兴祖玉带（一）、汪兴祖玉带的现状及其结构复原江兴祖玉带采用上等和闻玉料制作,玉色…     

隋炀帝墓发现的十三环蹀躞金玉带及相关问题研究

2013年在扬州曹庄发现的隋炀帝墓中出土的十三环蹀躞金玉带,笔者经过仔细观察并与已知北周时期的玉带对比研究,认为墓中出土的十三环蹀躞金玉带是北周时期制作的。     

漫谈玉带饰

玉带是一种饰玉的束腰器。带饰的种类很多,除玉外,尚有金、银、铜等,然而尤以玉带饰最受古人的重视。一条完整的玉带由四部分组成:一是供给扎玉饰用的革或绸缎制成的带(古称鞓);二是结扎在玉带两端形如圭状的铊尾;三是其它结扎玉饰即带板(古称銙);四是供佩戴时用的带扣。玉带虽系腰间之物,却是古代统治者显示职务高低、身份尊卑的象征,是古代礼制的重要内容之一,因此后来玉带     

辽代玉带初步研究

辽代玉带在中国古代玉带发展中具有承前启后的作用,在继承发展唐代玉带的同时又对金、元、明代的玉带产生深远的影响。一方面辽代玉带借鉴吸收中原汉文化、西域文化精华,另一方面继承本民族的游牧文化传统,使辽代玉带在形制、纹饰、雕刻技艺等方面呈现包容性和创新性的特征,是研究中国古代玉带的一个重要环节。     

河北省民俗博物馆藏玉带銙赏析

<正>一玉带又称笏头带,是由鞓(皮革带)、带扣、銙(带上镶嵌之物)、铊尾四部分组成的封建社会中后期统治者的系腰之物,也是封建官场礼服的重要组成部分。在历史文献中,我们常常会接触到玉带、金带、银带、铜带等名称。其实这些名称,并非是带子的不同,而主要是指带上所嵌的饰物不同。缀金銙者,称金带;缀玉銙者,称玉带。在众多的腰带中,以玉带地位最     

京汉铁路地名多(三)

循礼门在与铁路有关的地名中,汉口老城堡的城门也是一个系列。除了前面说过的玉带门之外,尚有循礼门和大智门。这些自1864年便出现的城门,在城堡时期是进入汉口城的通道,在芦汉铁路修筑期间,城门所在地几乎无一例外地成了与铁路垂直的交汇点,而循礼门和大智门更是成为铁路的站点,成为近代化的火车头进入汉口、进入武汉的必经通道。城堡时期,来来往往穿梭于城门间的只是少量的人和货,     

郑成功玉带考

郑成功是中华民族伟大的民族英雄和爱国主义者,也是十七世反抗西方殖民势力的世界典范。郑成功一生是短暂的,他留下的经考证的实物遗存更是稀少。正是如此,郑成功墓出土的玉带更显珍贵。馆藏的郑成功玉带銙只有17件,少于明朝玉带标准形制规定的数量。本文通过解析郑成功玉带及明玉带标准形制,来考证和还原完整的郑成功玉带。     

西安何家村唐代窖藏九环玉带制作时代考

1970年西安何家村唐代窖藏中除了出土大量金银器之外,最引人注目的还有10副玉带,这是迄今为止发现唐代玉带最多也是最完整的一次.传统观点认为,上述10副玉带均为唐代制作,笔者经过仔细对比研究认为,墨书题记所载的9副玉带是唐代制作的.而未记载的白玉九环带,应为传世品,并非唐代所制作.     

带上菁华 西安博物院藏玉带銙撷英

<正>玉带在古代服饰中扮演着重要的角色,通常由鞓带、尾、带銙、带扣四部分组成。玉带銙是玉带的组成部分之一,形制以方形、拱形等为多见,其上多装饰龙纹、兽纹、花鸟纹、人物纹、植物纹。玉带上带銙块数的多少和纹饰的不同,代表官阶和身份的差异,同时也反映出不同的时代风格。本文以西安博物院藏玉带銙为例,择其佳者,供同好赏析。一、唐代玉带銙唐代玉带銙多呈方形和长方形,也     

北京西客站南广场墓葬出土的明代玉带

2007年10月,北京市文物研究所对北京市西客站南广场地下车库及商业工程建设区域进行考古发掘,清理了一批明清时期的墓葬,其中两座明代墓葬(M15、M16)中出土了3套玉带,均采用减地透雕或浅浮雕的技法,有鲜明的时代特色。本文对这3套玉带做了简要介绍。     

玉润华光——陕西西安何家村窖藏出土的玉带銙

<正>带銙是古人革带上的饰片,系腰间之物。一条完整的革带应由鞓、銙、铊尾和带扣四部分组成(图一)。唐代革带上的带銙质地有玉、犀、金、银、铜、铁等多种。从文献记载看,虽然唐代三品以上的官员金玉带皆可服,但唐人更重视玉带,因而玉带便成为唐人服带的最高等级。玉带上带板块数的多少和纹饰的不同,代表官阶和身份的差异,因此,玉带銙成为古人显示其职务高低、身份尊卑的象征,拥有这类玉带銙文物的主人,大多为身份较高的贵族或官员,这一点从目前掌握的资料也已得到了证明。1970年10月,陕西省西安市南郊何家村窖藏出土了10副玉带銙,现收藏于陕西历史博物馆。其玉质细腻温润,工艺精美,堪称是古代玉器光辉的典范。这是唐代玉     

唐代玉带浅论

《唐实录》载:"高祖始定腰带之制。自天子以至诸侯、王、公、卿、相,三品以上许用玉带。"玉带在唐代才正式出现于职官的冠服制度中,成为朝廷礼仪用带,文献中多有关于当时朝廷对玉带使用制度规定及其具体使用的记载。本文将从玉带使用方式、艺术特色、文化内涵以及玉带本身艺术等方面,对唐代玉带的社会地位作以梳理和探讨。     

湖南澧县博物馆收藏的两套元代玉带

<正>我们在开展"湖南出土珠饰研究"项目时,在湖南省澧县博物馆发现并整理出两套罕见的元代玉带,均为20世纪80年代发掘出土。澧县双龙乡花庙村出土玉带澧县双龙乡花庙村出土的一套玉带共7件带饰,分三种形制:第一种是带饰略呈圆形,器下有一椭圆形扁环。共2件,均长4.9、宽4、厚0.8厘米。1件完整(图一),1件背面稍有缺损(图二)。青白色玉,光洁润泽。正面浅浮雕雕六瓣花卉纹,侧面有略呈长方形的横向     

唐代玉带銙述略——以西安何家村窖藏出土的玉带銙为中心

1970年10月,陕西省西安市南郊何家村窖藏出土了10副保存完整的唐代玉带銙,现收藏于陕西历史博物馆。这是唐代玉带銙数量最多、最完整、最集中的一次重大发现,极大地丰富了人们对唐代玉带銙考古的认识,为研究唐代革带制度提供了珍贵的实物资料。本文试从其样式、形制、纹饰主题、工艺技法、使用制度及其所反映的社会现实问题等方面加以考略。     

明代的玉带具

<正>明王朝的典章制度、礼仪文化上追唐宋,开拓创新,形成了独具特色的气质内核。在这样的背景下,明代的各类物质文化都在传统之上显示出新的时代风貌,玉带具就是其中之一。依据现有的实物、图像和文献资料可知,明代的玉带具主要包括玉带板、玉带钩、玉绦环、玉带扣等,形态各异,承担着不同的束系任务,使用的方式、场合等亦各有特点。需要特别指出的是,这里所述玉带具专指具有系结作用的束带用玉,不包括仅有装饰作用的玉佩饰等。     

重庆市江北玉带山出土汉代陶俑

重庆市江北玉带山出土汉代陶俑林必忠,董小陈１９９４年６月,重庆市江北玉带山鹿角湾工地,在施工中发现陶俑５件。市博物馆闻讯即派员前往清理,但现场已被取土石方毁掉,除遗物外其它情况无从查考。出土的５件陶俑均为泥质灰陶,合模塑造,计有人物俑、陶猪、陶狗和陶...     

介绍记载明清水文、水利的两通石碑

新野县现存的《邑侯徐公疏渠筑堤碑记》和《赵公修沟渠桥梁碑记》两通石碑,记载了明清两代新野的水文、水利资料,是我们研究明清时期水文、水利的实物证据。《邑侯徐公疏渠筑堤碑记》刻于清乾隆二十三年,碑高1.94米,宽0.83米,厚0.17米,蟠龙为额,两面刻文。碑阳正文记述新野县主徐金位在任六年,仿效前人“开钳(召信臣开钳卢破)灌邺(西门豹除巫冶邺)”之法,组织人民疏通旧渠一百三十七道,开凿新渠一十六道,加固旧堤十一道,增     

二郎神形象探源——用文物解读《西游记》系列

正在首都博物馆藏明清时期的水陆画中,能够见到两幅《监门:清源妙道真君像》。一幅为明代万历年间作品(图1),绢本,纵170、横88厘米。绘一年轻的武将站像,其相貌英武、俊朗,头戴黑纱巾帻,身着暗红色铠甲,外罩淡黄色袍服,袍子的胸腹部有圆形红色龙纹补子。右手在身体侧后持"三尖两刃枪",左手抚玉带。画面左上角有墨书楷书"大明万     

浅谈玉带銙的造型及纹饰的演变

浅谈玉带銙的造型及纹饰的演变李星带俗称＂带板＂,是封建社会后期官场上表示地位尊卑的玉带上的饰物。质地按品级分别有：金、银、铜、玉等,其中以玉最受古人重视。同时随着社会的发展,人们审美观念的转变,玉带的造型及图纹也发生了很大的变化。因而,从某种意义上讲...