傣族“嘎光”舞的体育美

我国是一个多民族国家,各民族都创造了其独具特色的民族舞蹈。傣族是以舞蹈而闻名的民族。傣族“嘎光”舞蕴含着丰富的体育美学价值,通过分析傣族“嘎光”舞的体育美学价值,希望国人更加关注中国传统民族舞蹈。     

试论敦煌舞与民族舞的审美相同点——在舞蹈审美视觉下

敦煌舞是中国特有的、被复活的古典舞,而民族舞是世界共有的,每个民族都可创造的舞蹈。本文在舞蹈审美视觉下,对敦煌舞和民族舞在形象性、造型性、感染性、创新性上相同点的论述,阐明了在舞蹈审美中两种舞蹈的相同点。以使人们在欣赏舞蹈的时候,能对其中的相同有感性的认识和理性的分析。     

惊艳世界的舞蹈——老虎笙

老虎笙是云南彝族远古时期（新石器时代）一种消灾驱邪、纳吉迎祥的原始文化,融汇了宗教、文学、社会和民俗学的原生态舞蹈,“笙”就是舞,舞就是“笙”,属巫术文化。     

山南昌果卓舞

“果卓”的藏语本义是“圆圈舞”,汉语称“锅庄”。作为藏族传统的舞蹈文化,以其神奇瑰丽、魅力弥久,深受藏族人们的喜爱和外来各民族、各国家人们的青睐。是现存世界各民族传统舞蹈文化中最为古老的项目之一。     

柘枝舞考略兼与向达先生商榷

柘枝舞是唐代极为流行的一种少数民族舞蹈,历来有"西域说"和"南蛮说"之争。向达先生有《柘枝舞小考》一文,详考柘枝舞来源于西域及舞者服饰、容态等,甚为详赅。笔者在披览史料时发现一些资料,尚可补充向达先生之文,因援笔以续貂尾,不当之处请方家指正。     

永新盾牌舞

<正>盾牌舞又叫男子群舞藤牌舞或滚挡牌,体现出一种最原始的民族凝聚力、团队精神和战斗精神。就艺术价值而言,它集武术、杂耍、舞蹈、造型于一体,成为江西汉族地方文化的典型代表。盾牌舞有一套传统的、颇具庄严和悲壮色彩的表演形式。盾牌舞风格特点为动作幅度小、频率快,表演时要掌握"推、挡、搭、架、逼、闪、跌、滚"8字诀,习练前有一套令人肃然的仪式,舞者要在族长的带领下杀雄鸡祭祀祖先牌位,其目的是"祈求神灵保佑出征男儿",显然是古代士兵出征前祭祀仪式的遗留。     

日本民间阿波舞文化的传承与开发

日本阿波舞是一种传统的民间“盆舞”,始于镰仓时代的念佛舞蹈,是旨在慰藉亡灵的宗教仪礼。阿波舞现已成为日本德岛县最大的旅游资源,并已成为全日本乃至全世界都知名的城市祝祭舞蹈。阿波舞作为一种民族文化,在传承、保护、创新的同时,通过市场开发给当地旅游观光事业带来了勃勃生机。这种以民间舞蹈文化为特色的观光旅游业的开发．已经成为日本“文化立国”发展战略的一个重要组成部分。     

少数民族舞蹈邮票

我国于1962年至1963年发行了特(49)、特(53)、特(55)邮票:《中国民间舞蹈》,全套18枚,其中17枚是少数民族舞蹈,计:《蒙古族的鄂尔多斯舞》、《侗族的捞虾舞》、《藏族的弦子舞》、《彝族的朋友舞》、《维吾尔族的手鼓舞》、《布依族的织布舞》、《哈萨克族的双人舞》、《鄂伦春族的鄂伦春舞》、《高山族的劳动舞》、《苗族的芦笙舞》、《朝鲜族的扇舞》、《畲族的婚礼舞》、《白族的绕山林》、《瑶族的长鼓舞》、《黎族的三月》、《佤族的刀舞》、《傣族的孔雀舞》。这些舞蹈都是具有浓郁民族特色的传统民间舞蹈。这套舞蹈邮票的发行,对弘扬…     

骆越舞蹈艺术风采的展示——左江花山岩画人物图像舞蹈属性辨识

在左江花山岩画数千个人物图像中,有不同的图像形态与类型,而且还有不同的舞蹈队形,它们各具特色,各有寓意,各具作用。花山岩画的舞蹈性质,属于具有原始形态的祭祀性舞蹈,摹仿青蛙跳跃的舞蹈源于骆越稻作农业的生产方式和对青蛙的崇拜,其基本舞蹈动作是通过特定的舞蹈组合或队形在行进中反复举手、摆手、手诀、蹲足、跨步、跳跃等语汇来完成。这种以举手蹲足动作贯穿舞蹈始终、具有强烈节奏感的拟蛙舞,创造出特征鲜明的艺术意境,在音乐舞蹈艺术方面具有独特性。     

戴爱莲 浪漫与孤独

物离乡贵,人离乡贱。5岁时,戴爱莲自创了舞蹈《小鸡》。从那时候起,舞台就注定是她一生的归属。祖籍广东新会、生于特立尼达、成才英伦的她,是让传统舞蹈和现代舞蹈从对立走向融合的天才舞者。她以世界的眼光发掘了中国民族舞。     

浅析茅古斯表演形态及其传承和发展

茅古斯是土家族的一种古老而原始的舞蹈。在我们中国一般称它为茅古斯,被舞蹈界和戏剧界公认为最远源头和活化石。传统少数民族舞蹈的保存相对完整。茅古斯是国家非物质文化遗产,是土家族成为一个民族的重要基础,也是土家族文化的精髓。如果在现代生活方式的影响下,不对其进行保护和发展,就有失传的危险。     

社火对昌吉当地人文发展的影响

昌市的民间社火,以其阵容庞大、形式独特、形象夸张以及粗犷、豪放、清新、明快的表演风格,成为新疆民间节庆活动中人气最旺盛的一项人文景观。维吾尔族“麦西来甫”的舞蹈动作,回民族的“宴席舞”哈萨克族“黑走马”等多民族的舞蹈内容,赋予它更多深厚的文化内涵,对当地人文发展起到了极为重要的影响。     

前山凤鸡舞

凤鸡舞集体育、舞蹈、美学与童趣为一体,动作既优美又稳健,具有较高的艺术价值。凤鸡是代表五谷丰登的的吉祥物,表达了民心向往美好生活的愿望。     

敦煌舞教学改革探微

作为我国古典舞流派之一,敦煌舞是中华民族千余年历史文化的见证,是中华艺术宝库中的瑰宝。敦煌舞的民族性、宗教性、风格性给予自身独有的特质,使其不断发展、壮大。近年,敦煌舞面临的问题也逐渐显现,其中原创的缺失以及教学中存在的不足已严重制约了敦煌舞的发展。通过编著优秀的敦煌舞蹈教材进行教学改革创新,敦煌舞的发展才有可能迎来新的春天。     

浅析原始舞蹈岩画的产生及社会功能

在人类社会早期发展进程中,人类祖先用粗犷、古朴、自然的方法,在岩石上描绘、记录他们的生产方式和生活内容,它是人类先民们留给后人的珍贵的文化遗产。本文通过对一种岩画题材—舞蹈岩画的研究,分析介绍了中国原始舞蹈艺术的产生和内容,并对原始舞蹈的历史和现实意义进行总结。     

浅析少数民族舞蹈服饰的特点及运用

服饰是人类文化的显性表征,在生活中占据着不可或缺的地位。也是人类物质文明的标志,是反映其民族物质文化和精神文化的实物资料,而服饰也是舞蹈文化中的重要组成部分,在舞蹈表演中舞者只要一穿上舞服,就已经具备了最为直观的形态特征。纵观舞蹈艺术实践更加印证了舞蹈表演与舞蹈服饰间有着不可分割的联系,因此在舞蹈作品创作中服饰设计占有极其重要的位置,不同民族不同人物不同特性的舞蹈必须靠舞蹈服饰的烘托才能呈现舞蹈作品的风格性,舞蹈作品才得以升华、更趋完美。而舞蹈表演与舞蹈服饰二者的有机结合才是构成完整的舞蹈艺术形象的重要手段。本课题主要从探索传统服饰与舞台服饰的有机结合入手,阐释在舞蹈作品中舞蹈服饰的地位与创新发展的重要作用。     

成人高校幼艺专业幼儿舞创编教学初探

成人高校的幼艺专业舞蹈教学的主要内容是教授一定的专业和教学的基础知识,进行初步的基本功训练,进行各舞种和幼儿舞的学习,还要进行舞蹈赏析的学习,并在此基础上,初步学习和掌握幼儿舞蹈创编的基本原则与方法,使学生具有幼儿舞蹈教学能力和创编简单幼儿舞蹈的能力。     

浅析少数民族舞蹈服饰的特点及运用

服饰是人类文化的显性表征，在生活中占据着不可或缺的地位。也是人类物质文明的标志，是反映其民族物质文化和精神文化的实物资料，而服饰也是舞蹈文化中的重要组成部分，在舞蹈表演中舞者只要一穿上舞服，就已经具备了最为直观的形态特征。纵观舞蹈艺术实践更加印证了：舞蹈表演与舞蹈服饰间有着不可分割的联系，因此在舞蹈作品创作中服饰设计占有极其重要的位置，不同民族不同人物不同特性的舞蹈必须靠舞蹈服饰的烘托才能呈现舞蹈作品的风格性，舞蹈作品才得以升华、更趋完美。而舞蹈表演与舞蹈服饰二者的有机结合才是构成完整的舞蹈艺术形象的重要手段。本课题主要从探索传统服饰与舞台服饰的有机结合入手，阐释在舞蹈作品中舞蹈服饰的地位与创新发展的重要作用。     

我国历史悠远的傩文化

傩(nuó)是中国一种古老的精神逐鬼、祈福免灾的文化现象。傩文化是由包括傩庙、傩神面具、傩舞、傩戏、傩符、傩服饰、傩兵器等组成的一个复杂整体。傩师所唱的歌、所跳的舞称为傩歌、傩舞,傩戏又是在傩歌、傩舞的基础上出现的。傩和傩祭、傩仪是一种世界性的古文化事象,它以驱鬼逐疫、酬神纳吉为目的,以巫术活动为中心,是原始民族自然崇拜、祖先崇拜、鬼神崇拜及万物有灵观念的产物。傩文化主要分布在黄河流域、长江流域和西南地区,盛行于江西、贵州、广西、湖南、云南、安徽、福建等地的民间。中国的傩,琳琅满目、种类繁多、各有特点。遗…     

贾作光与井陉“拉花”

被草原上人们称为"舞王"的著名舞蹈专家--中国舞协原第一副主席贾作光同志,半个世纪以前,曾以编演（渔光曲》、《少年骑手》等舞蹈而闻名于世。他在丰富和发展蒙古族舞蹈的事业中是卓有成就的,虽然他不是蒙族人,而是满族人,但草原上的人们都称他为蒙族舞蹈由比较原始的状况向着更高艺术层次发展阶段中的奠基人之一。当年贾作光创作和表演的蒙族舞蹈（彩虹》、《鸿雁》、《嘎巴）等真有股子火爆劲儿,他创作的（牧马）、《鄂尔多斯》、《海浪》不仅被全国许多舞蹈团队盛演不衰,享誉中外,而且还荣获了中华民族二十世纪舞蹈经典作品的称…