麦积山石窟大事记

十六国后秦时期开凿,北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清不断添建1941年,天水学者冯国瑞考察石窟,并撰《麦积山石窟志》,石印发行,麦积山石窟初为世人所知1949年8月,天水解放,麦积山石窟由中华人民政府接管1952年11月,西北军政委员会文化部组织麦积山石窟勘察组,对麦积山石窟进行勘察。常书鸿任组长,参加人员有段文杰、史苇湘、范文藻、孙儒僴、窦占彪等1953年7~9月,中央人民政府文化部组织麦积山石窟勘察团,对麦积山石窟进行了全面勘察。吴作人任团长,参加人员有王朝闻、常任侠、冯国瑞、史苇湘、罗工柳、李瑞年等1953年9月1…     

炳靈寺石窟勘察團由蘭州出發赴永靖

中央人民政府文化部和西北軍政委員會文化部所組織的炳靈寺石窟勘察團,在九月十八日由蘭州出發,前往石窟所在地勘察。勘察團由十三位美術家和歷史學家組     

木工文得权与麦积山石窟

一 文得权是麦积山石窟附近文家村的一名木工. 这名木工是元明以降第一位登上麦积山石窟西崖万佛洞(第133窟)的人.他还在20世纪40～50年代,先后帮助冯国瑞和中央文化部勘察团勘察麦积山石窟,维修栈道,居功至伟,是陇右最具文化色彩、最负盛名的一名木工.     

麦积山勘察團工作报告

一、前言 (一) 組織經過一九五三年七月,中央文化部社會文化事業管理局繼去年在甘肅永靖炳靈寺石窟初步調查之後,又組織了一個勘察團到甘肅天水麥積山石窟進行勘察。這個勘察團的成員包括,中央美術學院、中央美術學院華東分院、人民英雄紀念碑     

炳靈寺石窟勘察團完成勘察工作

中央人民政府文化部和西北軍政委員會文化部所組成的炳靈寺石窟勘察團九月二十日到達石窟後,經過十天的考證、攝影和重點臨摹,於九月二十九日勘察完畢。這次勘察的結果,爲我國古代文化藝術的研究工作開闢了一個廣闊的新園地。目     

参观敦煌第285号窟札记

这次敦煌艺展中最引人注意、也最收介绍效果的是第285号窟原大模型。这个石窟正如艺展介绍中所说,是敦煌早期石窟中最丰富、最完整的一个。1951年秋我们在敦煌勘察石窟破坏情况时,就时常到这个石窟中,因为它内容丰富、别致,所以随手作了些杂记,现在把记录中较有系统的整理出来,请同志们指教。     

西藏拉萨查拉路甫石窟寺艺术来源的研究

我国石窟寺遗址以其数量多、内容丰富而驰名中外,但至今作为佛教圣地的西藏,过去一直没有关于石窟寺遗址的报道。笔者有幸于1984年赴西藏进行文物普查,在拉萨市药王山发现并勘察了一座名为“查拉路甫”的石窟寺遗址。从造像题材、内容、风格看其地域性、民族性则特别突出。因此,弄清查拉路甫石窟寺艺术的来源问题,     

川渝石窟裂隙水病害机理研究——以大足石刻大佛湾卧佛区域为例

川渝地区是我国石窟寺中遗存数量最多、分布范围广、内容最丰富的区域,由于水、风、日照等自然因素侵蚀和人为活动的扰动、破坏,石窟遭到不同程度的损坏。在川渝地区高温高湿环境下,裂隙水病害是造成石窟造像破坏最严重的病害之一。对重庆大足宝顶山大佛湾卧佛裂隙水补给、径流与排泄规律的研究,以及川渝地域性石窟水害的初步调查和分析,发现了川渝石窟主要的渗流通道和渗流规律,对该地区裂隙渗水病害的特点、类型、危害性等评估分析结果,可为川渝石窟裂隙水病害勘察提供技术支撑。     

炳灵寺石窟早期调查中的重要遗迹——以冯国瑞《炳灵寺石窟勘察记》为中心

炳灵寺石窟学术意义上的发现始于1951年冯国瑞的初步考察,次年又组织勘察团进行了第一次正式勘察。通过对照现存窟龛与早期考察成果(包括报告、老照片等),可以重新确认冯国瑞首次调查炳灵寺石窟的路线,即在崖面底部从南向北行至大佛南侧后,再到对岸以望远镜观察崖壁中部无法到达的窟龛。《炳灵寺石窟勘察记》也按照他考察路线的顺序依次记录了所观察到的窟龛遗迹,其中许多现已不存。例如,"武德二年"题记当时很可能在靠近大佛南侧的洞窟中;"永康四年"题记也并非冯国瑞错认,其位置可能不在第169窟中。1952年,考察团再次来到炳灵寺,攀登了除第169窟和第172窟外的所有洞窟,补充了测绘图、照片等宝贵资料。70年前冯国瑞参与的这两次考察将学术界的目光投向炳灵寺石窟,如今更需要对当时的考察记录进行充分讨论与解读。     

麦积山石窟勘察惊险一幕

1953年我国正处在大规模经济建设百废待兴之际,中央人民政府同时提出加强物保护工作,中央化部社会化事业管理局组织全国名美术、考古、雕塑、摄影专家赴天水麦积山石窟为期一个多月的勘察工作。当时麦积山石窟已经历了1000多年的沧桑变迁,洞窟坍塌,栈道被毁,门窗破损,很多洞窟已成为鸟兽栖息地,无人到达的洞窟鸟粪盈尺,山下瑞应寺内仅有一个和尚看门,平时仅靠收点香火钱勉强度日。勘察团上山后,看到如此凄凉景象,感到任务繁重,困难不少。     

柬埔寨吴哥石窟建筑结构形式及其破坏特征分析

柬埔寨吴哥石窟的文物建筑规模宏大．保存完整,蕴含极高的历史、艺术和科学价值,足著名的世界史化遗产,在世界建筑史上占有重要的地位。本研究从结构工程的角度,介绍了吴哥石窟建筑结构形式．并在现场勘察的基础上简述了吴哥石窟建筑破坏的类型,即结构破坏与材料破坏两种类型,在保护修复中,应针对不同的破坏肜式采取相应的技术措施。     

永靖發現西晋創始炳靈寺石窟

我和幾位同志,在參加臨夏土地改革時,曾結合着調查古蹟文物,到永靖縣境内小積石山裏,勘察了炳靈寺石窟。炳靈寺石窟,在永靖縣西三十里。自唵哥集以上,黃河北岸的山峯,奇形異狀,都是冲積層巖石     

山西天镇盘山石窟调查

自北魏以降,山西地区佛教蓬勃发展,开窟造像之举层出不穷,窟卡遍布全省各地,晋北地区是仃窟寺分布较为集中的区域之一。有学者曾对晋北地区吴官屯、焦山寺、鲁班窑、鹿野苑等小型石窟群进行过现场勘察和研究。盘山石窟坐落在天镇县玉泉镇滹沱店村东偏南,开凿于明代弘治年间(1488-1505),为明代石窟造像中的佳作。     

龙门石窟维摩变造像及其意义

大量的维摩变出现于洞窟之间,是北朝的龙门造像在题材方面一个显著的特点。据笔者勘察统计,此类造像在龙门现存一百二十九铺。以维摩变在石窟造像中所处地位而言,龙门堪称国内石窟之最。若干年来,从事石窟寺考史工作的学者,对以《维摩诘经》为题材的造像史迹,在学术方面曾有所涉及,并获得一定成就。但就笔者所知,此等学术研究多偏重于艺术方面     

麦积山石窟的创建年代

麦积山石窟是我国解放后勘察发现的一个大型石窟寺。它的发现对我国古代雕塑艺术的研究具有特殊价值。但是,这一重要的艺术宝库,究竟是什么时候创凿的?因缺乏确切的记载,众说纷纭,莫衷一是。鉴于这是一个关系到麦积山石窟研究上的重要问题,本文谨提出个人的一些肤浅的看法。关于麦积山石窟的创凿时代,从目前所能找到的资料来看,大致有以下几种说法: 1.据《高僧传·玄高》:玄高"闻关右有浮驮跋陀禅师,在石羊寺弘法,高往师     

浙江衢州地区红砂岩石室群成因探析

提及浙江衢州“龙游石窟”大家并不陌生,尤其是近几年来,通过媒体的广泛宣传,可以说名扬海内外。国内专家、学者前往实地考察研究的也越来越多,并对“石窟群”的成因与用途提出了各自的观点。出于当地考古工作者的职业本能,我们也曾对本地区类似“龙游石窟”的红砂岩石室作了实地勘察,并进行了一些初步研究。一、石室群分布状况1998年8月12日,我们应衢州市旅游局副局长徐文荣先生之邀,前往了“龙游石窟”进行第一次考察,至今已先后三次到实地作调查。同时,还先后三次对“龙游石窟”至上游的常山县溪口镇一带沿江两岸进行了实地调查。结果发…     

麦积山石窟新发现的石雕坐佛像

2007年4月初，麦积山石窟艺术研究所考古研究室进行洞窟调查．重点放在前人未勘察崖面部分。就对4号窟散花楼庑殿顶上方绝壁上的建筑遗迹桩孔进行探察。     

高昌早期石窟的分期和年代

吐鲁番地区4世纪的石窟或已被破坏殆尽,或被后期石窟完全重新改造利用,现存的早期石窟年代为5世纪至8世纪,根据石窟形制和壁画题材、风格可分为三期:第一期为北凉至高昌国前期,第二期为麴氏高昌王国时期,第三期为唐西州时期。这些早期石窟受到龟兹石窟的影响,而另一方面,其自身的一些特点也对敦煌石窟有影响。     

《重修古刹灵岩寺碑记》校读记

《重修古刹灵岩寺碑记》是目前炳灵寺石窟中惟一保存完好的古代石碑。这方存世将近500年的碑刻不仅文字流畅优美,而且对炳灵寺石窟的发现传说、周边地理生态环境变化、考察维修脉络、佛寺建置规模、石窟名称沿革、壁画内容以及本寺乃至其它相邻地区的宗教历史发展、兴衰状况等问题都有所涉略,实为研究炳灵寺石窟与西北宗教史的珍贵资料。以往学界对是碑多有著述,然而各家出入不一的录文却影响了对这方碑刻所提供的史料的利用。有鉴于此,本文作者对《重修古刹灵岩寺碑记》原碑刻石进行了详细的勘察识读,并将所识文字分别标以行数录出,然后参照各位前贤的录文进行逐句校勘,以期为学界对此碑的利用提供一定的方便。     

炳灵寺、麦积山和庆阳北石窟寺石窟风化研究

通过对甘肃炳灵寺石窟、麦积山石窟和庆阳北石窟寺石窟岩样的物理、力学试验,显微镜岩矿鉴定,光谱全分析,化学全分析以及对砂砾岩胶结物的X射线衍射鉴定、差热分析和电镜鉴定,同时通过对石窟所处自然环境和风化现状调查,找出这几个石窟风化的主要因素,以便进行风化和封化加固的研究。