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中国之有民俗调查、记录、研究、出版,始于一九二二年在北京大学出《歌谣周刊》,一九二八年在广州中山大学出《民俗周刊》,接下去就是在北京辅仁大学的一九四。年出版了《民俗学志》。 相似文献
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文化和经济是一个复杂的、彼此相互联系、相互影响、又相互制约、相互依存的有机体系。在以全球化、信息化、网络化和以知识驱动为基本特征的知识经济时代，文化与经济的依存关系越来越突出，文化与经济越来越息息相关。作为综合国力一个重要构成要素的文化将在很大程度上影响21世纪的经济发展格局。因此，近年来学术界广泛关注经济一文化的研究。在这种背景下面世的何学威先生的《经济民俗学》是在民俗学领域里率先涉及经济民俗学这一新兴交叉学科，以民俗文化和市场经济的关系为研究对象，集中考察民俗文化在经济生活中的应用心理、应用过程与应用效益的论著。拜读这部有新思路、新见解的新著令人耳目一新。 相似文献
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中国的民俗学在近十几年来似乎处于某种尴尬的状态。一方面,民俗学自上世纪七八十年代恢复以来,其研究进展似乎走到了某种困境。这些年,民俗学的研究路径,在调查方面,仍主要是通过“采风”,按照已设定的民间口传文学各种体裁(如神话、传说、民间故事、歌谣等)和民俗事象分类(包括生产民俗、生活民俗、人生礼仪民俗、岁时节日民俗等)标准进行资料搜集;在研究旨归上,大多可归为单纯的事象记录、民俗事象类型比较研究、民间文学母题研究,以及由调查事象与文献结合的(往往是简单化了的)溯源研究等。这些调查和研究在不断丰富民俗学这一学科知识… 相似文献
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中国著名民俗学家杨成志曾撰有《民俗学三大学派的异同解释》一文,介绍西方民俗学的三大学派,即运用“历史和地理”的研究方法,以“口头文学”为主要研究对象,以民间故事类型学的研究成果为显著的人文学派;用人类学理论方法研 相似文献
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《风俗通义》的民俗学价值 总被引：1，自引：1，他引：0
《风俗通义》，亦称《风俗通》。作者应劭，字仲瑗，汉末南顿(今河南项城)人，历任萧令、营陵令、泰山太守等职，博览多闻，著述丰富。《风俗通义》是应劭研究民间风俗的专门撰述，也是世界上第一部比较系统和全面地专 相似文献
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陈建宪、彭海斌所译《世界民俗学》是已故美国民俗学家阿兰·邓迪斯编辑的一本民俗研究论文集,原题为The Study of Folklore。这本书在中国民俗学界较有影响,乃至多所大学都把它作为民俗学专业硕士研究生的重要参考书。但是,这本书翻译质量总体不高,误译现象较普遍。对这本书的译文进行具体实在的分析和研究,有利于它更好地在我国发挥作用。 相似文献
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由辽宁教育出版社隆重出版的社会科学新《民俗学原理》一书,公开和读见面了。这是我国名民俗学家乌丙安继曾荣获多项全国一等奖的名《中国民俗学》一书之后,在迈向新世纪的关键时刻出版的第二个里程碑式的重要代表作。这部作的出版,将对国际国内民俗学的发展产生不容忽视的重大影响。 相似文献
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《金瓶梅》是明代中叶以后出现的一部小说,它由《水浒传》“武松杀嫂”一段故事演化而来。全书以新兴商人、暴发户西门庆发迹暴亡为中心情节线,描写西门庆原有一妻二妾,又先后谋取孟玉楼、潘金莲、李瓶儿为妾,以致纵欲身亡;作者还描写了他与地痞流氓、地方势力、宰相太尉、巡抚大臣等串通一气,鱼肉人民的种种勾当, 相似文献
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20世纪40年代,辅仁大学成立了人类学博物馆,随后创办了刊物《民俗学志》,登载民俗学研究相关论文,此外还开展过一系列相关活动,诸如设立民俗学课程与研讨班、宣传动员、实地调查等。这段过去被忽略的重要历史理应得到更多关注。 相似文献
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《桂海虞衡志》是唐宋时期第一部对广西风俗进行比较全面而细致描写的著述。作者客观、真实的保留了大量的民俗记录,为后世研究古代民俗,特别是宋代少数民族民俗的变化、演进过程提供了珍贵的资料,至今仍具有重要的现实意义。 相似文献
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本文肯定高丙中《民俗文化与民俗生活》对于民俗学从文化形式研究的取向转向生活整体研究的取向,以及对民俗学的社会科学化转型所做出的奠基性理论贡献;并从学科基本问题意识、"从抽象(文化)上升到具体(生活)"的经验-实证的社会科学方法论等方面,具体论述了《民俗文化与民俗生活》通过对民俗生活的经验直观以重新发现"个体主体性"的工作为民俗学转变为真正意义上的现代学科所阐明的学术方向。本文认为,尽管民俗学的社会科学化在重新发现了"个体主体性"的同时却无法思想人的自由存在的生活意义,但通过引进胡塞尔"生活世界"的概念,《民俗文化与民俗生活》为民俗学将自身开启为为人的自由进行存在论辩护进而"拯救生活世界"、"保卫日常生活"、"建构公民社会"的人文学术赢得了理论可能性。 相似文献
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《事物纪原》是宋代高承编纂的的一部小型类书,该书内容丰富,分门别类搜录了天地万物的起源来历,对多种学科的学术研究起着重要作用。文章从民俗学角度分析了《事物纪原》对民间诸事物的探源和它对民间风俗的保存,阐释了它在民俗学方面的价值和意义。 相似文献
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涂小丽 《古籍整理研究学刊》2012,(5)
《全宋诗》中收有一首《海棠》诗,重出于陈与义、任希夷二位诗人名下.从这首诗的版本流传和艺术风格看,此诗作者应为任希夷.另有一首《海棠》诗,重出于郑刚中、陈孔硕、杜汝能和何基四位诗人名下,通过考察这首诗的流传情况、诗歌内容,初步推断为郑刚中所作. 相似文献
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