日本博物馆的现状与课题

日本博物馆的诞生源自于明治维新所推行的近代化政策,成为政府用于完善社会教育的常设机构。自1951年日本《博物馆法》颁布后,日本博物馆历经二十多年的建设高峰期,随后受日本社会经济变动的影响而面临严峻的运营危机,陷入"博物馆的寒冬时代"。在此期间,日本博物馆政策发生了巨大变化。根据文部科学省的年度社会教育调查和日本博物馆协会的综合调查结果,日本博物馆一方面面临财政严峻、预算和人员不足的问题,另一方面也需要开展新的活动传承历史文化。     

《朝阳隋唐墓葬发现与研究》简介

《朝阳隋唐墓葬发现与研究》由辽宁省文物考古研究所、日本奈良文化财研究所编著,科学出版社2012年6月出版发行。该书为16开本,正文267页,字数约39.5万字,文后附彩版64幅,定价180元。该书是辽宁省文物考古研究所与日本奈良文化财研究所进行"朝阳隋唐墓葬发现     

"古代东亚土墩遗存及其社会——中韩土墩墓比较研究学术研讨会"纪要

2010年12月16～19日,由中国南京博物院、韩国湖南文化财研究院联合主办的"古代东亚土墩遗存及其社会——中韩土墩墓比较研究学术研讨会"在南京博物院召开,来自韩国湖南文化财研究院、大东文化财研究院、忠清南道历史文化研究院、全北大学校博物馆和中国北京大学、中央民族大     

日本考古学家来连云港市博物馆参观座谈

日本国著名的考古学家、日本奈良文化财研究所研究员佐川正敏先生,9月13日考察了连云港市博物馆,并与馆里的部分业务人员进行座谈.佐川正敏先生饶有兴趣地参观了《连云港市历史文物陈列》.对连云港地区悠久辉煌的历史文化和灿烂夺目的文物珍宝表示饮佩.参观结束后,连云港市博物馆特意安排几位业务骨干与佐川正敏先生进行学术座谈.佐川正敏先生即席发表了对连云港地区历史文化的认识,他认为连云港地区文化历史悠久、文物瑰宝     

参加第13届国际文物保护和修复专题讨论会的概况及感受

由日本东京国立文化财研究所主办的第13届国际文物保护和修复专题讨论会于1989年10月3日至6日在东京国立西洋美术馆演讲厅举行。这次会议的中心议题是关于当前的金属文物保护与修复方面的问题。应邀出席会议并在会上宣讲论文的代表有:美国代表2名;英国代表2名;中国代表2名;南朝鲜代表1名和瑞士代表1名。东道国日本方面的有:东京国立文化财研究所3名;奈良国立文化财研究所2名;千叶大学1名;元舆寺文化财研究所1名和神户市立博物馆1     

岩手县博物馆的教育工作

日本岩手县博物馆创建于1980年。本文总结了该馆建立以来的工作成就和经验,对我国地方博物馆的工作有一定的借鉴意义,现特摘译其中“教育普及活动概况”一节于此。本文载日本《博物馆研究》1984年第9期,原名《岩手县博物馆的工作——以教育普及活动为中心》。     

关于“汉委奴国王”金印的二、三个问题

日本长崎大浦孔子庙建于1893年(明治26年),是当地华侨祭祀至圣先师孔子,怀念祖国,怀念家乡,团结聚会的地方,也是传播中华文化、兴办教育的所在,其附属建筑十年前在我国政府支持下,由中国历史博物馆具体协助,开辟为"中国历代博物馆",并由我国提供全部文物展品,举办中国古代文物展,长年展出。今年,适逢孔子庙建立一百周年和中国历代博物馆建成十周年,长崎华侨界在当地市政府和社会各界热情支持下,组织了盛大纪念活动,我馆为此特将馆藏珍品"滇王之印"金印送展以示庆贺。9月5日在长崎市千岁大厦二层大厅召开了"中日两国二千年来的文化交流和'滇王之印'金印"国际学术讨论会,作为纪念活动内容之一。在会上宣读论文的有(依发言先后为序):日本九州大学文学部考古学研究室主任西谷正教授,中国历史博物馆馆长俞伟超教授,日本名古屋市博物馆学艺员根山胜先生,中国北京大学历史系吴荣曾教授,日本福冈市教育委员会埋藏文化财部主席文化财主事塩屋胜利先生,中国台湾中央研究院历史语言研究所院士杜正胜教授,日本九州大学文学部考古学研究室助教授冈村秀典先生,中国历史博物馆陈列部秦汉魏晋研究室主任张振新研究员等。本刊征得会议组织者和作者的同意,特将会上宣读的论文全文刊出,以飨读者。     

两方蛇钮金印

日本长崎大浦孔子庙建于1893年(明治26年),是当地华侨祭祀至圣先师孔子,怀念祖国,怀念家乡,团结聚会的地方,也是传播中华文化、兴办教育的所在,其附属建筑十年前在我国政府支持下,由中国历史博物馆具体协助,开辟为"中国历代博物馆",并由我国提供全部文物展品,举办中国古代文物展,长年展出。今年,适逢孔子庙建立一百周年和中国历代博物馆建成十周年,长崎华侨界在当地市政府和社会各界热情支持下,组织了盛大纪念活动,我馆为此特将馆藏珍品"滇王之印"金印送展以示庆贺。9月5日在长崎市千岁大厦二层大厅召开了"中日两国二千年来的文化交流和'滇王之印'金印"国际学术讨论会,作为纪念活动内容之一。在会上宣读论文的有(依发言先后为序):日本九州大学文学部考古学研究室主任西谷正教授,中国历史博物馆馆长俞伟超教授,日本名古屋市博物馆学艺员根山胜先生,中国北京大学历史系吴荣曾教授,日本福冈市教育委员会埋藏文化财部主席文化财主事塩屋胜利先生,中国台湾中央研究院历史语言研究所院士杜正胜教授,日本九州大学文学部考古学研究室助教授冈村秀典先生,中国历史博物馆陈列部秦汉魏晋研究室主任张振新研究员等。本刊征得会议组织者和作者的同意,特将会上宣读的论文全文刊出,以飨读者。     

滇文化与“滇王之印”

日本长崎大浦孔子庙建于1893年(明治26年),是当地华侨祭祀至圣先师孔子,怀念祖国,怀念家乡,团结聚会的地方,也是传播中华文化、兴办教育的所在,其附属建筑十年前在我国政府支持下,由中国历史博物馆具体协助,开辟为"中国历代博物馆",并由我国提供全部文物展品,举办中国古代文物展,长年展出。今年,适逢孔子庙建立一百周年和中国历代博物馆建成十周年,长崎华侨界在当地市政府和社会各界热情支持下,组织了盛大纪念活动,我馆为此特将馆藏珍品"滇王之印"金印送展以示庆贺。9月5日在长崎市千岁大厦二层大厅召开了"中日两国二千年来的文化交流和'滇王之印'金印"国际学术讨论会,作为纪念活动内容之一。在会上宣读论文的有(依发言先后为序):日本九州大学文学部考古学研究室主任西谷正教授,中国历史博物馆馆长俞伟超教授,日本名古屋市博物馆学艺员根山胜先生,中国北京大学历史系吴荣曾教授,日本福冈市教育委员会埋藏文化财部主席文化财主事塩屋胜利先生,中国台湾中央研究院历史语言研究所院士杜正胜教授,日本九州大学文学部考古学研究室助教授冈村秀典先生,中国历史博物馆陈列部秦汉魏晋研究室主任张振新研究员等。本刊征得会议组织者和作者的同意,特将会上宣读的论文全文刊出,以飨读者。     

“滇王之印”与“汉委奴国王”印的论证

日本长崎大浦孔子庙建于1893年(明治26年),是当地华侨祭祀至圣先师孔子,怀念祖国,怀念家乡,团结聚会的地方,也是传播中华文化、兴办教育的所在,其附属建筑十年前在我国政府支持下,由中国历史博物馆具体协助,开辟为"中国历代博物馆",并由我国提供全部文物展品,举办中国古代文物展,长年展出。今年,适逢孔子庙建立一百周年和中国历代博物馆建成十周年,长崎华侨界在当地市政府和社会各界热情支持下,组织了盛大纪念活动,我馆为此特将馆藏珍品"滇王之印"金印送展以示庆贺。9月5日在长崎市千岁大厦二层大厅召开了"中日两国二千年来的文化交流和'滇王之印'金印"国际学术讨论会,作为纪念活动内容之一。在会上宣读论文的有(依发言先后为序):日本九州大学文学部考古学研究室主任西谷正教授,中国历史博物馆馆长俞伟超教授,日本名古屋市博物馆学艺员根山胜先生,中国北京大学历史系吴荣曾教授,日本福冈市教育委员会埋藏文化财部主席文化财主事塩屋胜利先生,中国台湾中央研究院历史语言研究所院士杜正胜教授,日本九州大学文学部考古学研究室助教授冈村秀典先生,中国历史博物馆陈列部秦汉魏晋研究室主任张振新研究员等。本刊征得会议组织者和作者的同意,特将会上宣读的论文全文刊出,以飨读者。     

从医疗史看道家对日本古代文化的影响

日本长崎大浦孔子庙建于1893年(明治26年),是当地华侨祭祀至圣先师孔子,怀念祖国,怀念家乡,团结聚会的地方,也是传播中华文化、兴办教育的所在,其附属建筑十年前在我国政府支持下,由中国历史博物馆具体协助,开辟为"中国历代博物馆",并由我国提供全部文物展品,举办中国古代文物展,长年展出。今年,适逢孔子庙建立一百周年和中国历代博物馆建成十周年,长崎华侨界在当地市政府和社会各界热情支持下,组织了盛大纪念活动,我馆为此特将馆藏珍品"滇王之印"金印送展以示庆贺。9月5日在长崎市千岁大厦二层大厅召开了"中日两国二千年来的文化交流和'滇王之印'金印"国际学术讨论会,作为纪念活动内容之一。在会上宣读论文的有(依发言先后为序):日本九州大学文学部考古学研究室主任西谷正教授,中国历史博物馆馆长俞伟超教授,日本名古屋市博物馆学艺员根山胜先生,中国北京大学历史系吴荣曾教授,日本福冈市教育委员会埋藏文化财部主席文化财主事塩屋胜利先生,中国台湾中央研究院历史语言研究所院士杜正胜教授,日本九州大学文学部考古学研究室助教授冈村秀典先生,中国历史博物馆陈列部秦汉魏晋研究室主任张振新研究员等。本刊征得会议组织者和作者的同意,特将会上宣读的论文全文刊出,以飨读者。     

浅谈日本秋田县的田野考古工作

1992年和2001年,笔者曾先后两次到日本秋田县埋藏文化财中心工作学习,参加了当地古代遗址和墓地的田野考古发掘,并参观了许多古代文化遗址和考古工地。2003年-2005年,甘肃省文物考古研究所、甘肃省博物馆和日本秋田县埋藏文化财中心（相当于国内省文物考古研究所）联合对甘肃武威磨嘴子遗址进行了考古发掘,笔者有幸参与。对日本秋田县的田野考古有了一定的了解,以下谈一谈对日本秋田县田野考古工作的一点认识供国内同行们参考。     

对滇文化青铜农具的初步探讨

日本长崎大浦孔子庙建于1893年(明治26年),是当地华侨祭祀至圣先师孔子,怀念祖国,怀念家乡,团结聚会的地方,也是传播中华文化、兴办教育的所在,其附属建筑十年前在我国政府支持下,由中国历史博物馆具体协助,开辟为"中国历代博物馆",并由我国提供全部文物展品,举办中国古代文物展,长年展出。今年,适逢孔子庙建立一百周年和中国历代博物馆建成十周年,长崎华侨界在当地市政府和社会各界热情支持下,组织了盛大纪念活动,我馆为此特将馆藏珍品"滇王之印"金印送展以示庆贺。9月5日在长崎市千岁大厦二层大厅召开了"中日两国二千年来的文化交流和'滇王之印'金印"国际学术讨论会,作为纪念活动内容之一。在会上宣读论文的有(依发言先后为序):日本九州大学文学部考古学研究室主任西谷正教授,中国历史博物馆馆长俞伟超教授,日本名古屋市博物馆学艺员根山胜先生,中国北京大学历史系吴荣曾教授,日本福冈市教育委员会埋藏文化财部主席文化财主事塩屋胜利先生,中国台湾中央研究院历史语言研究所院士杜正胜教授,日本九州大学文学部考古学研究室助教授冈村秀典先生,中国历史博物馆陈列部秦汉魏晋研究室主任张振新研究员等。本刊征得会议组织者和作者的同意,特将会上宣读的论文全文刊出,以飨读者。     

方形周沟墓与秦文化的关系

日本长崎大浦孔子庙建于1893年(明治26年),是当地华侨祭祀至圣先师孔子,怀念祖国,怀念家乡,团结聚会的地方,也是传播中华文化、兴办教育的所在,其附属建筑十年前在我国政府支持下,由中国历史博物馆具体协助,开辟为"中国历代博物馆",并由我国提供全部文物展品,举办中国古代文物展,长年展出。今年,适逢孔子庙建立一百周年和中国历代博物馆建成十周年,长崎华侨界在当地市政府和社会各界热情支持下,组织了盛大纪念活动,我馆为此特将馆藏珍品"滇王之印"金印送展以示庆贺。9月5日在长崎市千岁大厦二层大厅召开了"中日两国二千年来的文化交流和'滇王之印'金印"国际学术讨论会,作为纪念活动内容之一。在会上宣读论文的有(依发言先后为序):日本九州大学文学部考古学研究室主任西谷正教授,中国历史博物馆馆长俞伟超教授,日本名古屋市博物馆学艺员根山胜先生,中国北京大学历史系吴荣曾教授,日本福冈市教育委员会埋藏文化财部主席文化财主事塩屋胜利先生,中国台湾中央研究院历史语言研究所院士杜正胜教授,日本九州大学文学部考古学研究室助教授冈村秀典先生,中国历史博物馆陈列部秦汉魏晋研究室主任张振新研究员等。本刊征得会议组织者和作者的同意,特将会上宣读的论文全文刊出,以飨读者。     

“双减”背景下博物馆教育资源课程化路径探究

文章结合当前“双减”背景下社会教育资源需求快速增加的社会背景,在分析博物馆教育资源开放性、系统性、实物性、知识性、情境性等特点的基础上,提出：博物馆教育资源课程化的主要方向是转化为学校的综合实践活动课程;博物馆教育资源课程化的执行主体是博物馆、教育工作者共同组成的团队或者其中一方;博物馆教育资源课程化可以以场馆特色、陈展内容及文物、教育对象特点及其需求、博物馆评级要求等方面为切入点;博物馆教育资源课程化需要形成系统性思维等主要观点。     

简介日本无形文化财的保护方法

一、关于工艺技术的保护“无形文化财”这条用语,在法律上最初是出现在1950年5月30日《官报》公布的第214号法律《文化财保护法》上。而1949年1月26日拂晓发生的法隆寺金堂火灾,可以说是制定《文化财保护法》的直接原因。下面引用有关的条款。 1.文化财的定义(第2条)     

历史·理念·策略：日本民俗文化财保护的传播实践研究

在《文化财保护法》的框架下,日本形成了一整套系统、全面的民俗文化财保护传承体系。在日本,"传播"是实现民俗文化财保护目的的重要环节,"传播即保护""传播促传承"的理念深入人心。就日本民俗文化财传播策略来说,一是以社区营造为重点,促进民俗文化财向大众传播;二是大力促进智能媒体技术在民俗文化财传播中的应用;三是文旅融合发展,促进民俗文化财海外传播。     

晋韵非遗 向新而生——博物馆“文物+非遗”系列课程开发

博大精深的历史文物与悠久深厚的非遗技艺共同承载着中华文明的精神血脉,为此山西博物院通过静态文物与动态技艺相结合的方式,为公众打造“匠心筑梦 薪火相传”博物馆非遗系列课程。充分利用博物馆的资源优势,将抽象、古板的历史文物、历史知识变得可视化。非遗系列课程从馆内展陈的文物中提炼出具有代表性的文化元素,准确把握文物的内涵与独特性,结合凝练的山西非遗技艺精髓,带领青少年在了解晋文物的同时,体验非遗技艺带来的无限魅力,让文物与非遗技艺在孩子眼中“活”起来。让孩子们在活动中可观、可感、可做,在沉浸式非遗技艺体验中与传统手工艺进行时空对话,充分发挥文物、非遗承载的文化价值,为所有中小学及高校学生提供一个较为全面的传统文化第二课堂。     

韩国非物质文化遗产学科教育的现状和启示

高校领域设置非遗学科问题日渐引起关注,韩国的案例或许可供借鉴。韩国的非遗保护起步于20世纪六七十年代,2000年后经历转型,非遗教育从单纯的指定传承人传授教育,发展为包括技艺传承人教育、专门人才培养和社会普及教育在内的"非遗教育铁三角",形成了传授教育和学科教育并进的双轨制模式。其中,高校学科教育不仅承担了提升传统传授教育的职能,而且致力于培养符合新时代文化传承需要的非遗专门人才。目前的学科设置上表现出跨学科融合和突出优势学科的特点,人才培养上重视实践能力和专门能力的培训,还存在学科独立性模糊和理论建设不足等问题。     

从知识、技术到智识传统:“非遗”主题展览的话语分析

非物质文化遗产(非遗)作为博物馆展览的主题已成为常态。经过多年的发展,"非遗"主题展览已经形成了相对模式化的叙事类型和同质化的发展特征。这一现状反映了多重话语博弈下的行业惯习,同时也体现了非遗作为一种文化遗产行政话语所应有的限度。"非遗"主题展览应与强调多元、互动与阐释性的新博物馆学发展趋势相呼应,关注非遗变化与改造的实践性,摆脱"非遗"话语与行业惯习接驳的逻辑自洽,反思性的回归博物馆多线和声的智识传统,从而使非遗与展览的关联拥有更多的可能性。