文化遗产与文化遗产学学科建设

中国有五千年不曾间断的文明,文化遗产资源丰富、生生不息。历史上,中国传统艺术体系包括宫廷文人艺术与民族民间艺术;近现代受西方文化遗产保护观念和学科发展的影响,学术研究的自觉被激发;21世纪以来,快速城镇化引发文化遗产保护与发展的学术思考,学科建设提上日程。我们应立足国际视野,在中国特色哲学社会科学体系框架下,建设文化遗产学的学科体系、学术体系、话语体系,推动文化遗产事业的可持续发展。     

文化遗产保护学科建设现状与思考

以文化遗产保护为研究对象和学科体系的文化遗产保护学,具备学科建设的各种要素,但现有学科现状不能满足文化遗产保护事业发展需要,而明确学科地位,处理好其他相关学科与文化遗产保护学的关系,加强建设学科队伍和科研建设是文化遗产保护学科建设的基本途径。     

非物质文化遗产学学科建设的若干问题

近年来,非物质文化遗产学学科建设渐入学界视野.非遗保护应该"原汁原味",又要"活态传承".中国拥有丰富的非遗资源,而既有学科又无法为非遗保护提供强有力的学术支持.作为一门新学,非遗学不仅具有百年以上的学术积淀、十余年的教学实践,而且还具有与其他学科完全不同的学术视角与视野以及独特而完整的理论框架.这一切,都为非遗学的诞...     

文化遗产“学”的困惑

由于文化教育和大众传媒的发展,全民文化素质的提高,公众对文化遗产保护意识的增强,文化遗产逐渐成为公众关注的话题。而伴随着城市化进程的加剧,城镇建设与文化遗产保护间的矛盾逐渐尖锐,这也促使考古学、博物馆学、环境学、建筑学、规划学等不同学科的学者将研究方向调整到文化遗产方向,共同应对新的问题和新的挑战。在这种大背景下,高等院校的教育也正在发生着悄然变化,“遗产中心”或“文化遗产中心”等机构纷纷成立,遗产专业方向或关于遗产的课程不断开设,投身于文化遗产方面的教员和研究人员不断     

关于学科建设的思考

借今天这样一个难得的机会,讲几句话。咱们还是谈谈正经的工作。 我刚才提到,75年是个转折点,85年是个转折点,现在89年,我看也是个转折点。我们的《考古学文化论集》(二)出来了,这也算是个小结。以后我们要有个新的开始。新的开始是什么呢?第一,我所想到的、原来提过的动态考古学,现在这牌子可以     

“非物质文化遗产教育与学科建设”国际学术论坛在北京师范大学举行

正2020年12月5-6日,由北京师范大学文学院、北京高校高精尖学科建设项目"文化遗产与文化传播"平台主办,北京师范大学非遗研究与发展中心、文学院民间文学研究所承办的"非物质文化遗产教育与学科建设"国际学术论坛召开。在大会主旨发言环节,文化和旅游部非遗司一级巡视员王晨阳认为,现在已经形成了高校参与和非遗保护相互影响、相互促进的良好局面,下一步应加大对非遗保护师资的培养力度,在职业院校开设非遗保护专业课程,加强高校非遗学科体系和专业建设。     

完善文化遗产保护的学科建设

文化遗产保护的学科建设的重要性虽然已被普遍认识,但学科建设尚不完善、不成熟.无论是文化遗产保护的教学课程,继续教育培训提高本行业专业人员的业务水平,还是需要取得社会各界的学术地位认可,都说明要加强这门学科的迫切性.在学科的定义、内涵、特征、研究方法和前沿领域等方面需要进一步研究和讨论,使其健全、成熟.提出从完善学科自身的理论与方法入手,从管理上推进学科建设的具体措施等建议.     

关于建立“长沙窑学”的思考

文章认为长沙窑文化内涵之丰富,涉及的研究领域之广泛是同时期其他瓷窑所没有的。文章以大量事实论证了构建“长沙窑学”的条件、理由和意义,明确提出:对长沙窑及其相关课题的研究已大大地突破了古陶瓷自身的领域,仅仅靠考古界、文博界、古陶瓷研究界的专业人士已远远不够,需要众多人文科学研究领域各方面专业人士的积极参与。从这个意义上说,长沙窑的研究足以形成和构建一门独立的学科。这门学科的名字就叫“长沙窑学”。     

关于“文化遗产”之说的琐言

(一)文化遗产之说,或日"文化遗产"一词,自打2005年12月国务院《关于加强文化遗产保护的通知》(以下简称《通知》)的发出和中国文化遗产日的确定以后,在全国文化文物界,在媒体传播之间,陡然升温,使用频率之高,可谓空前。一些相关的专业人士也随之发表论述、诠释性言论,强调国务院新     

中国“文化遗产学”研究文献综述

21世纪初至今,文化遗产的概念日渐为国人所认识、接受并实践,与此同时,文化遗产学的建构不断为学者、业者所关注与探讨,蔡达峰、潘如丹、曹兵武、杨志刚、苑利、孙华、贺云翱、李志超、彭兆荣、徐嵩龄、李军、张廷皓等专家学者发表了诸多论著,探讨了文化遗产学的学科体系、学科性质、研究对象、研究方法以及文化遗产的概念、文化遗产的保护等,有效推动了文化遗产学的学科建设与理论体系的构建。     

关于本届修志与方志学科建设的一些思考

文章认为 ,当前方志理论研究和探索的导向应是完善方志学科建设 ,而不是建立新方志学科体系     

关于高校学科建设若干问题的思考

在高校的发展过程中,学科建设非常重要。学科建设在高校各项工作中处于龙头地位,没有一流的学科就没有一流的大学。在新时期,高校学科建设必须结合国家发展战略体系、区域经济社会发展需要、学科自身发展的实际。高校管理者要把握学科建设内涵,明确学科建设内容、学科建设原则和学科建设目标。在此基础上,积极为学科建设提供体制机制保障、人才队伍保障和条件环境保障,以适应高校学科建设集成化、基地化、团队化的发展趋势。     

关于中国边疆学学科建设的几点看法

作者认为中国边疆学是一门综合性学科,当前的学科建设应该在凝练研究方向、汇聚研究队伍、搭建研究平台、培养人才、产出标志性成果等方面做出努力。     

关于承德民族文化遗产发掘与研究的思考

承德自古为多民族聚居之地,是一个民族关系复杂的文化区域。.由于特殊的地理位置,这里一直是中原农耕文化与北方草原游牧文化的融汇地带,南北经济类型交错,多种文化因素荟萃,而文化交错必然会产生更富有生机和创造力的优秀民族文化。本文概述了承德民族文化遗存的丰富多彩,论述了对承德民族文化遗产发掘与研究的必要性。     

关于城市文化建设与文化遗产保护的思考

正近年来,城市文化建设和文化遗产保护工作得到了全国人大常委会的高度重视。针对4月初正式启动的全国人大常委会文物保护法执法检查工作,吴邦国委员长批示强调推动我国文物保护事业全面发展,明确指出:"我国是历史悠久的文明古国,有着丰富灿烂的文化遗产,全面贯彻落实文物保护法,     

关于博物馆与非物质文化遗产保护管理的思考

半个多世纪来,中国博物馆工作的视野,基本囿于“实物性”的物质文化遗产的保护和研究。近年随着联合国教科文组织“非物质文化遗产”概念的提出,才使我们惊奇地发现,对应我们的工作,竟还有一座与博物馆工作紧密相关的“非物质文化遗产”的宝藏未被我们认识、重视和开采。作者提出,中国博物馆人,要站在“国家战略”的高度,以兼容并蓄,海纳百川的胸襟,关注和重视非物质文化遗产的保护和研究工作。     

中国的华侨华人研究与学科建设－浅议“华侨华人学”

本文从中国的华侨华人研究的历史与现状出发,认为现在中国的华侨华人研究已不再是历史研究一枝独秀的局面,而是涉及到政治、经济、文化、历史、社会、民族、人口、国际关系等诸多领域的综合性研究,其研究理论和方法也已广泛地涉及到人文社会科学的诸多基础学科和分支学科,华侨华人研究实际上已成为多学科研究者共同参与研究的“边缘交叉学科”,建立起一门有中国特色的“华侨华人学”势在必行。当前,中国的华侨华人研究应该加强学科意识,在吸收欧、美、日的社会科学理论和研究成果的同时,根据我们本国的国情和社会实际需要,发展自己的研究,在提高学术研究水平的基础上,努力构建中国的华侨华人学。     

关于河洛文化与“河洛学”

我国的区域化是随着氏族宗法制度的消灭与地方割据势力的兴起,在春秋战国时期逐渐形成的。河洛化不是一般上的地域化,它远远高于地域化,因为夏、商、周三代的都城绝大部分在河洛之间,它应该是中心化,对全国的地域化产生过巨大影响,对南方地域化的影响尤为明显。我是研究方言学与民俗学的,我认为南方的闽方言、赣方言、粤方言都是古代中原官话传播到南方,同当地少数民族语言相融合而形成的。现在的中原方言与现在的闽方言、赣方言、粤方言,它们之间的关系是兄弟关系,不是母子关系,因为它们的根都是古代中原官话。古代中原官话是源,现代各方言都是流。那么,对我国的地域化是否也可以如此分析、认识？     

“四库学”:历史与思考

本文以历史为线索,对“四库学”的源起、发生、发展的历程进行了全面系统的评述,对“四库学”的研究范围和研究内容作了界定和总结,对1949年以后两岸三地四库学的发展情况作了综合介绍,对四库学的未来发展研究提出了自己的见解。     

关于保护山西非物质文化遗产的思考

2006年5月25日,文化部公布了第一批国家非物质文化遗产项目名录,共有518个项目入选,其中32项为山西省所有,涉及民间文学、民间美术、民间音乐、民间舞蹈、传统戏剧、曲艺、民间手工艺术和民俗等8项内容,是山西深厚历史文化底蕴的重要载体,是山西文明的见证。