帮骡驮谷(佤族)

从前,有一个人从地里赶着一匹驮着三袋谷子的骡子回家,因为驮得太重,走到半山坡时,骡子累得走走停停,停停走走,那个赶骡子的人急忙上前道: “老东西,(口格)是重了? 我帮你扛一袋吧!”说着他从骡子背上取下一袋谷子扛在肩上,然后骑在骡子上,狠狠地朝骡子屁股打了一竹鞭子。骡子走了一节路,竟累得直喘粗气,又停下来不走了。那人气得在骡子背上破口大骂:“呸!     

大清皇帝们的宠物狗

正如今,养猫狗等小动物的人越来越多,它们受宠的程度着实让人羡慕嫉妒,不过,比起明清皇帝们的宠物来说,它们可能还相差甚远。据资料介绍,明代宫廷就曾饲养过各种玩赏动物。据称嘉靖皇帝和后妃们,就曾坐在羊拉的车子上,在宫廷里游玩。到了清代,动物们的待遇进一步升级。清代负责管理宫廷事务的内务府,有专门饲养动物     

赶花会

高高的马耳山巅,天,总是亮得特别早。迟起的老人,踱出板房,看看新月的余辉,望望东方的彩霞,再瞅瞅四野烂漫的山花,高声地呼喊起来:“二月八,好天光,快快出门去赶花!”“喔——喔!”板房里的人们齐声应和着。在黎明时分就已悄悄梳装打扮妥贴的人们,顿时忙得象一锅滚水:背上挎包,背上花篮,驮上吃食,驮上     

毛驴儿驮来的灯影戏

皮影戏,庆阳人又叫灯影戏。在庆阳北部由于皮影戏的全部戏箱常常被驮在一只毛驴儿的脊背上,走乡串户,所以,人们又给它送了个雅号叫“一驴驮”。皮影戏是庆阳民间文娱乐活支的主要形式之一,它的历史源头可以追溯到周秦时代。宋代,皮影始由“北豳”走向全国;明清时代皮影戏在庆阳     

咪依鲁姑娘(彝族)

相传,很久很久以前,在高高的喜排低山上,有一个勤劳勇敢、聪明美丽的彝族姑娘。这姑娘长得象马樱花一样美丽,乡亲们就亲切地叫她咪依鲁姑娘。咪依鲁姑娘自幼就勤手快脚,热爱劳动。每天早上,太阳还没有晒干草尖上的露珠,她就赶着羊群来到高高的栢阿低山坡上。等羊群“唰唰”地啃食嫩草了,她自己也走到高坡处,选一个大石头坐下来绩麻。她一边绩,一边看着羊群。看见哪只小羊离     

默守三十年的善良

这天早上5点,我和老钟叔开着农用车上了路,外面正是冰天雪地。老钟叔在这条路上已经行驶了30年,每周他都要去100公里外的煤矿上拉煤,而我则是第一次。车子行驶得很慢,老钟叔一边开着车,一边看表,好像在等什么人。车子终于在一个叫沈村的路边停下     

山羊与绵羊

有座山脚下,住着一只黑山羊和一只白绵羊,它们是多年的邻居。初时,黑山羊和白绵羊相处得和和睦睦、亲亲热热的,可天长日久,发生了一些不顺心的事,它们两个也少不了吵口顶嘴。。这天,白绵羊窝着一肚子火气,在山腰上吃着沾满露水的嫩绿的青草。它正吃得自在的时候,突然间,黑山羊昂着头,从山脚冲上来,糟踏着一片嫩绿的青草,唰唰地冲朝白绵羊前头去了。白绵羊早就对黑山羊一肚子火气,这下更是火气冲上脑门,便粗声大气地骂开来: “黑山羊!你安的什么心?好生生的一坡青草,让你糟踏尽了,别个还吃哪样?”“你真个是撑胀了肚皮,闲管别个。”黑山羊也骂开了。     

傣族谚语故事(二则)

有一帮商人乘船去做生意,船上装有一群羊。经过几天航行,一天早上,他们驶近了一个岛国。只见岛上村舍棋布,草地绿茵,炊烟袅袅,树影婆娑。于是商人们便靠岸停船,把羊群赶到草地上,进村观光。不料,他们刚一进村,岛上有个村民就将自己的羊群赶来与他们的羊群混在一起了。那村民见四下无人,扬起鞭子又将全部羊赶到     

寻踪胡杨林

最难忘的一个镜头要数下午五时左右,一队伴着夕阳回家的羊群,逆光勾勒出它们美丽的轮廓,在一片火红的胡杨下穿过,扬起的阵阵尘烟又渲染了画面,我被这天堂般的图画所陶醉。早就听说额济纳旗的秋天，景色美丽得出奇让所有到过那里的人们都激动不已。天生喜欢冒险的我准备好了睡袋、帐篷、水壶、照明灯、匕首足有三十多斤重的行头，单枪匹马去那神秘而美丽的地方满洒走一回。第二天一大早吃了昨天剩下的一个馒头就急着赶光线去了．快到额济纳旗了，这里有个边防检查站，没有边防证不能通过，我赶紧补办了边防证。经过十个小时的颠簸于下午七时…     

漾濞老街

<正>在炎夏凉风初袭的清晨,又一次踏进这条安静的老街,两旁大多古旧的民居一如往常地安静着,有早起的女人在默默地清扫门前的街面;花白了头发的老者,穿着白色的短裤背心,在门檐下努力地伸腿弯腰;一匹从远处村寨赶早而来的栗色马,被主人赶着,驮着一驮桃子亦或是李子进城来,马蹄脆脆地踏过老街古老的石路。     

远山深处

正羊台山车过黑河,穿过板桥村,沿直河向北,戈壁便铺展得平畴无际。风中晃荡着稀稀落落枯寂的黄蒿,像要摇落戈壁冬日的苍茫。随着车子前行,一座突兀、孤立的砚台越来越大,随着距离越来越近,砚台渐变为一座突兀的山峰,屹立眼前,这就是羊台山,也有称其为“阳台山”的。茫茫戈壁迎见清晨第一缕阳光,又送走最后一缕灿灿晚霞,如此温暖的名字叫人舒服。有传说这是唐僧曾晾晒经卷的“凉经台”,也有传说苏武曾牧羊在此,人称“羊台山”,命名都似乎过于虚浮矫饰,没有切着山的脉搏肌理。     

漫谈新石器时代彩陶图案花纹带装饰部位

橙红色的陶盆里,伏着两只黑彩绘出的大蛙,缩颈大腹,背上满缀圆斑,它们似乎正蹒跚地向盆沿缓缓爬去。在和它们相对称的部位,又游动着一对浓黑的小鱼,鳍尾具备,线条流畅,和体态笨拙的大蛙对比,显得别有生趣(图一:1)。这是1972年春季在陕西临潼姜寨仰韶文化遗址出土的标本。同样类型的彩陶盆,过去在西安半坡遗址也有发现,     

布谷鸟(白族)

每年早春,布谷鸟在山野里、村庄里“布谷,布谷——”不停地叫着。有的农家贪闲不出工,它就不飞走,一直叫得口中吐出鲜血。“唉唉,怪可怜哩!”大爹一边说一边赶紧扛起锄头;大嫫一边抹眼泪一边背上包谷种子,对着布谷鸟高声说:“好姑娘,莫叫莫叫,我们去种包谷了!”布谷鸟高兴地飞走了。真怪,大爹大嫫为什么叫这长翅膀的小鸟儿“好姑娘”呢? 听说很久以前,有一个美丽的白族姑娘,名叫阿凤。阿凤心灵手巧,还会唱好听的山歌。阿凤心肠好,她同情穷     

漾濞老街

在炎夏凉风初袭的清晨,我又一次踏进了这条安静的老街。两旁大多古旧的民居一如往常地安静,有早起的女人在默默地清扫门前的街面;花白头发的老者,穿着白色的短裤背心,在门檐下努力地伸腿弯腰;一匹从远处村寨赶早而来的栗色马,被主人赶着,驮着一驮桃子亦或是李子进城来,马蹄脆脆地踏过老街古老的石路。     

陶起源探讨

本文对新石器时代各区系文化出土的陶作了序列排比及类型分析,指出陶可分实足与袋足两类,它们各自有着自身的发生、发展途径,实足起源于海岱文化区,袋足起源于太湖文化区;纠正了以往一般认为袋足由实足发展而来的看法。这对于确立良渚文化的时空框架,理清太湖地区新石器时代文化与周边文化的关系以及良渚文化在中国文明起源过程中的历史地位都具有积极的意义。     

慈禧西逃时曾坐骡驮轿

骡驮轿,顾名思义是骡子背上驮着的一种轿,有的地方称其为架窝子。两匹骡子一前一后,在两个骡子中间的背上搭成一种轿。前面的骡子等于辕骡,是掌管方向、择选道路的;后面的一个叫跟骡,紧跟在辕骡后面,不许脱节、保持稳定。平常没有驯练的骡子是不行的,因此这两个骡子不仅是驯练有素的,并且还是老搭档。     

老爸最能

海马夫妻中,当雌海马在雄海马的育儿袋中产下卵细胞后,是由雄海马负责照顾宝宝出世,并用小鱼喂养它们．尽管这种育儿方式明显不合常理,但许许多多昆虫都是由爸爸单独抚养幼虫．雄性海蜘蛛会把卵带在腿上,雄性负子蝽则把卵驮在背上,动物界中,雄性意识到它们正在抚养自己的后代,或是它们的哺育行为能引来更多潜在的交配对象时,     

智斗狼精

从前,有个孤儿,叫米拉。他养着一群羊,天天吆羊到山坡上去放牧。有一天,羊在山坡上吃草,他在山坡下的小水沟边玩耍。玩了一阵,见太阳快落坡了,就咩咩唤了几声羊,含了几口装在葫芦里的盐水,喷在面前的青草上,哄羊群下山来。那群羊见米拉喷盐水,馋得咩咩直叫,跑着下山,聚拢在米拉的周围,大口小口地啃着青草。     

乘风破浪会有时 直挂云帆济沧海——记发明企业家张力

1993年10月下旬的一天,第七届全国发明展览会在河北省博物馆开幕了,平时显得空阔的展厅充满了琳琅满目的展品、图表、招牌和熙熙攘攘的人群,一下子似乎小了许多。我在人隙中穿过,来到二楼最西的大厅,这里是经过各省、地、市多次筛选后推荐参加全国首届十大发明企业家申报单位及其展品的专门展厅。 在左边的第一个展位上,一位潇洒的年轻人手拿新发明的专利产品“月球车磁疗按摩器”,一边用标准的北京话讲解着它的性能,一边动作熟练地进行示范。他就是这项发明的专利权人、发明企业家张力。只见“月球车”先是在他自已手臂上滚动,然后又转移到一位参观者身上。当他看见我到来,微笑着打过招呼,并迅速地让月球车“行驶”到我的背上、脖上、头上,一阵凉爽舒服的感觉顿时产生,连续几遍,多日的劳累竟在这小小的月球车滚动下渐渐消逝。简直神了！ “感觉怎样?”张力似乎是明知故问。 “舒服极了！”我老实回答,随后脱口而出,“请你谈     

爱上南极动物

南极的自然环境虽然冷酷,与企鹅、海豹和海鸟们的朝夕相处,却让人感到无限温暖。坐在海湾的小石子上,看它们梳妆、打闹、歇息。看见人站着走过去,它们会觉得非常害怕,用胆怯的眼睛看着,脚立起来身子斜往一边,嘎嘎地叫。南极,这个星球最南端的冰雪大陆,常年变幻莫测的狂风,令人恐惧的暴风雪,难以忍受的极度寒冷和每年长达几个月的极夜极昼,构成了这里复杂多变的气候。