“中华革命军义饷凭单”考

“中华革命军义饷凭单”是辛亥革命时期以“同盟会本部”名义印制的军用票券,但丁张弓良1982年出版的《中国军用钞票史略》、吴筹中和顾延培1986年出版的《辛亥革命货币》均未收录。笔者和马传德在编著《辛亥革命时期货币》一书时,先曾在《辛亥革命在广西图片集》等处找到该义饷凭单五元券的黑白图片,惟不够清晰。①后来日本收藏家江上龙先生特地提供了他本人所珍藏的义饷凭单五元券彩色复印件,供我们在书中披露,该券正面色彩鲜艳,与模糊的黑白图片感觉完全不同(插四)。一、《辛亥革命时期货币》对义饷凭单的考查该义饷凭单长160、宽95mm。…     

奉系军票补遗

正军用钞票,顾名思义是在军事战争中所发行的特殊货币。此类钞票除正规印刷者外,多为借助已流通钞票,加盖(印)所需内容改造而成。收集研究中国军用钞票的权威著作,美籍华人丁张弓良女士在《中国军用钞票史略》总述中写道:"军用钞票亦系通货之一种,其功用与普通钞票同,而性质略异。其显著之点,普通钞票应先由金融机构筹有适当之准备金,然后始发行,军用钞票则多凭个人信誉与政治号召,或政治力量与军事紧急需要,     

带有辛亥革命标志的军票——甘肃军需钱号兑换券

1988年8月,在搜集整理甘肃地方货币资料时,我们发现了三张半民国初年甘肃军需钱号印制的军用钞票。它的发现,填补了甘肃金融史中辛亥革命时期的空白,现将有关情况浅述如下。一此券为竖式,浅黄单底色印刷。竖长14.2厘米,横宽6.7厘米。票正中居上为交叉的五色旗和铁血十八星旗,旗下横书“甘肃军需钱号”,中间竖印“凭票取(九刂)铜圆壹串文”,左边直印“中华民国年月日”,右边直印“字第号”,下端横印“不挂失票”字样。从此票本身所反映的内容来看,这是一张军用钞票,印制与发行此票的机关是     

辛亥革命时期两家山东银行及其钞票

我们在以马定祥先生生前集藏为基楚编写(辛亥革命时期货币&;gt;一书时,发现在民国元年同一年中,山东省内曾先后出现过两种完全不同的“山东银行”,并发行了两种不同的纸币。一为山东银行中华民国军用钞票,仅见一种面值。一为山东银行济南地名银两票和银元票。共见有五     

论辛亥革命时期的筹饷票券和开国第一银行

辛亥革命时期,孙中山先生在海外多次发行的筹饷票券,武昌起义席捲全国时在上海创立的开国第一银行发行的军用票,都对辛亥革命的胜利和解决当时财政上的困难,起了重大的作用。一、对孙中山先生在国外发行筹饷票券的研究孙中山先生在海外发行的筹饷票券,名目繁多,形式各异,有中国直式的收据形式,有西方的横式股票、钞票形式,也有中西合壁的债券形式。现将我们知道的以及收集的珍贵票品实物,分析介绍如下:1894年11月孙中山先生抵达檀香山创立兴中会,24日起草“檀香山兴中会章程”和檀香     

“陕西军用彩龙壹两银票”文字的异与疑

“陕西军用彩龙壹两银票”仅就所见资料可知,此票是我国辛亥革命时期,省级起义军政府首先发行的军用银票,应属我国历史货币中的珍品。     

也谈“马绍武票”——南疆边防总司令部军用纸币

今年《新疆钱币》2006年第一期刊上,上海蒋海明先生对“南疆边防总司令部军用钞票”——“油布帖”给予了比较详细的介绍和分析,笔拜读后获益匪浅。不过,蒋先生介绍的是军用布币,笔想说说军用纸币。1997年,我在喀什与泉友交流时,有幸收集到一张纸质的“南疆边防总司令部军用纸币”（蒋先生中提到过）,现刊载。与同好共赏时,也谈点感想。     

豫章山区绥靖银行银元券

豫章山区绥靖银行银元券,是国民党军队崩溃之时在江西省境内发行使用的最后一种军用钞票。该券于1949年5月发行,8月停止使用,流通时间三个余月。如今成为国民党反动军队夕阳残照的最好见证。     

第五军区军用现洋票考略

第五军区军用现洋票考略吴振强，李宝鑫１９９２年，在辽宁省康平县发现了一种未见著录的钞票（封三）。经查证，我们认定，它是东北抗日义勇军将领高文彬发行的军用票，属珍贵的早期抗币。一、第五军区历史背景日本帝国主义侵占我国东北蓄谋已久。早在１９２７年４月，田...     

广东中国银行特别券

1914年5月31日,北洋政府财政部与英、法、德、俄、日五国银行团签订《整理广东纸币办法及拨用盐款合同》,规定由善后借款中整顿盐务费内拨出一百万英镑为准备金,由中国银行发行伍元特别券,用于收回广东辛亥革命时军政府发行加盖军政府戳记的原广东官钱局钞票和此后的粤省军政府军用钞票。中国银行广东伍元特别券在许多著作和资料中都说是大洋券,     

THE TIME OF THE SELF AND THE TIME OF THE OTHER

What is time? This essay offers an attempt to think again about this oldest of philosophical questions by engaging David Hoy's recent book, The Time of Our Lives: A Critical History of Temporality, which proposes a “history of time‐consciousness” in twentieth‐century European philosophy. Hoy's book traces the turn‐of‐the‐century debate between Husserl and Bergson about the different senses of time across the various configurations of hermeneutics, deconstruction, poststructuralism, and feminist theory. For him, what is at stake in such a project is to distinguish between the scientific‐objective “time of the universe” and the phenomenology of human temporality, “the time of our lives.” Hoy's approach is to organize his book around the three tenses of time—past/present/future—and to view objective‐scientific time as derived from the more primordial forms of temporalizing lived experience that occur in our interpretation of time. In my reading of Hoy's work, I attempt to explore how “time” (lived, experiential, phenomenological) can be read not in terms of “consciousness” (Hoy's thematic), but in terms of the self's relationship with an Other. That is, my aim is less to establish a continental tradition about time‐consciousness, understood through the methods of genealogy, phenomenology, or critical theory, than it is to situate the problem of time in terms of an ethics of the Other. In simple terms, I read Hoy's project as too bound up with an egological interpretation of consciousness. By reflecting on time through the relationship to the Other rather than as a mode of the self's own “time‐consciousness,” I attempt to think through the ethical consequences for understanding temporality and its connection to justice.     

尼罗河畔文明物语

<正>尼罗河是埃及的母亲河,准确说更是生命线,一条郁郁葱葱的绿色生命线,置于茫茫的沙漠之中。埃及90%的人口,生活在这全国1/30国土的尼罗河畔。这条河见证了埃及古老文明的形成和兴旺,主导了两岸生灵的繁荣与衰落。跟随这条河,人们在历史的时空穿梭,跨过河上河下,遍看古代现代,游走神庙田舍,拥抱沙漠绿洲。我们在阿斯旺下火车,行李直接就送到斯蒂芬妮游轮了,我们要在尼罗河上航行三日,这是期盼许久的心念。有多久呢?算起来有40年了。自从1978年电影《尼罗河上的惨案》     

论人地关系的现代意义

1人地关系的再认识"人地关系"是古老的哲学命题。在中国古代,至少有三种人地关系的认识观。"人定胜天", "天不变,道亦不变" ,"天人合一"。     

THE BOXER ON THE ROOF OF THE WORLD

正Though the Tibet boxing team might be rarely heard of,Sonam Norbu,a national master sportsman from the first Tibet boxing team with a weight of 52 kilograms,has won a gold medal for the 2011 National Youth Fight,a bronze medal for the 2012 National Championship,and another bronze medal for the 2013 National Championship.The Tibet boxing team is still young today.Asked why he chose to be a boxer,     

燕山—长城南北地区史前文化的适应变迁

目次一生态交错带适应的一般模式二史前文化适应方式的转换三环境格局的变化与适应变迁四结语燕山-长城南北地区是考古学研究上有特殊意义的地区。其地处蒙古高原到华北平原、东北平原的过渡地带,海河流域北部、滦河下游为其南区域,滦河上游、大小凌河、辽河上游地区为其北区域。我国400毫米降水分界线即位于此,也是北方干旱区与半干旱-半湿润区的过渡地带。     

影响方言的地理因素刍议

方言在形成和发展进程中受到各种因素的影响和制约.自然环境中的山川、社会经济生话的方式、历史行政区划的变更和移民的路线等,对方言的语文、语汇及其地理分布都有十分明显有的影响。     

THE DALAI AND THE WEST

ＴＨＥＤＡＬＡＩＡＮＤＴＨＥＷＥＳＴ￥／／ＡｕｔｈｏｒｉｔａｔｉｖｅｄｏｃｕｍｅｎｔｓｒｅｖｅａｌｔｈａｔｔｈｅＤａｌａｉｆｌｅｄＣｈｉｎｅｓｅｔｅｒｒｉｔｏｒｙｉｎ１９５９ｗｉｔｈｔｈｅａｓｓｉｓｔａｎｃｅｏｆｔｈｅＣＩＡ．ＴｈｅＣＩＡｈａｓｔｒａ...