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相似文献
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1.
贞观十年(636年),唐太宗选宫女,武则天因“美容止”而被召入宫中,立为才人。唐太宗去世后,武则天按例出家为尼,居长安感业寺。后唐高宗把武则天接回宫中,封为昭仪。到永徽六年(655年),唐高宗下诏立武则天为皇后。[第一段]  相似文献   

2.
山西之最     
《沧桑》1993,(2)
中国历史上第一个女皇帝是武则天。武则天(624—705),名曌(号则天),并州文水(今山西文水县)人。她于公元690年正式将唐改国号为周,史称“武周”,一直到705年,武则天病重,被迫遗制说:“去帝号,称则天大圣皇后。”从690年到705年为止,武则天整整当了15年的女皇帝。从684年开始到704年,她先后用了光宅、垂栱、永昌、载初、天授、如意、长寿等17个年号。武则天从655年做皇后,就开始参决政事,实际上660年以后,由于唐高宗病重,政权已全归武则天。自690年武则天改国号、称皇帝后,更是大权独揽,一手遮天,不受任何束缚。  相似文献   

3.
女皇武则天     
《南方人物周刊》2013,(30):90-93
武则天(公元624年一705年),并州文水人,中国历史上惟一的女皇帝。14岁入宫为唐太宗的才人;唐高宗时初为昭仪,后为皇后,与高宗并称二圣。唐中宗、唐睿宗时以皇太后身份临朝称制,后自立为帝,定洛阳为都,改称神都,建立武周王朝  相似文献   

4.
皇帝的婚事     
吴钩 《文史天地》2022,(8):61-65
<正>对一名普通人来说,他要娶什么女子为妻,自然是他的家事、私事,外人即使看不惯,非常看不惯,也是不好干涉的。但这样的原则是否适用于皇帝呢?一、唐朝皇帝的婚事我们先来看唐朝人的观念。唐高宗李治极宠幸昭仪武则天,欲废黜原来的王皇后而立武氏为新皇后,但又担心得不到大臣的谅解与支持,便召太尉长孙无忌、司空李责力、尚书左仆射于志宁及尚书右仆射褚遂良入宫,称有要事商议。褚遂良猜出皇帝心事,对长孙无忌等人说:“待会议事,皇上若提出废黜中宫,遂良必极力劝谏,诸公意下如何?”长孙无忌说:“明公必须极言,无忌相继进谏。”  相似文献   

5.
曾恺 《神州》2012,(27):164-164
永徽六年,唐高宗废掉原配王皇后,改立昭仪武氏即武则天为皇后,史称"废王立武"。这场发生在两个身份特殊女人之间的"争风吃醋"因胜利者武则天对后世产生了深远的影响而受到学术界长期的广泛关注。本文拟定站在全局的角度,对整件事略作分析,揭示隐藏在事件背后的故事。  相似文献   

6.
杨闻宇 《丝绸之路》2005,(10):46-47
中国历史上,称帝564人,女皇就一个武则天,她即位时已61岁,在位二十春秋,在帝王序列里也是个年岁最高的皇帝。历代皇室,南面天下只一人,后宫佳丽逾三千,而武则天作为女宫佳丽之一,可谓帷一的,最大的成功。  相似文献   

7.
如果说古代最危险的职业是皇帝,那么最最危险的职业就是皇后。因为皇帝只要警惕自己的位子。而皇后不仅要面临全天下女人的竞争,还要面对一个变心比变脸还快的丈夫。所以在中国历史上,长时间在位的皇帝很多,长时间在位的皇后却很少,能走完金婚的皇后就更少,少到了只有一个,她就是赫赫有名的宋高宗赵构的皇后吴氏。  相似文献   

8.
武则天的宗教信仰探讨   总被引:1,自引:0,他引:1  
武则天是中国数千年君主专制社会中唯一的女皇帝,因此涉及她的各种问题引起後世学乃至普通民众的莫大关注,乃是十分自然的事情。关於她的宗教信仰,人们通常都归之为佛教。一般史书都作是说,例如:“武后与佛教关系最深,天授二年,颁《大云经》於天下,藉佛经之传说,作革唐之掩护,又诏释教在道法之上。”“对佛教的庇护改由皇后接手。她出身於虔诚佛教的家庭,那些希望接近皇帝的佛教徒显然把她看成是赞助人和保护人。武后也是宗教建筑的主要赞助人,在她当皇后时期,她主持在龙门石窟裹凿刻了大量的佛像。……只是到近期,  相似文献   

9.
<正>自秦汉始,皇帝老婆的工资待遇与朝廷命官挂钩,逐步规范化。汉元帝时,皇后下设昭仪,待遇等同宰相,婕妤同上卿,经娥同关内侯,以下容华、美人、  相似文献   

10.
<正>武则天是中国历史上惟一的女皇帝,从30岁被立为皇后(公元655年)到公元683年唐高宗死的30年时间内,武则天辅佐高宗治理国家。她用李绩、刘仁轨平定了高丽,占领平壤;用裴行  相似文献   

11.
关于太平公主,前人在唐史研究方面涉及不多,更无专门、系统的论述。然而,太平公主参与了唐朝宫廷内部争权夺势的斗争。从这一个侧面来研究唐史,进而探讨封建专制的弊病,是会有所启发的。太平公主,是唐高宗李治和皇后武则天的女儿,又是唐中宗李显和唐睿宗李旦的妹妹,还是唐玄宗李隆基的姑母。不但身份重要,而且她这个人很不简单。首先是才智过人,就连聪明机敏的武则天也认为她象自己,因此在所有的子女中最喜欢她,让她“每预谋议”。只不过武则天在世时,太平公主害怕这个专制的母亲,所以不敢招权揽势而  相似文献   

12.
"普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。"很多人都认为皇帝一言九鼎,至高无上,一定可以为所欲为。其实并非事事如此。有时皇帝为了达到自己的某种目的,甚至不得不放下身段向大臣行贿。 唐高宗李治为了立武则天为皇后,向舅父长孙无忌行贿,可谓煞费苦心。  相似文献   

13.
武则天(公元624—705年)唐永徽六年(公元655年)立为高宗皇后,与皇帝并称二圣,载初元年(公元690年)自称圣神皇帝。史称武周。前后执政四十余年。她开创殿试制度、修《姓氏录》、为《回璇图诗》作《璇玑图序》。创造新字十九个。如望(同照), (同国)。任用上官  相似文献   

14.
常强 《文史天地》2009,(3):41-43
我国古代长达两千多年的帝制时代,皇帝是国家之元首、黎民之至尊,与皇帝同处于至尊地位的,便是他们的嫡妻——皇后。中国古代的皇后与皇帝一样,不乏其人。然而,在一个家族当中,能有两个人甚至三个都曾经做过皇后,达到至尊位置,这种情况便是极其罕见的了。下面不妨将我国古代历史上少有的姐妹皇后的出现情况介绍给大家,以飨对古史感兴趣的朋友。  相似文献   

15.
衡文 《旅游》1996,(12)
从古城西安往西北乘一个半小时车便达乾县。由乾县向北沿着一条新扩的宽阔大路行6公里就到了我国历史上著名的女皇帝武则天与她的丈夫唐高宗李治合葬的陵墓——乾陵。 远远地望去,乾陵是一座横卧的翠岗,近看陵前立有华表、翼马、石狮、朱雀、人象、石碑等。陵前的二块巨大墓碑,一为唐高宗李治生前的功德碑文,内容由武则天撰写;二为有名的武则天无字碑。因武则天临终有旨,她的功过是非留与后代人评说,故碑面光无一字。 乾陵给予人的神奇魅力与无限遐想是其历经千载风雨而未遭发掘  相似文献   

16.
中国古代帝王中,不少人颇有佛缘,女皇武则天便是其中一位。她一当上皇帝,便改尊佛教,将其地位置于道教之上。除划拨专款大修寺庙、大造佛像、大量翻译佛经外,还多次掀起全民崇佛的热潮。在强制性的全民崇佛运动中,有一道禁杀牲畜、禁捕鱼虾的命令,曾闹出了不少趣闻。  相似文献   

17.
张丽 《文史月刊》2012,(2):32-32
过山车许多人坐过,可象羊献容那样在皇后的位置上,也坐起了"过山车"的人却绝无仅有。作为中国历史上唯一一位成为两个敌对国家皇后的女人,羊献容先为傻皇帝晋惠帝司马衷的皇后,后又成了敌国皇帝前赵末帝刘曜的皇后,并在皇后的位置上被五废六立,  相似文献   

18.
江青作皇帝梦并非是一朝一夕之事。在批林批孔运动刚刚开始的1974年年初,她令天津服装设计人员设计并制作了一件兼有唐、宋、元女服特点的“梅花百褶拖地大袍裙”。裙子的下摆一寸一褶,褶褶绣有梅花。江青还对绣花厂说:只许做此一件,任何人不得再做。”其意当然是皇帝的“龙袍”只能皇帝一人有之意。同时,江青还叫浩亮给她做了三双仿唐“脚踩登云”式千层底鞋,作为“太后鞋”。江青听说武则天登上皇帝宝座时,曾下令改革过当时的服饰,1974年夏,江青亲自出马,组织北京、天津、上海等地有关人员看旧戏,翻古书,要为中国妇女设计“国服”,最后,集…  相似文献   

19.
张燕菊  袁文 《丝绸之路》2010,(24):117-128
武则天是历史上惟一的女性皇帝,她的帝王之路荆棘密布、充满传奇。作为电影题材,《武则天》具有诸多先天优势,也有其难以驾驭之处。本文试图对电影《武则天》的编剧思想和人物形象塑造加以分析,以期历史剧《武则天》更具现实意义和市场价值。  相似文献   

20.
蒙曼 《文史天地》2013,(4):18-22
"选"接班人,是中国几千年都没有解决好的问题。独孤皇后与隋文帝"选"杨广的走眼,只是其中的一个注脚而已。在中国古代,说起强势的政治女性,大家首先会想到武则天。此人驾驭丈夫、控制儿子、治理国家,颠覆了我们关于传统女性三从四德的形象认定。不过,武则天虽然特立独行,但也绝非横空出世。在她之前,还有  相似文献   

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