《华夏考古》创刊30周年座谈会议纪要

正2017年10月13日上午,河南省文物考古研究院《华夏考古》编辑部在郑州市黄河迎宾馆召开了"静心耕耘砥砺前行—《华夏考古》创刊30周年座谈会"。来自《考古》《考古学报》《考古与文物》《江汉考古》《中原文物》《故宫博物院院刊》《中国国家博物馆馆刊》《中国文物报》等16家期刊、报纸,以及郑州大学、河南大学、《华夏考古》编辑部历任主编等40余位嘉宾出席了此次会议。(封二,封三)大会开幕由《华夏考古》主编、河南     

生态旅游景点介绍

“2007华夏生态旅游潜力点”评选活动已经开始了!作为国内第一次针对生态旅游的评选活动,《华夏地理》编辑部在权威专家的指导,各自然保护区、风景名胜景区、社区旅游典范,以及保护国际等国际组织的大力协助下,综合考量地域、地貌及气候等条件,遴选出50多个具备发展生态旅游基础条件的地点,进入活动候选名单。《华夏地理》将分三期集中介绍各备选景区的具体情况,每期还将附上评选标准作为选票。现在,就请你带上选票,参考《华夏地理》提供的景区详细资料,逐一亲历你心仪的备选景区,用你实地考察的结果作为最具说服力的选票,支持你心目中的生态旅游潜力点。云贵川三省作为自然资源禀赋良好的少数民族较为集中的地区,有着开展生态旅游的先天优势,而且也是当前旅游的热点区域,这三省的18个景区成为第一批“2007华夏地理生态旅游潜力点”推荐单位。     

穿越香格里拉，重走洛克之路——“华夏之路”首度成行

2012年12月12日至16日,《华夏地理》年度发布的“华夏之路”完成了它的第一次征程。在《华夏地理》、腾讯的联合举办下。一只由32人组成的队伍,沿着美国著名探险家、人类学家约瑟夫·洛克当年走过的道路,深入滇西北的崇山峻岭,探寻香格里拉的秘密。从约瑟夫·洛克初次探访云南,并为美国《国家地理》杂志撰写关于中国的稿件至今．已过去了整整九十年。     

河南濮阳仰韶文化蚌壳龙的象征意义

河南濮阳仰韶文化蚌壳龙的象征意义何星亮关于河南濮阳仰韶蚌壳龙虎,《中原文物》１９８８年第２期发表《濮阳西水坡遗址试掘简报》,《华夏考古》１９８８年第２期发表《濮阳西水坡遗址发掘简报》,《文物》１９８８年第３期发表《河南濮阳西水坡发掘简报》,《考古》１...     

华夏书画收藏的来源与流向

正华夏,字中甫,号东沙,生于弘治甲寅(1494年),卒于隆庆丁卯(1567年),享年七十四1,为明时无锡最重要的收藏家之一,与文徵明、丰坊等人相交甚深。华夏早年师事王阳明,后因王阳明得罪刘瑾而受牵连,从此耽心收藏,搜罗名人法书、绘画以及碑帖善本,并专门建造一所真赏斋用以宝藏其宏富的藏品。文徵明、文彭父子曾为华夏精心钩摹了真赏斋中的钟繇《荐季直表》、王羲之《袁生帖》、王方庆《万岁通天帖》三件法书,由当时著名的刻帖名手章简甫镌刻成《真赏斋法帖》三卷,被誉为明刻帖第一。     

一部生动反映华侨抗战爱国的新作──《华夏向心力》

由任贵祥撰写的新著《华夏向心力——华侨对祖国抗战的支援》（以下简称《华夏向心力》）,已由广西师范大学出版社出版。该书是作者继《华侨第二次爱国高潮》之后的又一部新著。到目前为止,研究华侨支援抗战的论文、资料已有几百篇,全面研究华侨抗战的专著共有4部,但《华夏向心力）｝一书仍写出了新意和自己的特色,纵观全书,主要有以下几个特点;第一,与以往的论著相比,开拓了一些新的领域。就目前研究状况而言,研究华侨抗战,无论从内容的广度和深度上,还是从资料上,有所创新均比较难。而《华夏向心力》一书却写出了新意,主要…     

春华秋实——我们心目中的《华夏人文地理》

又一个春天要来了,这是《华夏人文地理》改刊后推出的第五期,虽然还远没有到收获的季节,但想必读者已在这几期中看出了变化、听到了我们的声音。和老《华夏人文地理》相比新《华夏人文地理》在定位上力求凸显时代感,展现多元文化,在包容和     

《凤凰涅槃》三题

渴望民族复兴的凤凰龙和凤凰,是迄今仍然活在我们华夏子孙心目中的两大图腾。作为虚拟的图腾物象,在喜庆节日里,舞龙舞风,是我国民间最喜欢的两种动物舞;作为神话意象,龙和凤凰,常常出现在人们创作的各种艺术作品里。闻一多认为：就中国来说,可以借龙。凤来做文章,用以“提高民族意识和情绪”①。这种文章,在中国新文学史上,借龙来做的,时至八九十年代,才有吉狄马加的诗作《龙的图腾》;而借凤凰来做的,却早在“五四”新文学运动期间,便由当时的青年诗人郭沫若写出来了。这就是他的叙事抒情长诗《凤凰涅第》。郭沫若说：他“…     

网上还有

视觉饕餮《华夏地理》网络图片库设有"我的最爱"、"影响评分","影响评论"等诸多功能。你不仅可以收藏图库中自己喜欢的照片,还可以对图库中的图片评分、发表评论,极大地方便了你与其他摄影爱好者的学习和交流。除个人用户图片外,《华夏地理》网络图片库还会分类展示《华夏地理》各期杂志中的精华图片,此外还会展示一些未在杂志上刊登的图片,与广大读者共享。     

编者的话

《华夏地理》这本杂志,最初是以深度解读西南特别是云南瑰丽多姿的人文地理而成名的,因此曾多年名为《华夏人文地理》。我们曾经为云南的丽江、怒江、大理、红河、腾冲等地出过专刊,都产生了良好的社会影响,其中的一些专号,至今已经成为“洛阳纸贵”再难索求的收藏珍品。我们非常欣慰在今年,《华夏地理》与楚雄州委宣传部联手,推出了这本集中解读楚雄文化的专号。     

编者的话

《华夏地理》这本杂志,最初是以深度解读西南特别是云南瑰丽多姿的人文地理而成名的,因此曾多年名为《华夏人文地理》。我们曾经为云南的丽江、怒江、大理、红河、腾冲等地出过专刊,都产生了良好的社会影响,其中的一些专号,至今已经成为“洛阳纸贵”再难素求的收藏珍品。我们非常欣慰在今年,《华夏地理》与楚雄州委宣传部联手,推出了这本集中解读楚雄文化的专号。[第一段]     

卷首语

我们的杂志改名了。经新闻出版总署同意,从这期开始《华夏人文地理》正式更名为《华夏地理》。长期支持我们的读者或许要问, 少了两个字的《华夏地理》与过去会有什么不同,难道我们不再关注“人文”了吗?     

写小说,挣大钱

他们在网上写小说,然后,成了富翁1991年4月5日,互联网上诞生了第一份中文电子周刊《华夏文摘》。北美留学生作家少君在其中发表了自己的小说《奋斗与平等》。他也成了中文网络文学的"开山鼻祖"。     

被压抑的灵魂的诉说——试析芥川龙之介的《戏作三昧》

被压抑的灵魂的诉说——试析芥川龙之介的《戏作三昧》韩小龙《戏说三昧》或许难称芥川龙之介的重要作品,但至少也是他的非常值得关注的作品之一。同时,《戏作三昧》又是芥川一系列报刊连载小说的第一部,在芥川文学中的位置自不待言。读解这部作品,可以透视出芥川龙之...     

再论芥川龙之介与《聊斋志异》——关于《酒虫》

芥川龙之介于大正5年6月在第四次《新思潮》第一年第四号上发表的小说《酒虫》,取材于中国清代初期怪异小说《聊斋志异》的同名作品。芥川龙之介的《酒虫》,正如他本人在《新思潮》的《校正后》一文中所注明的那样:“酒虫取材于聊斋志异,与原作几乎无大变化。”     

《左传》中的楚庄王事迹与楚人的华夏认同意识

《左传》记载楚庄王的诸多事迹。其中,问鼎一事反映出楚人重视政治权力的合法性,而其论"武德"则体现了楚人认同华夏文化,这可能与楚贵族逐渐接受华夏教育有关。《左传》中所载庄王的事迹,表明当时楚人认识到华夏认同对其争夺霸权意义重大,在认同华夏时重视政治、文化而非血缘的作用。结合《左传》中其他记载,可看到春秋时期所谓的"蛮夷"已经受到华夏观念的影响,并逐渐认同华夏。     

尽显“岭南第一唐刻”的丰采

尽显“岭南第一唐刻”的丰采刘志基广东省罗定县境内的龙龛古道场中有一唐代《龙龛道场铭并序》石刻,因其在历史、宗教、文学、文字特别是岭南文化史等诸多方面均具重要研究价值,所以在历史上被称为“岭南第一唐刻”。然而,由于该石刻置身边远之地,交通不便,人踪难至...     

网上更精彩

美国《国家地理》摄影师麦可·山下中国行日前,美国《国家地理》资深摄影师麦可·山下到访《华夏地理》,并接受了新浪网、《摄影之友》、《新京报》等媒体的采访。1979年,麦可·山下凭借优秀的摄影作品和丰富的拍摄经验与美国《国家地理》结缘。1982年,他因拍摄长城与中国首次结缘。后来,他出版了与中国相关的《马可·波罗:现代东游记》和《伟大传奇再现郑和下西洋》两部摄影巨作。他鼓励国内的摄影爱好者与杂志编辑交流和沟通,积累经验,“作为美国《国家地理》在中国大陆唯一的合作伙伴,《华夏地理》就是一个帮助摄影师成长、成功的优秀平台。”     

大型摄影活动“南方丝绸之路”启动

由《西藏人文地理》和《中国国家地理》、《华夏地理》、《四川画报》、《成都商报》、《成都日报》等媒体协办,由邛崃市委、邛崃市人民政府主办,成都新时光文化机构承办的大型摄影活动“南方丝绸之路”于4月11日启动。     

再论芥川龙之介与《聊斋志异》 --关于《酒虫》

芥川龙之介于大正5年6月在第四次《新思潮》第一年第四号上发表的小说《酒虫》,取材于中国清代初期怪异小说《聊斋志异》的同名作品。