八哥与尕三妹(青海“花儿”方言剧)

人物:八哥,松山村一年轻小伙。尕三妹,阳山村一年轻姑娘。黑哥,松山村人王哥,尕三妹的阿哥管家,松山寺喇嘛群众演员,甲、乙[松山林外景及"花儿"会场场景,伴《花儿与少年》音乐,拉开序幕。]画外音:这是流传在青海河湟两岸的一个美丽动人的民间故事,它讲述了民和县峡门"花儿"会的来历,以及河湟先民对爱情生活的追求和美好生活的向往。     

妹琶与妹朗

过去有两姊妹,大姐叫妹琶,二姐叫妹朗,阿妈早已去世,阿爸把她们抚养长大。大姐妹琶,眼睛长得瞟瞟的,做事心劲狠狠的,但嘴巴乖乖的;二姐妹朗,眼睛长得大大的,做事心肠善善的,就是嘴巴笨笨的,不太得到阿爸喜欢。人们都说,两姊妹共一娘,心却不一样。冬天到了,打白头霜了,叶黄草焦了,猪草喂光了。阿爸叫两姊妹去扯猪草。大姐妹琶怕冷怕苦,心里不耐烦,嘴巴子倒耐     

麻山女杰熊三妹

民国２４年（１９３５年）以来 ,国民党在麻山地区征兵、征粮、征款 ,民不堪疾苦。１９３９年５月以熊亮臣、熊三妹、杨树清为首 ,在望谟县乐旺区组成近万人农民自卫团 ,宣布起义 ,发表《起义文告》 ,公开提出“抗兵抗税”口号。会上推选熊亮臣为团长 ,杨树清为副团长 ,熊三妹负责联络宣传。之后 ,中共黔桂边委地下党派黄平松、陆海洋等深入麻山与熊联系 ,指导革命。１９４０年 -１９４５年 ,贵州省政府命令贵阳、独山、兴仁专区保安团及所属各县保警兵 ,中央军五十九师共几万人 ,三次对农民自卫团进行大围剿。农民自卫团从成立至１９４５年…     

麻山女杰熊三妹

民国24年(1935年)以来,国民党在麻山地区征兵、征粮、征款,民不堪疾苦。1939年5月以熊亮臣、熊三妹、杨树清为首,在望谟县乐旺区组成近万人农民自卫团,宣布起义,发表《起义文告》,公开提出“抗兵抗税”口号。会上推选熊亮臣为团长,杨树清为副团长,熊三妹负责联络宣传。之后,中共黔桂边委地下党派黄平松、陆海洋等深入麻山与熊联系,指导革命。     

红军八哥

一九三五年四月底的一个傍晚,禄劝县翠华坝子的上空出现了一朵五彩缤纷的彩云,过了一下,不知从哪点飞来一群群小飞蛾。小飞蛾越来越多,满天都是。又过了一阵,小飞蛾又飞得无影无踪了。老人们都说:这是百年难有的“吉祥”之兆。第二天,翠华坝子的大小村寨,果然来了许多头戴五角星帽的红军。他们是毛主席、周副主席、朱总司令亲自率领的队伍——中国工农红军第一方面军。他们从寻甸柯渡出发,经鸡街、三哨,二哨、头哨和普渡河     

匝尕

大威德金刚是文殊菩萨的忿怒法相,有单身,双身,2臂、4臂、18臂,34臂膊等不同的变体,在密法修行中,尤其是修本尊法时,修行者要首先把画在匝尕上的本尊的形象观察得一清二楚,毫发不差,例如观修大威德金刚．要把大威德金刚的每一首,每一臂及持物都观察清楚,直到闭目开目如在眼前的程度,     

扎尕那

正~~     

尕藏寺与罗绒活佛

尕藏寺全称尕藏班觉西周达吉林,位于朵堆康巴地区,现届青海省玉树藏族自治州称多县称文乡。古代把称多县一带叫嘎瓦隆巴,它是通往内地与西藏的交通要道。由于孕藏寺地处这种特殊的地理位置,因此对内地与西藏政治、文化等交流方面曾起过重要的作用。如今寺庙在满足信教群众的正常宗教活动,在宣传民族宗教政策、法制教育、精神文明建设等方面发挥着重要的作用,曾多次获得省、州、县、乡级“先进”、“文明”寺庙的荣誉称号。京藏寺的创建孕藏寺一带居民早期信奉本波教,后改信宁玛派,公元1268年元朝帝师八思巴途经该地区时又改信萨迪派…     

迭部尕巴节

农历十月以后,甘南藏族自治州的迭部县旺藏、尼傲一带的藏族山寨,要举行一年一度的耍尕巴活动。当地藏族群众称耍尕巴为“道”(意即供食节)。“尕巴”是一种舞蹈形式,含有“欢乐者”或“欢乐的人们”的意思。尕巴活动的由来自然与原始崇拜酬神祭祀有关,只是到了后来人们才赋予世俗的意义,说是辛勤劳作了大半年,庄稼上了场,丰收在望,乘着闲暇,邻里乡亲们的欢聚在一起吃喝玩乐,沟通情感,庆贺丰收,互祝吉祥幸福;通过说唱论古道今,赞颂先民筚路蓝缕艰苦创业的英雄事迹;面对严酷的生存挑战,更应坚韧不拔勇往直前,从而达到民族     

想念红妹

仲春二月,天气乍阴乍晴,寒意没有马上要减退的样子,校园里还是一片灰黄,望得久了,有一种眼酸的感觉。柳枝藏芽,生怕冻坏了嫩生生的身体,山雀也更愿躲在窝里享清福,不想出来活动,     

扎尕那记事

你不知道扎尕那,没关系,扎尕那迭部县益哇乡。你也不知道迭部在哪蟹,好吧,迭部位于’”肃省廿南藏族自治州,这个自治州位于甘肃南部,四川以北。现在,困惑的你开始用百度地图搜索扎尕邪或学迭部,可能你需要不断地放大比例尺,才能在面积更加厂’大的地图上看到你熟悉的路线。西面100多公里之外,是从甘南州通向阿坝州若尔盖的草原公路,东部约200公里外就是从陇南通向广元的险恶山路,当年诸葛亮北伐的道路。     

钟馗嫁妹图

~~钟馗嫁妹图@许俊~~     

四川幺妹灯

每到春节期间,四川蒲江一带都有说唱幺妹灯闹新春的习俗。其时,打扮妖娆的“幺妹子”和扮相滑稽的“花鼻子”在一阵鼓乐声中粉墨登场,通俗易懂的说唱,风趣幽默的表演,逗得前来观看热闹的众乡亲是一个个地捧腹大笑,前仰后合。     

泰国的饰妹

在这儿,我不想用“人妖”一词,我更欣赏英文对这个群体的称渭——shemale,叫她们“饰妹”。因为无论是否主动改变自己的性别,她们都和普通人一样．渴望爱与被爱。她们告诉自己：“我接受,我是女人。”     

多尕家的新年

藏民多尕今年53岁，身形瘦小，他的脸在浓且黑的剑眉下映衬得极为生动。多尕爱吸鼻烟，喜欢穿简便的汉装。在西藏，妇女嫁男家与男赘妇女家是一样的，社会上对此并无偏见。但由于多尕是外乡人入赘且他为人精明、性格怪异，村里人一般不与他过分接近，他也不愿与同乡有过多的交往。     

多尕家的新年

藏民多尕今年53岁,身形瘦小,他的脸在浓且黑的剑眉下映衬得极为生动.多尕爱吸鼻烟,喜欢穿简便的汉装.在西藏,女嫁男家与男赘女家是一样的,社会上对此并无偏见.但由于多尕是外乡人入赘且他为人精明、性格怪异,村里人一般不与他过分接近,他也不愿与同乡有过多的交往.     

四川尕木匠访三川

国道道的沟,八溜溜的山,川口的班车跑三川。你说小来也不小,比你们四川大一点。”我搭班车回家转,碰上了个事情说一段。上车坐在窗子边,跟前来了一位小青年,又打招呼又让烟,和我坐了个肩并肩。说话的口音是二转转,北不北来南不南,大米里头拌炒面,“拉高”的味道在中间。他说他要去三川,不知道三川有多远,初来乍到头一遍,还请大哥多指点。“大哥你说话也太玄,为啥子把我外人骗,四川可是个大省份,人口有一亿几千万。”“三川、四川兄弟川,老三比老四大一点;一句笑话说者玩,谁把你哄来谁把你骗。”“看来大哥你心地善,说话幽默人乐观,今天事情…