广西社会主义方志事业五十年的八大变化—在广西社会主义方志事业五十周年座谈会上的讲话

编纂地方志是一项不能中断的永恒的事业。正是因为中国的历朝历代、举国上下都重视编纂地方志,才使地方志伴民族,随历史,代代相济,永不断章。中华人民共和国成立后,从党中央、国务院到全国各地党委、人民政府都很重视地方志编纂工作。就我们广西来说,在自治区党委、自治区人民政府的高度重视和大力支持下,     

一九四八年南京电信局“泄漏军情”风波

1948年下半年,南京电信局发生一起“贻误戎机”、“泄漏军情”事件。当时,我是南京电信局话务科长,又是“总统府”军务局上校电话监察官,是这一事件的亲历者,现特作如下追记。军话中断,前后方联络受阻随着解放战争胜利推进,国民党军队节节失利,整旅整师地被歼或起义,到1948年7、8月间,历来靠长途电话发号施令的国民党中央指挥中枢发现与前线联系的长途电话经常处     

下月去何处

2013年的汉堡港口节已经是汉堡第824次庆祝其港口生日了在为期4天的港口节期间,将在水陆空上演不计其数的精彩活动。每年这一盛大的节日都将数百万人吸引到易北河畔。1189年5月7日德意志皇帝腓特烈一世开始向汉堡签发特权,从汉堡城市到北海,易北河上的船只都可以享受免税待遇．从此汉堡市民就开始庆祝汉堡港口的诞生。     

古人的山川

中国有个老传统：祭岳镇海渎,从秦汉到明清,历朝历代都祭。这种祭祀,属于皇家祭祀,皇帝没了,自然也就中断。现在,庙毁得差不多了,但山川还在。     

古人的山川

中国有个老传统：祭岳镇海渎,从秦汉到明清,历朝历代都祭。这种祭祀,属于皇家祭祀,皇帝没了,自然也就中断。现在,庙毁得差不多了,但山川还在。     

国外的奇怪节日

正甜菜节:俄罗斯坦波夫地区的人与甜菜情深意长,在每年10月7日举行甜菜节。大家载歌载舞,到甜菜园里参加义务劳动,并举行以甜菜为主食的丰盛晚宴。马铃薯节:非洲尼日利亚每年6至7月全国都在同一天庆祝马铃薯节。人们杀鸡宰羊,以马铃薯为主食款待宾客,并举办各种与马铃薯有关的娱乐活动。大蒜节:西班牙不少城市每年6月都要举行一     

景区节事活动开发研究

节事活动在旅游景区的市场营销战略、提升管理能力和服务水平、改善旅游设施等方面都起到了重要的作用。文章对节事活动的概念和在旅游景区管理中作用进行简要分析,并从旅游产品开发的角度出发,结合节事活动的特点,对景区节事活动开发的体系结构进行深入探讨。     

了犹未了的《周扬文集》

编辑<周扬文集>之事,始于1980年夏.80年代初文艺界许多人都在出文集.周扬从30年代起,直到他逝世,除"文革"动乱被迫中断工作,入狱接受审查外,一直担任着思想文化界的主要领导职务.     

消防设备电源监控系统在电气设计中的应用

从国内最近几年间的火灾事故发生案例进行统计和分析,一旦火灾事故发生,事故现场的消防设备多数不能正常使用或者灭火性能不达标,由于设备老化、电力中断等因素造成监控设备与消防设备工作中断,而耽搁了对火情的控制而产生的悲剧屡见不鲜,这些经验和教训告诫着我们,火灾事故发生初期进行及时有效的灭火扑救,或者火警装置的正常运行和将火情信息传递出去,都与灭火消防设备的正常运行有着密切的联系,而消防设备电源又是这一保证的根本元素。     

国外的“清明节”

叙利亚的“烈士节”叙利亚把每年初夏的5月6 日定为“烈士节”,这是由政府规定的法定节日,全国都十分重视,在这一天,全国各地都要举行纪念活动,向烈士碑敬花圈, 为烈士墓扫墓,慰问烈士家属。     

六月六

六月六又叫"洗晒节"、"晒衣节"、"晾经节"或"晒伏日"。六月六到了夏天,正值雨季,气候潮湿,万物易霉腐。所以古时这天,从皇宫到民间,从城镇到乡村,都有很多洗浴和晒物的习俗。元明清时期,六月六还是法定的"洗象日"或"观象日"。那时暹罗、掸国、安南等附属小国,每年都要向朝廷进奉大象,逐年增多,就要专人专地驯养,这一日专门安排大象出皇宫,让其在自然河流中洗     

黄土地上过大年

严冬的陕北黄土高原常常是山舞银 蛇，银装素裹。此时的黄土地看起来虽严峻、冷寂，但却孕育着希望、观乐和热情的燥动。陕北的春节是炽热的，到处是红红火火的场面，处处是欢乐兴奋的人群。黄土地的百姓重视过节，一年里有许多节日，俗话说：“七大节，八小节，还有二十四个渣渣节。”人们逢节必过，每个节都有不同的讲究和过法。不过，人们最注重的还是春节。过年对黄土地的百姓来来说可说是件大事，辛勤劳动一年的人们，把欢乐、希望全都寄附于过年。所谓过年，严格地讲是指除夕和正月初一，但在这里实际上从一进腊月一直到正月十六，人…     

放眼土耳其

曾不止一次乘飞机从亚洲、非洲到欧洲,洲际跨越在我的以上中断无“恍如隔世”之期,但从空中穿越到一桥两洲的“实地”跨越毕竟不同,人到伊斯坦布尔,心里多少仍有些期盼。     

晚清中朝朝贡关系详考

从鸦片战争到甲午战争的五十多年间,中国与朝鲜的朝贡关系并未因资本主义列强入侵和中朝两国国内动荡而中断。朝鲜奉其事大主义,每年都如期向清朝遣节使进年贡和三节方物,且不定期向清王朝遣使谢恩、奏请、进贺、陈慰、陈奏、问安,同时进贡礼物。清政府也按例对朝鲜进行回赐与封赏,以示对藩属的优礼与体恤。这一时期,为应对时局变化和巩固对朝宗主国地位,清政府对维系形式和礼仪上的朝贡关系愈加重视,对朝贡往来的控制也愈加严格。中朝朝贡制度未衰而亡,甚至一度回光返照,极大地凸显了晚清东亚国际秩序变迁的错综复杂性。     

儿子给我推荐了一篇文章

"妈,给你看一篇文章。"我正在打电脑,儿子推门进了书房,手里拿着一本书。"谢谢,你都知道资源共享了?——放那儿,等会妈妈再看。"手底下正赶着一篇稿子,不想中断。     

饶有情趣的苗族“游方”

“游方”又称“友方”,是凯里市境内的苗族青年男女进行社交和娱乐的一种形式。苗族小伙子和姑娘们往往通过这种活动结识朋友、物色对象或倾吐爱情。为了选择一个称心如意的终身伴侣,有的小伙子往往要爬山涉水到十几里、几十里甚至上百里的村寨去游方。游方一般是在农闲季节（如：从秋收结束到第二年插秧前等）、传统节日（如：南年、吃新节、芦签节、斗牛节、爬坡节、翻鼓节、闹春节、对歌节等）和赶场天进行。在苗寨游方,一般都有固定的“游方场”、“游方被”或“游方坪”。这些场所,或在寨子前后的桥边树下,或在村庄左右的平缓草坡…     

南北议和中断前朱启钤与钱能训等来往密电选

这组文件为朱启铃在1919年2月底南北议和中断前为议和事与钱能训等往来密电选。记载了在议和中由于南方坚持陕西停战、宣布终止中日军事协定并裁撤参战军等项而告中断,从一个侧面为研究南北议和提供了第一手资料,特予公布。     

对『纳顿节』研究的回顾与展望

笔者作为生长在土乡中川的土族人,从小耳濡目染“纳顿节”的狂欢场面,从祖辈父辈的口中听说过无数有关“纳顿节”的故事,现据手头仅有的少量文献,就“纳顿节”的变迁史作一简短的回顾,借以回眸“纳顿节”发展史,并提出一些以后的“纳顿节”展望,意     

后窗 资讯

国内云南尚旺节"尚旺节"是居住在云南省怒江州泸水县洛本卓乡一带的白族支系勒墨人的一种传统节日活动,又称三月节。在每年桃花盛开的时候,勒墨人都要举行一次隆重的祭祀活动。勒墨人过"三月节"很隆重,也很虔诚,每家都提前杀鸡、宰羊、舂籼米粑粑、准备酒、肉等丰盛食品。大家手拉手,肩并肩,唱着祖辈们留下的古老歌曲,在较高平坦的空地上,融歌舞和祭祀为一体。载歌载舞,通宵达旦,别有一番情趣。     

基于CAS理论的节事空间秩序建构的逻辑与实践——以广州国际灯光节为例

本文以广州国际灯光节为例,运用复杂适应系统理论,结合主体行为遵循的刺激——反应规则,分析了节事组织方和管理者秩序建构的逻辑和实践。通过对灯光节组委会核心成员进行一对一深度访谈,以及网络资料的获取,了解到灯光节管理者在周期性的节事活动举办和学习经验中,具体从节事空间布局设计、节事信息宣传秩序、节事交通运输秩序、节事环境卫生秩序和节事安全保障秩序等5个方面对灯光节空间秩序进行建构。根据CAS理论,为提高节事组织方的适应能力和下一届节事运作的有序进行,建议节事组织方从自身适应性能力、其他利益相关者关系、空间布局和设计、服务管理几个方面来促进节事的可持续发展。本文研究结果有助于更加深入的了解节事空间的设计和管理,并为同类型的节事运作提供可供借鉴的知识体系和管理方式。