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两宋时期,成都商业发达,市场繁荣。据赵扦记载,成都一年中每个月都有专门的市场:“正月灯市。二月花市,三月蚕市,四月锦市,五月扇市,六月香市,七月七宝市,八月桂市,九月药市,十月酒市,十一月梅市,十二月桃符市。”①设立的这些专门化市场,有利于货物的集中和交易。对于商业的发展有巨大的促进作用。发展到后来,这些市场的功能开始多样化,除商业贸易外。还逐渐成为旅游场所。 相似文献
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周文顺 《中国边疆史地研究》1997,(2)
鸦片战争中,台湾连获大捷,但由于清政府全局失败,台湾也与祖国一起,开始向半殖民地深渊沉沦。第二次鸦片战争以后,台湾开港,殖民地化程度严重加深。中法战争,台湾、内地军民同仇敌忾。法国殖民军撤离台湾,不仅是台湾军民抗战的胜利,同时也是祖国在中法战争中军事胜利的重大成果。1894年~1945年,中国人民与日本侵略者进行了长达半个世纪的较量,在此期间,海峡两岸人民共赴国难,台湾亦与祖国一起,随国运兴衰,载沉载浮,荣辱与共。 相似文献
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毋庸置疑,中学生怕写作文,这似乎已成为共识。一提起作文,便唉声叹气,愁眉苦脸,为什么呢?答案往往千篇一律:不知道写什么。每天的生活就是上学、吃饭、睡觉,平平淡淡,没什么值得写。于是每到作文时,大脑一片空白,苦憋一节课,硬凑五六百字, 相似文献
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明朝三宝太监郑和下西洋时曾访问过苏门答腊北部的一个岛屿。随行通译费信在《星槎胜览》中写道:“此屿南立海中,浮艳海面,波击云腾。每至春间,群龙所集于上,交戏而遗涎沫,番人乃架独木舟登此屿,采取而归。设遇风波,则人俱下海,一手附舟傍,一手揖水而至岸也。”于是,这个岛屿以龙涎得名。而有关龙涎香的身价,费信还补充道,“龙涎初若脂胶,黑黄色,颇有鱼腥之气。久则成就大泥。或大鱼腹中剖出,若斗大圆珠.亦觉鱼腥,间焚之,其发清香可爱。货于苏门之市,价亦非轻,官秤一两,用彼国金钱十二个,一斤该金钱一百九十二个,准中国铜钱四万九十文,尤其贵也。” 相似文献
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……(咸丰)七年,战(江西)上高英冈岭,深入被围,左手受创,亡马,步战,他将驰救,得免。是投以少击众,毙贼千数。进攻临江,掘地道轰城,先登,再被创,贼死拒未下。援贼大至,启江议暂退,兴恕不可,日:“兵在精不在多,愿为前锋。”率所部直贯贼阵,贼张左右翼围之,后军望见兴恕旗指东麾西,贼皆披靡。夹击,贼大败窜走,遂复临江。 相似文献
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“羊有跪拜之恩,鸦有反哺之义”,动物亦知感恩,人类更应如此。由于独生子女在家庭中没有年龄相近的兄弟姐妹,集家宠与社爱与一身,所以多数独生子女从小唯我独尊,自私自利,冷漠无情,不懂得关心同学,不懂得和别人相处。他们往往比较任性,情绪波动大,遇事不冷静,不善于用理智控制自己的行为,与同学极易发生摩擦,甚至恶化为打架斗殴,这不仅伤害身体,影响学习,而且伤害同学友情,损害学校声誉。 相似文献
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石涛说:“太朴无法,太朴一散而法立矣。”观甘武炎师画事,无法而法,生生不穷。
西画重器轻道,注重技术,并重个性,而哲理和人的意念去之甚远。甘师科班专业为西洋雕塑,秋华之年归根于中国画,“一画开天,恒光四溢。”厚实的人生阅历,深邃的美学积淀,用西画的严谨理学根基,炼造国画意象,水乳交融,使其画风隐含雕塑的凝重敦厚,释现于笔墨意象之中,其画无国画科班教条之拘,澄怀忘虑,物我冥会,自由境迁。读其作品使观者受之于眼,游之于心。初读其画,张狂、 相似文献
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吴佩孚是北洋巨头之一,但起步太晚,故辈分不高。
1898年,吴佩孚在天津投军,成为一名护兵。当兵之前,吴佩孚是“北漂”一族,混在京城街头,靠算命和写对联为生。本来他在老家山东蓬莱已经考中秀才,但因莽撞砸了本县电报局局长家的堂会——他嫌人家请来的戏班男女同台唱戏有伤风化,被革了功名,成了县衙的通缉犯,不得已跑到帝都北京来闯荡。因生活无着,不久他便赶赴天津,投奔了一位名叫郭绪栋的山东胶州同乡。郭绪栋是驻军的师爷,即营部的文秘,虽不是什么官儿,但能荐人当兵。这一年,吴佩孚24岁,已是老大不小的年纪了。 相似文献
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昆山水乡,湖河港汊,纵横交织。旧时农村,几乎家家户户都有大小各异的船只。船,是交通工具,进镇串村要用它,走亲访友要用它,下地干活要用它载人、装农具、运作物,真是“咫尺往来,皆须舟楫”。在昆山的周庄、锦溪、大市等地农村,每逢节讯、庆丰收和婚嫁迎娶的良辰吉日,将船只装饰成快船、灯船,参加欢庆仪式,演绎成昆山地区民俗,代代相传,沿袭至今。 相似文献