许家庄与明末贵州总兵许成名

许家庄早无许氏后裔居住,最后分别以"罗家寨"、"张家湾"、"杨家山"等小寨名而取代,而"许家庄"即成为几个小寨子共称的老地名。贵阳城北许家庄位于市郊白云区麦架河西岸、距麦架桥约两里路的缓坡之麓。此寨因系明末贵州总兵许成名之"官庄"而得名,清代为贵阳府亲辖地麦西里。《贵阳府志》疆里图记载:"许家庄,去城(贵阳)四十里,邻麦架桥。居民一百一十余户,     

侗家“踩鸡”

“踩鸡”是贵州榕江仁里侗家人为鼓励邻寨买“打牛”而进行的活动。“打牛”就是用来打 架的牛。如果某个寨子买了打牛,其他寨子还没有买,那么已买打牛的寨子就组织起来,由一个 德高望重的人牵着打牛,另一些人扛彩旗,打锣,一同进入其它寨子,进寨的人见鸡见鸭就可以 去捉,或用长竹竿裹上粘膏(用一种树皮制成的能粘住雀鸟鸡鸭的膏)去粘,这种活动就叫“踩 鸡”。寨上人家不会生气。讨有买牛寨子姑娘做媳妇的人家或是喜欢打牛的人家都主动把自家养 的鸡鸭用编织的花带捆好,亲自拿来挂在牛角上,也有把鹅、狗、红布、绸缎被…     

八鸽岩 八德岩 八鸽岩路

正黔灵山周围,从前很荒凉,只有一些少数民族在这里居住。现在的八鸽岩一带,原来是一个苗族寨子,有七八十户人家。因附近的山岩呈白色,人们就称这个苗寨为白岩脚。又因岩面向贵阳城的石壁上有两个石洞,经常有8只鸽子从那里飞进飞出,人们又叫这个寨子为八鸽岩寨。由于贵阳人称某某寨时,都习惯把"寨"字省略,所以一般就把这个苗族村寨叫作八鸽岩。抗日战争时期,吴鼎昌1937年接替薛岳在贵州当省长,直到1945年才     

本主是头小马鹿

在跨越澜沧江中游的那条古老而又凝重的“西南丝绸之路”边,盘桓着一个月牙形的大江湾。大江湾斜斜地旁伸出两条矮小的山脉,远远看去,非常像一个舒展开来的手臂。臂弯里款款地搂定一个有三五十户人家、灵秀而小巧的白族寨子。 寨子名叫鹿鸣寨,后依云岭,前临大江,进出寨子的门户全赖于一个狭小的岩洞,除此别无它径。因为与陶渊明先生笔下的桃花源相比,鹿鸣寨有过之而无不及,所以明清以来的许多地方史籍,一直把它盛誉为是“澜沧江畔的桃花源”。 关于鹿鸣寨,曾有过许多神秘的故事与传闻在我们的身边传扬。其中最让人感到不可思议的…     

侗族送新娘

程阳地处桂北,地属三江．这里住着侗族人家,一共有八个寨子,每逢大的节日,如正月里的花炮节,这八个寨子的村民都会聚在一起庆贺,吹芦笙,跳舞。     

与青春有关

我家附近有个理发店,当然人家不叫理发店,人家叫造型中心。里面的人造型都挺奇怪的,耳朵上打着洞,鼻子上穿着环,一水亮闪闪的     

贵州龙化石的发现

兴义市顶郊镇绿荫村共有5个村民组。其中3、4、5组17o来户人家700多口人,95％以上都是布依族,分成3个寨子,呈鼎足之势。背后群山环立,前面是一片平坦的近ZOO亩的大田坝。在第5村民组寨子背后,不足百米,有一座不起眼的小山坡,当地布依语叫“浪雾”的地方,其岩层与土层结构和周围的喀斯地貌迎然不同,属页岩粘土或灰岩类,能开采出大小不一、厚薄不一的石板。在其中一些石板上,有大大小小、数量不等的海藻类植物化石和各种动物化石。在动物化石中,有鱼、有虾。而数量最多的动物化石,当地的人们叫不出其名字,只看到其形象与“四…     

山雀和大象(布朗族)

一头大象正在草滩上来回找草吃。一只山雀从草丛中飞了出来,山雀对大象说:“象大哥,请你高抬贵脚,不要踩着我的窝!”大象不以为然地问:“怕什么?”山雀回答说:“窝里有我的雀娃,请你不要踩着它!”大象毫不在乎,把长鼻子一甩,大踏步走了过去,一脚正踩在雀窝上,一窝雀娃全被踩死了。雀妈妈十分伤心。大家吃饱了肚子,钻进树林休息去了。山雀飞进树林,把遭到的不幸告诉了松鼠、苍蝇和石蚌。松鼠、苍蝇和石蚌对大象蛮横无理、欺凌弱小的行为都很生气,共同商量要为山雀报仇。大象在树林里睡着了。松鼠轻轻爬到大象头上,伸手左一把,右一把,便把大象眼     

探访斯里兰卡“大象孤儿院”

<正>去"孤儿院"看大象斯里兰卡野生动物局于1975年建造了一所大象孤儿院,主要收养那些在丛林中失去母亲的幼象,这座大象孤儿院是世界上第一所大象孤儿院,位于距科伦坡约3小时路程的品纳维拉(Pinnawela)小镇。孤儿院成立30多年来,共收养了近百头大象。斯里兰卡大象是全球大象家族中较为独特的分支:它们不如非洲大象块头大,耳朵尤其小,成年后,象的耳朵、脸和鼻子周围的皮肤甚至还会显出一块与众不同的粉红色斑。目前世界上存在两所大象孤儿     

熊氏八虎的悲惨世界

武陵山脉有一条奇特的支脉叫毛花界。它像一道横空出世的天然屏障,立在慈利与桑植的交界处;又像一条凌云而起的巨龙,从北向南绵延45公里。连接湘、鄂两省及所属慈、庸、桑、石、鹤5个县。这里过去是个几不管的四角之地,又是湘川古道要塞。界上聚族而居的寨子不少,其中以熊家寨有名。熊家寨百十来户人家,是个以土家族为主的山寨,历史悠久,据湘西地方志载:“山寨     

一个村子的故事

在新疆的新和县,有一个村庄,叫加依村。看上去,这个村庄,和南疆别的村庄没有什么不同。一条村道像一条细长的线绳,串珠子似地,把高高低低的房子、大大小小的院子,连在了一起。每一户人家,都会有一个果园和一片庄稼地,都会养一些鸡、羊还有驴。早上,当太阳升起时,一样会有许多的维吾尔族男人和女人,扛着坎土曼,走在流淌着渭干河水的     

探访斯里兰卡“大象孤儿院”

<正>去"孤儿院"看大象斯里兰卡野生动物局于1975年建造了一所大象孤儿院,主要收养那些在丛林中失去母亲的幼象,这座大象孤儿院是世界上第一所大象孤儿院,位于距科伦坡约3小时路程的品纳维拉(Pinnawela)小镇。孤儿院成立30多年来,共收养了近百头大象。斯里兰卡大象是全球大象家族中较为独特的分支:它们不如非洲大象块头大,耳朵尤其小,成年后,象的耳朵、脸和鼻子周围的皮肤甚至还会显出一块与众不同的粉红色斑。目前世界上存在两所大象孤儿     

鲁阿哈国家公园的大象

我每次自驾进入鲁阿哈国家公园,都会被狂躁的大象一路追杀,落荒而逃.这里是非洲象最集中的地方之一,也是坦桑尼亚象牙盗猎比较严重的地区.大象一见到我的越野车,以为是盗猎者,就会扇着耳朵、甩着长鼻子径直朝我冲过来.最惊险的一次,一头公象尖叫着,突然从路旁茂密的树林中蹿出,我手足无措,来不及调转方向盘,象鼻子已经撞到了车头,把车向后直推了十几米,险些被推翻. 每次遇到大象袭击,惊险之余,我都会觉得难过,我知道大象们不会无缘无故地攻击我,一定是有入射杀了它们的同伴.大象是高度社会化动物,团体观念很强,和人一样对家庭成员有很深的感情.如果家庭成员遇害,它们就对人类充满敌意.     

西藏克西村青稞生产习俗

克西,是地名,居住着四户人家的意思．即四家村。现在有32户人家,l89人,劳动力90人。村上住户大多互为亲戚。     

石门坎麻风村访问记

石门坎作为偏远的贵州西北部的一个村庄,曾经震惊朝野、扬名海外,也算是中国近代史上的一个奇迹了。这个奇迹的创造者是一个名叫柏格里的英国传教士,九十多年前,他冒着生命的危险,携家带眷来到这里,建立教堂、学校,为居住在这里的苗族人创立文字、培养学生、看病送药,使这个不到百户人家的小寨子,十数年间成为周边滇黔川三省交界地区十几个县的文化教育和宗教信仰中心,使这个小寨子被称为“西南苗族最高文化区”,国外来信来函直写“中国石fi坎”即能寄达。石JI坎现在是贵州省咸宁县石门乡政府所在地。我慕其名久矣,今年元旦始…     

娘花

侗家为哪样要在每年的二月二这天架桥修路、吹芦笙、斗牛呢?老年人经常兴高彩烈地讲起一个动人的故事。为民除害从前,在偏僻的侗家山寨里,住着一户人家。两老口只有一个女儿,她聪敏过人,长得象鲜花一般,人们都叫她娘花,两老口认为这名字有意思,也就叫她娘花了。娘花的补老有一身好武艺,他喜欢女儿才智过人,爱如掌上明珠,把自己的武艺统统传授给她。娘花长到十五岁,补老的十八般武艺都精通了。山寨是个坡高缺水的地方,寨子对面不远的石山上,有个烟     

恩将仇报(拉祜族)

从前有一个人,名叫扎瓦,他三岁那年死了父母,上无兄姊,下无弟妹,孤单一人。扎瓦只得白天到人家门上乞讨,夜晚在人家牛厩里过夜,好容易熬到了九岁。这时,本寨子里的头人扎主打起了主意:家里这么多牛马,缺人放牧,何不把那     

景颇族谚语

有大象的人,不一定有针。可以吃不知道的肉,不能吃不知道的菌。有缺乏种子的人家,l但没有不砍地的人家。有缺少金钱的人家,但没有不娶媳妇的人家。可以改变的是人的思想,不能改变的是人的相貌。只会听从别人摆弄的人,术远是但惊受怕的绵羊。·好看的山花谢得早,漂亮的竹筒裂得快。三蓬好谷可以做一顿饭,三句好话可以解决一个问题。盐放过头吃不成,话说过头听不成。景颇族谚语@晨宏~~     

小黄龙

从前,有一条小黄龙到处游玩。有一天,它游到了户撒来,一路走,一路玩,走一段路它又伸出头来看看,是否到了皇阁寺了。而它每当伸出头来的地方,就留下了一个洞,人们就叫它龙洞,水流的清清的,农田有水灌。它来到芒弄寨子,发现寨子背后有个拱母,它知道拱母不能为民造福,想把它毁掉。于是它从拱母的坡脚打通一个洞进去,想一下子把它从根底掀翻掉。可是它力量不够,没有把拱母掀翻,而滑到边上去了。从此,拱母旁边就留了一条弯弯曲曲的小沟。     

环绕神山的巴嘎乡

阿里地区普兰县巴嘎乡占有4万平方公里土地,冈仁波齐神山就坐落在它的境内,而神湖玛旁雍错也有一半的面积属于巴嘎乡。巴噶乡有岗萨村和雄巴村两个行政村,325户人家,1385口人。除了神山圣湖,巴嘎乡的土地基本都是草场。巴嘎乡党委书记达瓦次仁说因为有神山圣湖这一得天独厚的旅游资源,旅游业已经成为乡里的支柱产业。