不妨把武夷玩大一点——邵武，曾经的南武夷

对邵武的丹霞地貌很多人都可能会耳有所闻,它的代表性景区是天成岩,那是个很令人向往的地方。我至今向往,尽管起笔写这篇稿子的时候我刚刚离开,邵武的骄傲还有被挽留在城区、山野、村寨中的文化遗迹,和平古镇是远逝的时间留在今天的典型代表,那是邵武丰厚的文化典藏,走进镇中,巷风古韵举步可拾。     

拓宽地方志服务社会空间之思考

修志是中华民族优秀传统的重要组成部分,在当今社会发展中具有特殊作用。地方志工作如何拓宽资源转化利用空间,创新发展,为地方经济社会发展服务,本文试以邵武市地方志工作为例。谈些个人思考。一、邵武方志资源开发利用的现状据统计,邵武自宋至民国。纂修县志可考者有10部左右,这些珍贵的历史文化遗产大多已失传,今仅存明代、清代、民国计4部。新编《邵武市志》首轮、二轮均已出版发行。除此,全市还编纂有《福建中央苏区纵横（邵武卷）》《邵武教育志》《邵武林业志》《邵武工商志》《邵武水利志》《邵武统计年鉴》《通泰纵横》《邵武文史资料》等方志成果。新编志书不仅在内容上突破了旧志书仅“县志”和“山志”较为单一的门类,而且构成了丰富的方志成果群。     

内迁邵武时期的福建协和大学图书馆

民国26年(1937年)"卢沟桥事变"爆发,日本帝国主义开始实施全面侵华步伐。民国27年,日寇侵入福州,福建协和大学图书馆随校内迁邵武,并在邵武度过了七年时光。内迁邵武时期的福建协和大学图书馆不仅受到协和大学广大师生广泛好评,在当时的中国高等教育界也有很大的影响力。     

武夷山游玩攻略

交通铁路:武夷山铁路每天有往返上海、南京、杭州、合肥、福州、厦门等城市的列车。没有火车直达武夷山的地方.可以先乘火车到福建邵武火车站或江西上饶火车站下车;然后可在邵武转乘巴士,1.5小时左右,或在上饶转乘巴士.4小时左右。就可抵达武夷山了。     

邵武映像

邵武市位于武夷山脉南麓，闽江支流富屯溪中上游，作为八闽屏障，邵武又号称“铁城”。从空中俯瞰邵武，“千山表里重同过，一水中间自在流。”邵武三国吴置昭武镇，后升昭武县，迄今已有1700年历史.     

《续资治通鉴长编》订误四则

近读校点本《续资治通鉴长编》（以下简称《长编》）,发现四则时间、官职、人名方面的错误和标点失误之处,今不揣浅陋,稍加辨证。 1.《长编》卷二○《太宗太平兴国四年十一月辛卯》条（P.464）云:“以建州邵武县为邵武军。” 按:《长编》此处的“太平兴国四年”应为“五年”。见《太平寰宇记》卷一○一载:“邵武军,本建州邵武县地,皇朝兴国五年以户口繁会,路当要冲,于县置邵武军。”《元丰九域志》卷九亦载:“同下州,邵武军。太平兴国五年以建州邵武县置军。”《舆地广记》卷三四、《宋史》卷八九《地理志·福建路》记载同上两书。再查《福建通志·地理志》卷一《沿革上》亦云:“建州邵武军,太平兴国五年置。” 2.《长编》卷一七《太祖开宝九年九月癸酉》（P.376）云:“户部尚书致仕、赠左仆射刘熙古卒。”     

走进南武夷——邵武

邵武——一颗镶嵌在八闽大地上的璀璨明珠。     

《宋史》勘误二则

<正>中华书局点校本《宋史》卷四三○《李方子传》载:"李方子,字公晦,昭武人。"(北京,中华书局,1977年,第12790页)卷四五五《马伸传附何兑传》云:"何兑者,昭武人,受学于伸。"(第13368页)按:以上两处"昭武",皆当为"邵武"。宋承唐制,置昭武军于利州,景祐四年(1037),改称宁武军,治今四川省广元市。太平兴国五年(980),以建州邵武县升建邵武军,领邵武、光泽、泰宁、建宁四县,治今福建省邵武市。李方子与何兑皆系今福建人,而非今四川人。     

风雨沧桑和平镇

十年前来和平古镇是个雨天,今再度造访依旧是个雨天。和平古镇位于闽西北邵武南部,是一座有四千多年历史的文化古镇。是古代邵武通往江西、泰宁、建宁、汀州的咽喉要道,而且福建出省三道之一的隘道"愁思岭"就在和平境内,因而也成为兵家必争之地。和平镇面积192平方公里,建置始于唐,是福建省历史最悠久的古镇之一。是一处全国罕见的城堡式大村镇,其众多古建筑是中国迄今保留最具特色的古民居建筑群之一。     

“二苏大”与中央苏区文艺──访老红军胡德兰

“二苏大”与中央苏区文艺──访老红军胡德兰刘云老红军胡德兰,是赣东北苏区和红十军创始人之一邵武平的爱人和战友。１９９３年春我拜访她老人家,请她谈谈在中央苏区的经历和见闻,她很高兴。先后谈了十余次。她虽已８８岁高龄,但精神很好,记忆力也很强,她谈革命斗...     

省方志委主任张剑珍深入顺昌、邵武、武夷山、建阳调研续志编修情况

4月11～13日,省方志委主任张剑珍在南平市方志委主任卓建武等陪同下,深入顺昌、邵武、武夷山、建阳调研续志编修情况。     

访袁崇焕祠

2010年,我在北京过春节,依着兴趣遍访名人故迹。因住在广渠门,距离最近的一处便是袁崇焕祠。袁崇焕（1584—1630）,字元素,号自如,广东东莞人,后移居广西藤县,万历四十七年（1619）上京会试中进士,初授福建邵武知县。天启元年（1621）初被召进京朝观,时值努尔哈赤虎视中原,边关吃紧,袁崇焕胸怀壮志,主动请缨,投笔从戎,     

明清秘密社会史料新发现──浙闽黔三省实地考察的创获

最近几年,我在有关部门支持、帮助下,先后赴福建闽西、北地区的建瓯、建阳、南平、建宁、泰宁、五夷山市（原崇安）、邵武、光泽、政和;闽中的莆田;闽南的泉州、云霄、诏安、东山;浙江的缙云、庆元,及贵州的龙里等地进行了学术考察,搜集、采访到诸多官书、档案中未曾记载过的史迹、史料,大大丰富了我对中国秘密社会的知识,订正了以往史料及论著中的讹误。深深体会到,进行史学研究,不仅要读万卷书,而且要行万里路。现我把近几年调查所得,公之于世,以供史学界同行参考。一浙江无为教祖师应继南明清以来,在浙江、福建、江西等省…     

新方志语言略论

方志语言,前人即甚为重视。明代邢址在《嘉靖邵武府志后叙》中说:“志之失有三,莫大之罪在于失实,其次失体,其次失辞。简陋疏谬之失,不预焉。”实际上,是把不失实、不失体、不失辞作为志书的三项重要质量标准来看待。章学诚也强调:“志中文字,俱关史法,则全书中之命辞措字,亦必有规     

从教会契约文书看邵武美部会与民间社会的互动——兼论教会契约文书在地方史研究中的史料价值

以邵武美部会契约文书本文引用的契约文书均为福建师范大学社会历史学院所藏,引用时加注其原始编号。为研究范本,考察同治十二年(1873)至民国20年(1931)邵武美部会与民间社会围绕置产这一经济活动而发生的互动,认为教会契约文书可以提供教士回忆录、教会报刊杂志、年议会录等传统教会研究资料和正史、地方志等官修著述均未记载的历史资料,构建新的区域教会史研究范式,客观、真实、全面地展示区域教会发展历史,进而不断充实和丰富地方历史全貌。     

中国有个泰宁

福建的地理概貌是八山一水一分田,山大树多,森林覆盖率最高的地区是三明,而三明又以泰宁为最。在泰宁可以看到罕有的大银杏树、古罗汉松和古藤…… 泰宁毗邻武夷山,同处在邵武地质断层带的南侧,均为丹霞地貌,与武夷山的丹崖碧水有异曲同工之处,而不同的是武夷山以孤峰独秀见胜,泰宁则是以大块面的崖壁为主,丘陵、尖峰兼而有之。     

脊梁铁硬谢枋得

谢枋得(1226-1289年),字君直,号叠山,南宋著名爱国志士和诗人。原籍信州贵溪县(江西省),居弋阳县新政乡儒村里。远祖居会稽,历三十三世后迁至福建,徙居邵武乌州至四十四世。     

严羽家训

<正>严羽一族的家训是"敬事后禄,恪守典常"。意思指凡事应当先尽力去做,待有功绩后才能享受俸禄。在日常生活中要严格遵守常道、常法。这一家训对严羽一族的发展具有深刻的影响力,成为他们思想、行为的标杆。严羽简介:严羽,字仪卿,又字丹丘,自号沧浪逋客,称沧浪先生,福建邵武拿口严坊人。是南     

新安江、富屯溪两岸的三角戏

一、闽北三角戏与黄梅戏同出一摆1984年5月18日,我访问了福建省邵武市广播站会计、原邵武县三角戏剧团名演员罗火金。她向我介绍了如下情况：·她生于民国30年（1941年）,原籍江西省南城,祖父时迁到福建光泽县城开酱园店。1958年她高中毕业,想考大学,由于从小生活在三角戏艺人之家,能唱几段三角戏,在剧团组织和老师们的动员下,她参加了三角戏剧团,唱小生。“文革”中剧团撤销,当了8年小学教师,后调到广播站当会计。她父亲叫罗雪官（1979年3月去世）,14岁（1911年）时到光泽北乡从师学戏,是三角戏的名老艺人,除旦行外,小生、…     

南宋“东南大儒”陈孔硕年谱

陈孔硕是南宋著名理学家、文学家,少从张栻、吕祖谦游,后拜朱熹门下。淳熙二年（1175年）进士,历任婺州户曹、处州教授、邵武县令、瑞金县令,知惠州、提举淮南东路、广西运判,知赣州。惜其生平湮没无闻,今辑史志、文集等资料,考其仕履行迹,以作知人论世之助。