再斟所谓：“古于田‘开元通宝＇铁钱残片”

《新疆钱币》2005年第一期刊载了李吟屏先生所撰《关于古于田自铸和仿铸的中央王朝钱币》一文,并在该刊封三登载了《关于古于田自铸和仿铸的中央王朝钱币》的“四块铁范残片”彩照附图。     

西藏铸币史话(上)

雅鲁藏布江南部的雅隆河谷,公元7世纪初兴起了雅隆王朝（即吐蕃王朝）。公元629年西藏吐蕃政治家、军事家松赞干布统一了西藏,定都（逻娑luosuo）拉萨,建立了统一的奴隶制吐蕃王朝。并同唐朝建立起密切的关系。公元641年松赞干布迎娶大唐公主文成入藏和亲,使藏汉民族的关系以及西藏经济文化的发展,都产生了深远的影响。     

“达赖”称谓的由来及其他

达赖这个称谓不是达赖喇嘛自封的,不是藏传佛教自己创造的,也不是旧西藏统治阶层封予的,更不是外国人封赠的。"达赖"称谓最早是中央王朝册封的,称谓表达了多民族的语言特色。明末时期,藏传佛教众多教派中以萨迦、噶举、噶当为最,但许多僧人胡作非为,忘却佛祖教诲,追逐名利,不守戒律,不遵守寺规,不敬师傅,吃喝     

韩屋里遗存的高丽

<正>北村韩屋由一组传统民居构成,这里没有高层建筑,也看不到太多现代化的设施,全木制结构,一不留神,还以为走进了古老的高丽王朝。在首尔最热闹的钟路上,我看到许多吹笛子的中年男人,那空灵的笛音吸引了远近游客,把他们围在中央,但他们却如入定的僧人,一个眼神都不给你,仿佛他们的世界除了笛子的乐音外,更无其他。虽然地处闹市,却能让人越听越静。如果爱因斯坦的相对论果真需要一个事实去验证的话,这个时刻就是最好的证     

试论两汉时期合浦郡与中原王朝的政治、经济、军事关系

两汉时期,政治上,合浦郡成为中原王朝的牢固边疆,与中原王朝的关系稳定;经济上,合浦郡成为南海海上丝绸之路的始发港,促进了汉王朝的对外海上贸易交往,促进了社会生产力的进步、生产技术的创新;军事上,合浦郡日益成为中央王朝驭控交趾、九真、日南三郡及今海南岛上儋耳、珠崖两郡的军事要地。     

西藏自治区

《西藏人文地理》杂志动态讯将介绍西藏自治区各地发生的消息及图片。 5历时3年多的古格王朝遗址修缮保护工程目前已全面完工。古格王朝遗址位于西藏阿里地区札达县托林镇。史料记载，9世纪中叶，吐蕃王朝崩散，部分王室后人逃往阿里，建立了三个小王国，其中德祖衮在10世纪前后建立古格王朝。近年来札达县降雨量增多，以土石结构为主的古格王朝遗址受损较大，遗址屋顶曾一度漏水，导致部分精美的壁画遭到侵蚀，遗址内部分窑洞甚至出现坍圮的迹象。     

论西汉王朝对闽越外交政策的演变

分析西汉王朝对闽越的外交政策演变,由汉初的册封、安抚等怀柔政策到汉武帝时期的武力削平,并指出演变的核心原因在于西汉国力的日渐增强,中央王朝的势力范围逐步辐射到更外围的地区。     

探寻古格古文明

1000多年前盛极一时的古格王朝长期被世界各国历史、考古学家密切瞩目,充满神秘与诱惑的王国遗址坐落在西藏阿里札达县（藏语意为“下游有草的地方”）城西18公里象泉河畔高达300余米的土林之上．     

土司遗址

羁縻．土司制度是古代中国中央王朝分封少数民族地方首领世袭官职、由他们代理中央王朝统治当地人民,达到国家和平统一的特殊政治制度。在实行这一制度的时期,被授予土司之职的中国西南族群的首领,以中央王朝法度和礼仪为基础,推行“因俗而治”的法外制度,并最终形成了独具特色的土司政治文化传统。现存完整且具代表性的土司遗址有：贵州海龙屯遗址、湖南老司城遗址、湖北唐崖土司遗址。     

西藏政教首领在元朝大一统中的作用

在中华民族大一统的历史演进过程中,元王朝是一个极重要的历史阶段,而西藏政教首领在元朝统一中国过程中起了重大作用。西藏政教首领不仅主动响应阔端的召请归附蒙古汗政权,而且在结纳蒙古统治者过程中,使藏传佛教成为多元一体的元王朝的精神支柱;他们本身又在中央任职,成为中央政权在多民族国家统一施政的得力助手;协助中央治藏,在西藏建立中央领属下的新行政体制;以八思巴为首的政教领袖不仅协助忽必烈统一中国,还在缓和民族矛盾、创制新文字中做出了独特的历史贡献。     

明封灌顶净觉佑善大国师章巴宁卜敕书考述

甘肃岷县博物馆藏有一件明中期中央王朝敕封藏族高僧的圣旨,圣旨保存完整,内容清楚。通过对圣旨文本内容与相关史料的比对研究,考证出受封者章巴宁卜为岷州班藏寺僧人,是为大善法王沙加再传弟子,同时就明代中央王朝敕封岷州高僧的重要意义作了阐释。     

高丽王朝身份制度对其政治制度形成之制约——兼与唐、宋比较

受慕华思想影响,朝鲜高丽王朝初期效法、模仿了中国唐、宋的政治制度,然其实际效果多为形式上似于唐、宋之制,本质上则保有鲜明的自身特点,原因在于高丽王朝施行的身份制度对其效法唐、宋政治制度产生了极大的制约作用,突出表现在中央制度中的贵族政治特征、地方制度的"其人制"、选官制度的科举制和荫叙制、中央军制的军班制等方面。     

元以后历代治理西藏的经验及启示

西藏地区自古就是中国领土不可分割的重要组成部分。13世纪,西藏归附元朝,纳入中央王朝的统一管理。从元朝开始,历代中央政权在加强对西藏管理的同时,制定了一系列相应政策法规。以为史鉴。本文主要探讨一下明之后的各政府治理西藏的经验及启示。     

土司遗址：中国古代山城的杰出代表

羁縻·土司制度是古代中国中央王朝分封少数民族地方首领世袭官职、由他们代理中央王朝统治当地人民,达到国家和平统一的特殊政治制度。在实行这一制度的时期,被授予土司之职的中国西南族群的首领,     

王朝经略与隋唐南疆商业贸易的发展

隋唐王朝在统一岭南的同时,开始着手对南疆交州的经略。征伐林邑,健全南疆地方建制,完善南疆军事防御系统,拓展交州海陆交通,逐步推进王朝统治秩序在南部边疆的确定和巩固。因应中央王朝在南部边疆的积极经略,作为隋唐帝国海外交通与贸易门户的交州(安南)地区,因为有国家力量的保障,其商业贸易呈现出空前繁荣的发展态势。而随着王朝统治秩序对南疆地方社会的不断整合,其区域经济的发展形态亦逐渐被纳入到一体化发展的隋唐国家经济体系之中。     

喀喇汗王朝名称杂考

喀喇汗王朝之名称,学术界历来有不同的看法,且未有一致意见。笔者依据相关的文献对喀喇汗王朝的诸名称作了简要的辨析,并认为尽管该王朝在不同的文献中有不同的名称,但这些名称是和特定的历史、文化、载记相关联。因此,笔者以为在未发现新材料的情形之下,以“喀喇汗王朝”之名称该朝较为准确。     

查拉路甫石窟 吐蕃第一窟

查拉路甫石窟寺开凿于松赞干布时期,是早到西藏吐蕃王朝早期的石窟．有“吐蕃第一窟”之美誉。窟内古老的石刻造像,具有较高的历史和艺术价值。它不仅为西藏众多的摩崖造像、泥塑像、壁画,唐卡等提供了断代依据．而且极大丰富了我国石窟艺术,是全面认识我国石窟艺术面貌的重要材料。     

国家社科基金重大招标项目——文物考古所见西藏与中原关系 籍户设驿——元初治藏有序推进

正我们知道,元初在中央政府和地方政教首领的共同合作与努力之下,西藏地方成功纳入中央王朝的管辖。为实现对西藏地区的有效管理,元朝中央政府必然要采取相应措施,对这一问题的研究,过去多围绕汉藏文献史籍的视角展开。实际上,在中国内地与西藏的寺庙和博物馆内,保存着许多与元朝在藏地施政有关的珍贵文物材料,包括牌符、文书、法旨等,它们对于研究以上历史问题,具有文献材料所无法比拟的直观与客观的特征。在西藏博物馆、西藏自治区档案     

桑耶寺西藏第一座寺庙

驰名中外的桑耶寺,位于西藏山南地区扎囊县雅鲁藏布江北岸哈布日山西侧的桑耶镇,寺院周围河渠索绕、农田肥沃、树木葱茂。桑耶寺自创建至今已有一千多年的历史,它是藏族文物古迹中历史最悠久的著名寺院,是吐蕃时期最宏伟、最壮丽的建筑群。寺内珍藏和保存着自吐蕃王朝以来西藏各个时期的历史、     

关于早期夏文化──从夏商周王朝更迭与考古学文化变迁的关系谈起

商、周王朝的建立是通过大规模的族际战争行为实现的,在考古学文化上产生突变是正常现象。夏王朝的建立是本部落联盟内社会历史自然发展的结果,不可能在考古学文化上出现中断。认为夏王朝的建立必然伴随着一个新的考古学文化诞生的观点,从理论和实践上都是不能成立的。