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清华大学南门对面开了一家烧烤店。白天,它看上去跟周围餐馆没什么差别,可一到工作日晚上9点以后,来吃饭的客人说起话来,常常像是在使用某种暗语——“来瓶啤酒庆祝下,我今天拿了个瘤子。”“你今天麻得不错呀!”“哈哈哈,你再乱说,回去我给你插尿管!” 相似文献
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仁清卓玛就坐在朗玛厅的排练台下,她一头彩色的小辫,十分醒目。舞台上,一支来自内蒙古的歌舞队与藏族的舞蹈演员正穿插排练着…… 相似文献
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女招待是在妇女解放思潮的推动下,伴随着近代城市社会经济的发展而出现的新兴女性职业,也是民国时期底层女性的主要职业之一。广州女招待出现较早,人数众多,她们生活艰难,职业环境特殊。在社会舆论的压力和茶楼男工的暴力抵制下,广州市政府曾两度禁止女招待。随着城市社会经济的发展,女子入职服务行业大势所趋,广州市政府不得不承认女招待职业的合法性并采取相应措施进行管理。但由于缺乏法律和制度的有力保障,她们的社会地位始终低下,生活状况也没有得到根本的改善。 相似文献
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范若兰 《华侨华人历史研究》2019,(1)
论文主要利用20世纪二三十年代新马华文报刊有关"女招待"的报道,梳理这一时期"女招待"职业的兴衰与殖民地政治经济及与政府限制措施的关系,探讨其如何被"色情化"和"污名化"以及"女招待"的困境及其根源。研究显示,新马华人"女招待"兴盛于20世纪30年代初,与两个因素密切相关。一是1929年爆发的世界经济危机导致新马经济不景气,为吸引顾客,咖啡馆、茶馆等服务行业竞相雇用"女招待"。二是殖民地政府禁娼,一些娼妓转向咖啡馆、茶馆充当"女招待"谋生。"女招待"的职业定位是以女性魅力招徕生意,从一开始就被"色情化"了。"色情化"的结果,导致这一职业的"污名化",女招待要承担"伤风败俗""诱人堕落""祸水"的污名,成为殖民地政府限制和禁止的对象。当局的出发点是道德、禁娼和治安,而不是"女招待"的权益,也不将"女招待"视为正当职业,于是,不是"色情化"主要推动者的"女招待"承担了最大的"污名",陷入困境。 相似文献
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很早就听说过这样一个故事,讲有一个小女孩在家里受到全家人的宠爱,有一天家里来了一位客人,当她吃饼干的时候,奶奶对她说:"你给客人也吃一点 相似文献
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电脑系统是饭店现代化管理的标志之一。是进行现代化管理的主要工作环境,它能提供给宾客快捷、准确、方便的服务;保证饭店高效的日常动行;提供进行科学经营管理活动的良好条件。 一、电脑系统提供给宾客快捷、准确、方便的服务 宾客是饭店的“衣食父母”,“以客人为中心”已成为饭店经营管理与服务的指导思想,尽可能地提供给客人更多更好的服务,让客人尽量地感到舒适随意,最大限度地减少客人因出门在 相似文献
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说起西藏,人们想到的一定是它瞩目的海拔高度、色彩神秘以及边远封闭和经济上的相对落后。 它似乎离世界很远,但它的潮汐却与世界遥相呼应着。在这片土地上,在拉萨,许多外来事物迅速生根发芽。特别是卡拉OK歌舞厅,这个在我国掀起不久的娱乐新潮,如今正在拉萨星罗棋布。据有关方面统计,根据人口密度推算,拉萨与内地各大城市相比,卡拉OK歌舞厅数量居全国首位。这是个令人疑惑的现实。我有幸进入这个小世界,写下这些见闻…… 相似文献