光伏发电系统及其控制分析

光伏发电系统指的是利用光电转换来得到电能,是一种可再生的绿色能源转换方式,为增强太阳能发电的实际转化效果,应强化对光伏发电的控制。本文就光伏发电系统及其控制进行探究,简单阐述光伏发电系统的原理,并说明具体控制发电系统的措施,旨在促进我国太阳能发电系统研究水平得到不 断提升。     

“曲洛”

“曲洛”者,“曲”是水的意思,“洛”是电的意思,“曲洛”直译就是水电。“曲洛”是一种由水流冲击转动发电的微型水力发电设备,村里有一半人家有这样的“曲洛”。所以,如果你初来叶巴,千万别因为这里没电却有着蛛网般交错的电线而感到惊奇,它们都是村民们接“曲洛”而拉的。如果选的地方水流够大、安装也还稳妥、机器运转正常、电线也够好,那么,一台“曲洛”能发1000到3000瓦的电,足够一家简单照明和看电视什么的了。不过这个“曲洛”有个特点,就是转动起来便不能关灯,所以你也千万不要以为这里的电多得用不完,家家都通宵不关灯。     

时间在流逝

风雨潇潇,隐隐可以看到“遗寺”两个字挂在小庙的大门上。寺里的官方解释为,这是“遗落尘世的小寺”,但知情人士都知道,寺庙由一帮躲避是非的江湖人修建,最初叫义寺,随着时间流逝,有意无意,人们就改叫遗寺了。     

皇明集团 品牌理念是环保

皇明太阳能股份有限公司,年推广集热器面积300万平方米,相当于欧盟的总和、比北美的两倍还多,品牌集中国名牌、中国驰名商标、中国环境标志产品于一身,业务主要包括:太阳能热水器、太阳能热水系统、太阳能高温热发电、太阳能空调、海水淡化等。     

风雨石窑寺

去石窑寺是在一个春日的雨后,天空中还布着整块的铅灰色云幕,刮着小风。石窑寺坐落在宁夏隆德县城西南2公里的南凤山南坡,抄小路上山,翻过山梁,向西拐过两个弯道就到了。我们走在去石窑寺的小道     

朱哲琴 旅行让我对这个世界有了感情

在香格里拉松赞林寺下的松赞绿谷酒店里,朱哲琴脱了鞋子,盘腿坐在卡垫(藏族人家坐靠的棉垫)上,和我谈她的旅行。朱哲琴是个很特别的音乐人。她成名多年,但你几乎看不到她的花边八卦,也很少在电视晚会上看到她;如果她上了电视,你会看到只有她一个人穿着素色衣服在唱,没有花红柳绿伴舞的演员。唱到酣畅处她便脱下鞋子。     

炳灵寺石窟上寺洞窟述略

炳灵寺上寺洞是炳灵寺石窟的重要组成部分,现存窟龛13个,塑像龙尊和大量壁画。本文对13个窟龛的种种情况一一作了较为详细的介绍。     

低碳建筑漂浮在风中的风景

2010年,著名设计公司黑格·巴尔茨伯格建筑师事务所,在寸土寸金的夏威夷,设计了一个极具环保低碳元素的建筑。 目前在夏威夷最大的岛屿科纳岛上建成的这栋房子,是绝对的豪宅。虽然设计异常惊人,但实际上却相当环保。建筑积极利用再生能源和可回收材料。比如可回收的木材,一套可回收的火车轨道,一个太阳能发电系统,一个雨水收集系统。     

泉州开元寺大殿

开元寺在泉州市西街,寺宇規模原来甚大,是閩南的著名胜迹。寺内东西双塔建筑雄伟。据泉州府志及寺內碑記:唐垂拱間建寺,至宋代大为发展,传院落拓展至一百二十个,有僧徒千人以上,其后逐漸衰落,清代以后。又将开元寺整頓了一下,規模布局仍然沒有多大变化。本文仅就大殿及大殿前的附屬文物,作概略介紹:     

夏夜小精灵

正从小到大,我只从电视上、书本中、别人的嘴里得知,在炎热夏天的夜晚,萤火虫会在草丛中跳舞,却从来没有亲眼见过。暑假里的一天,妈妈神秘地对我说:"今天晚上,我们去灵谷寺看萤火虫!"我欣喜若狂,因为我终于可以亲眼观察这种神奇的小昆虫了!天黑之后,我们出发了。到了灵谷寺,我有点儿     

人间天国止贡替寺

我是止贡替寺奴巴·贡觉单增活佛的妻子,按藏传佛教的说法栽被称为“明妃”或“佛母”。出于对丈夫的爱,对事业的爱,当然也就爱上止贡替寺了。我多次去过止贡替寺,这次是受车上十三位朋友的邀请,作为向导又一次去止贡替寺。     

龙门杂考

一奉先寺小考奉先寺的造像是龙门石窟中最具有代表性的一组造像。群像雄伟壮观,艺术精美,驰名中外。然而对于现在奉先寺这个地方唐代是否叫奉先寺,有人提出怀疑,故有辨明之必要。我认为现在奉先寺这个地方,唐代就称为奉先寺。永淳二年(683)四月的《唐朝散大夫陈君石龛像铭》云:"……于龙门奉先寺敬造石像一铺:一佛二菩萨、迦叶、阿难、香炉、师子等……面水踈(启冋)"。该造像记就在奉先寺下,药方洞北的摩崖上,这里明确指这个地方叫奉先寺。另外,石牛溪摩崖上的《唐朝议郎行少府监主簿上柱国钜鹿魏牧谦造像记》(开元五年八月十五日)云:"乃于龙门奉先寺北为亡考妣造阿弥陀像、释迦牟尼像、弥勒像合为三铺,同在一龛。"这里称奉先寺北也说明当时这里就叫奉先寺。永淳二年(683)距上元二年(675)奉先寺大卢舍那像龛完工仅八年之久,它把这里叫奉先寺当不会有误。这里称奉先寺指的是大卢舍那像龛,正如石窟寺、敬善寺指的是洞窟一样。     

兴隆寺题记

<正>兴隆寺是黑龙江省省级文物保护单位。多少年来,关于兴隆寺的沿革、兴隆寺的建造年代、命名年代一直是专家学者研讨的课题,笔者由于工作关系,偶得兴隆寺"题记",就此揭开了兴隆寺的神秘面纱,今付诸纸上,以正视听。一、唐朝渤海国时期应称护国寺佛教,早在渤海国建国之前就传入靺鞨地区。公元698年,大祚荣建立了地方民族自治政权——渤海国。唐太极元年(公元712年),大祚荣受唐睿宗册封,从此去靺鞨号专称渤海,渤海国正式隶     

丹砂之上：从俗世到佛国的影像

2008年6月14日,是第三个“中国文化遗产日”。应炳灵寺文物保护研究所邀请,本刊记者并特邀窦贤、王文元等作者对炳灵寺进行了为期两天的考察采访,除撰文介绍炳灵寺石窟的人文、山水风光和近年来景区建设新成就外,特推出“炳灵寺佛教文物展览”,为读者了解炳灵寺新貌提供参考。     

宝峰寺

西樵山宝峰寺有着六百多年的历史、为南粤四大名寺之一,是一个旅游、祈福的好地方？自晋代佛教东传．在西樵山建寺弘法的高僧就很多,到了明代香火鼎盛。宝峰寺得到惠连法师兴教弘法,颇有名气。该寺建于明永乐甲申年（一四零四年）,成化己亥年（一四七九年）重修。     

隋龙藏寺碑琐谈

龙藏寺碑刻立于隋开皇六年(586年),现位于正定隆兴寺大悲阁月台东侧,是我国现存的著名碑刻之一。本文对原碑文及内容做了浅析,并就张公礼撰或书的问题、龙藏寺碑的位置变化、1987年原碑升高时发现的龟趺座及龙藏寺与隆兴寺的关系等问题做了阐述。     

浅谈慈利寺药水泉的开发利用

慈利寺又称“七里寺”,位于青海省民和县中部古鄯镇西南10公里处的拉脊山东麓。因其境内有可治百病的药水泉而出名、现就慈利寺药水泉的开发利用谈一点自己的看法。慈利寺有秀丽的自然风光、其西、北、南三面环山,山势挺拔徒峻,慈利寺峡谷东西走向。在西面还有两个小的峡谷,谷内溪流在峡口汇合后奔腾东流,这两个峡谷之间有一形似圆锥的翠峰,名曰“棒槌山”,挺拔端庄,清秀可爱．宛如下凡的仙女。峡谷两侧起伏不断的山岗上布满了松柏、格树、白杨和各种灌木。河溪旁、山坡上、林间盛开着各种奇花异草,如红山丹、蓝尾莲、黄毛菊、白冉…     

似水流年

从小到大。一走到兰州牛肉拉面店的门口,就再也无法挪动脚步。甘肃与我,是以一碗牛肉面为缘起。后来发现,兰州牛肉拉面也不过百多年历史,真正深入甘肃后,却须臾中历经了不知多少个百年。南北石窟寺、天水麦积山、甘谷大佛、再到炳灵寺。西至敦煌。佛教文化,通过皇家及民间的双重传播,穿过狭长的河西走廊,已延续了一千五六百年。     

柏林寺,我心灵故乡的地标

儿时的柏林寺,神圣、神秘,而又神奇。 20世纪50年代初期,我的小学就坐落在柏林寺的臂弯里。 其时整个石桥镇也在柏林寺的怀抱里。西汉水——这天汉之水,史为汉江源流,嘉陵主脉,秦祖始国之基,天水地望之源。是她养育了一派大川——汉阳川,石桥镇就是大川的心田。     

尼洋河畔的喇嘛岭寺

正我在西藏东南部的野外考察工作中,曾多次往返于林芝机场与林芝市政府驻地八一镇。途中经过的林芝市巴宜区布久乡,那里有座寺庙叫喇嘛岭寺,引起了我的关注。因为感觉林芝的寺庙不是很多,尤其是在八一镇城里,基本上就见不到寺庙,所以总想有机会时一定要到喇嘛岭寺去看看。经打听,喇嘛岭寺在林芝是影响比较大的一座寺庙,这更引起了我的兴趣。喇嘛岭寺在八一镇南面约30公