致力于弘扬保护民族历史文化──赤烈曲扎先生印象

致力于弘扬保护民族历史文化──赤烈曲扎先生印象秦舟西藏是藏族的发祥地，历史源远流长，世界屋脊之上的西藏传统文化形态，具有相对的原生性质，向世人透射出浓厚的古老和神秘色彩。作为这一古老文化实物映照的西藏文化更是精品荟萃，价值无比。近年来，由于文物流散于...     

内地西藏班（校）同班教学模式探索——以河北师范大学民族学院为例

河北师范大学民族学院在对藏族学生进行培养教育过程中,深入了解分析藏族学生的性格特征和基本情况,初步形成＂内地西藏班（校）藏汉同班教学＂新模式,积累了藏汉同班教学的经验。     

文成公主与仁达造像

阿姐加萨———是藏族人民对文成公主的美称,意为汉妃姐姐。为了赞美她在藏汉关系史上做出的杰出贡献,藏族人民用歌舞颂扬她,用绘画再现她,用故事传颂她,用藏戏塑造她,充分表达了藏族人民对文成公主的热爱和崇敬。１０多年前,我曾３次到西藏昌都地区察雅县考察唐代...     

计美赤烈的绘画之路

1994年的7月加拿大国际枫叶水墨画大奖赛揭晓,国内最具权威的美术杂志《美术》刊登了全部获奖者名单。西藏自治区青年藏族画家计美赤烈获得了新人铜奖。消息传到拉萨,大家都为他感到高兴。正巧28年前曾启蒙过计美的老师、现在是中央美术学院的教授这时也在拉萨。他望着眼前这位满脸充满了幸福感的学生,木由想起20年前的那位十二、三岁的孩子。嘿,时间过得真快。计美赤烈出生在拉萨近郊堆龙德庆的一户农民家里,从小喜爱胡涂乱抹,小学毕业后便升到当时拉萨最好的一所中学——拉萨中学读书,虽然中学的课程比小学紧张,可计美喜欢乱抹的…     

让古老的文字在指尖上飞跃

正迪庆是在全国10个藏族自治州中藏族人口较少的一个藏族自治州,过去很多人不知道云南有藏族,有藏族自治州。现在,随着经济发展和媒体资讯的发达,迪庆州早已闻名。如今,迪庆全州总人口有40万,藏族人口13万,占总人口的32%。迪庆的藏汉双语媒体也随着社会各项事业的发展相继诞生,不断宣传迪庆藏区政治、经济、文化等方面的发展变迁,增强云南藏区的知名度。当前,全球信息化时代的到来,媒体面临着传统媒体与新型媒体融合发展的挑战,迪庆日报社面对这一     

茶马古道的形成与发展

茶马古道是将内地茶叶运往藏族等少数民族交换马匹的道路,即茶马贸易的古道。它的出现加强汉藏民族间的联系与团结、促进藏汉贸易繁荣和藏区市镇的兴起,都有巨大的历史作用。     

藏族历史上使用的汉字印章

藏族历史使用的汉字印章,无论是印章器形、雕刻、内容都与纯正的藏式印章有相同之处。藏族使用汉字印章究竟是从什么时候开始的？藏族文献史料中没有太多的记载。但是通过查考敦煌吐蕃古藏文卷子,发现其中的卷尾所加盖的印章不少是以古藏文译音的汉字印章。印章素有“以方寸之地见大千世界”之誉,从这些藏族印章所表现的汉字、图纹、工艺等内容,我们看到了藏汉民族历史上在文化方面相互共融的关系。     

美好记忆:布达拉宫中的文成公主和金城公主图像

正在西藏历史上,曾经建立过辉煌一时的吐蕃王朝,这是藏族人民最为自豪的历史记忆。而吐蕃王朝的辉煌也正当中原唐王朝的辉煌时期,这两者之间既产生过残酷的战争,也有过和平的交往。后代藏族人民并未对汉藏之间曾经激烈的战争保存多少记忆,而是对两者的和平交往留下了刻骨铭心地怀念,充分表达了藏族人民期望藏汉团结、祖国统一的心理愿望。其中,最为后代藏族人民所称道的就是唐王朝文成公主和金城公主的入藏和亲。藏族人民将她们描绘在雪域中心的圣城——布     

藏乡人的好女儿--记青海省乐都县中坝藏族乡乡长桑吉卓玛

地处乐都县下南山深处的中坝藏族乡有一位年轻的藏族女乡长桑吉卓玛。两年多来,这位曾在乐都下北山地区中岭乡任副乡长6年之久的藏家女儿,用她艰苦朴素的工作作风,务真求实的工作态度,团结向上的民族精神和开拓进取,知难而进的敬业精神,同乡党委、乡政府一班人带领全乡8000多口人,紧紧围绕经济建设这个中心,狠抓脱贫致富大业,使全乡呈现出经济发展,社会稳定,民族团结的可喜局面。全乡人均纯收入由2001年的1006元增加到2003年1320元,被全乡藏汉各族群众称之为“藏乡人的好女儿”。中坝藏族乡是一个山大沟深,交通不便,群众生产生活十分落后的…     

书讯

《三语新词典》为满足学习使用英藏汉三语的读者,民族出版社和西藏人民出版社联袂推出扎西次仁与拉巴次仁合编的《三语新词典》(英藏汉),辞典由扎西次仁先生自筹50万元出版。《三语新词典》收录15327条词目,词目大都选取了常用词汇,解释文字力求精炼通俗,例句力求简短且尽量使用与藏族社会生活和历史文化相关的内容表述。《三语新词典》在《英藏汉对照词典》的基础上完成修订编纂,后者由扎西次仁先生编纂出版且六次重印,颇受广大读者好评。定价:99.00元,出版社:民族出版社、西藏人民     

高原之莺——藏族第一位女教授邓珠拉姆讲的故事（之二）

来自四川藏区巴塘地方的邓珠拉姆老人有一个藏汉结合的家庭。就像当年跟着马帮走出大山一样,她历尽坎坷也收获成功：成为民国时期第一个藏族女教授,桃李满天下;精通藏汉两种文字的专家学者,著作和译作颇多;当过国大代表,经历了政治洗礼。她有过一双儿女,晚年与她相伴的却是毫无血缘关系、对她孝敬有加的女儿与外孙女;而与之失散50年的亲生女儿却因一篇报道在53年后聚首于成都。     

高原之莺——藏族第一位女教授邓珠拉姆讲的故事(之一)

来自康区的邓珠拉姆老人有一个藏汉结合的家庭。就像当年跟着马帮走出大山一样,她历尽坎坷也收获成功:成为民国时期第一个藏族女教授,桃李满天下;精通藏汉两种文字的专家学者,著作和译作颇多;当过国大代表,经历了政治洗礼。她有过一双儿女,晚年与她相伴的却是毫无血缘关系、对她孝敬有加的女儿与外孙;而与之失散50年的亲生女儿却因一篇报道在53年后聚首于成都。     

牧民曲扎

正人跟人真的是有缘分的。很多人问我,你在拉萨怎么会认识加查的牧民曲扎并且成为好朋友的呢?那是2012年,我们组织筹备办工作人员下去做牦牛文化田野调查,其实一共只有四个人,去了四个地方。次旦卓嘎就去了她的老家——山南市加查县。听说有一个叫曲扎的牧民特别喜爱牦牛。次旦卓嘎就去找他,先坐汽车到加查县,再搭拖拉机到村里,可曲扎在一个高     

为民族团结做点事是我的光荣——记西藏班戈县委副书记、中石化援藏干部王鹏雁

"藏族和汉族,是一个妈妈的女儿,我们的妈妈叫中国",这首歌,不仅西藏干部、藏族群众爱唱,内地援藏干部也爱唱。王鹏雁,这位从山东来到西藏那曲地区班戈县担任县委副书记的中石化第七批援藏干部,也在用自己的真情谱写着一曲"藏汉一家亲"的动人乐章。2014年9月,他参加中央民族工作会议暨国务院第六次全国民族团结进步表彰大会,获得了"全国民族团结进步模范个人"殊荣,并受到党和国家领导人的亲切接见。     

读书

正藏汉文化考述简介《藏汉文化考述》是著名藏学家王尧先生有关汉藏文化交流的文论集锦。王先生长期从事藏族文化的研究,博览藏汉典籍,能够抉微探幽,发前人之所未发,令人耳目一新。不论是南宋最后一位小皇帝赵显遗事考辩、马球新证、大黑天神玛哈嘎拉崇拜在北京,还是著名的汉文小说《金瓶梅》《红楼梦》中的生动描写,藏族文化处处有迹可寻,反映了各民族之间文化孳乳、繁衍并孕育出多元一体的格局。     

热巴传人话热巴

热巴传人话热巴金立勤热巴传人、著名藏族舞蹈家欧米加参现在已经退休．正在家里整理自己熟悉的热巴资料。这是他本人多年的心愿,也是弘扬民族传统文化的需要。热巴是藏族传统的民间艺术,是一种艺术性、技巧性、表演性很强的舞蹈。在西藏东部的金沙江、澜沧江、怒江河谷...     

去鸡足山领略藏族文化

正我在很小的时候,听当过马锅头的姑爹七林顿珠讲述关于鸡足山的故事,仿佛是在很遥远的天边,可一直在我的记忆里隐隐约约地闪烁。长大后有了亲临鸡足山的良好机缘,已经去观光采访4次。鸡足山是一座"三步一故事、五步一神话"的地方,每次都有不同的收获和感受。鸡足山,顾名思义,因山形像鸡足而得名,藏语称"日沃夏冈",藏汉双语的地名称谓都是一致的。藏族朝拜鸡足山具有悠久的历史,有学者说藏族朝拜鸡足山可以追溯到吐蕃王朝时期,与藏传佛教的传     

跟随牧民嘎塔寻宝

正嘉黎县是茶马古道重镇和汉藏官道上重要的驿站所在地。茶马古道在当地话中叫"哲别郎(木)",意思是赶骡人的道路。清代以前的嘉黎,古称"拉里",非常繁华。嘉黎当地牧民祖辈父亲是汉族、母亲是藏族的"汉裔人家"非常多,生活习惯与当地人无异。当年的老拉里宗(今嘉黎镇一带),藏传佛教寺院、清真寺、关帝庙和谐并存。过藏历年时,藏汉伙伴们成群结队到每家每户"拜年",用的也是汉语"拜     

反映藏族风情的第一位散曲家——林乔荫

在中国文学史上,以诗歌吟咏西藏风情的作家不乏其人,如清代的杨揆、孙士毅等,但以散曲来反映西藏风情的作家则较罕见,从笔者掌握的资料来看,清嘉庆年间的林乔荫或许可属第一人.他用二组套曲记述了藏族的风俗民情,反映了藏汉人民和睦相处的历史事实,在中国散曲史上有着特殊的地位.     

甘青藏传佛教寺院中的珍藏

藏传佛教寺院,外观是藏族古代建筑艺术的巨大陈列群,内里则是古文物和艺术珍品的博物馆。步入这些神奇的佛寺,常使人流连忘返。每一座佛教寺院都珍藏着许多的文物,从佛龛上的供奉,到活佛的用具,几乎都是文物。它们除了具有其独特的历史价值外,往往又是一件造型精美的艺术品,是研究藏传佛教的宝贵资料,也是藏汉文化交流的结晶。英雄格萨尔的遗物藏族古代英雄格萨尔的美名和业绩,在甘青藏区广为传颂。有关他的遗物在各寺庙中都有珍藏。青海囊谦县的达那寺,又名岭国寺,保存着相当多传为他及其部将的遗物：在格萨尔塑像前,供放着他…