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1.
“趋”与“徐趋” 总被引：1，自引：0，他引：1
《贵州文史丛刊》一九八六年第四期发表了空华同志《“入而徐趋”新解》一文。文章认为王力先生在《古代汉语》一书中释“趋”为“快步走”,冯其庸先生在《历代文选》中把“徐趋”释为“慢慢地向前跑”,都不正确。因为“既是跑又怎能徐呢?”“岂不自相矛盾?”空华同志认为,“趋”是“古代下对上、卑对尊、幼对长的一种恭敬”,“本身是礼节”。而且描写了“趋”的形象—“行而张足曰趋”,“张,大也。”“‘行而张足,就是举步前先端正姿势,然后一步一步抬起脚来走,以表示恭敬,不能走成碎步,更不能紧,不能快。”冯其庸先生把“徐趋”解释成“慢慢地向前跑”,确实不妥。因为“跑”是脚跟不 相似文献
2.
柳谦 《古籍整理研究学刊》1992,(3)
王力先生主编的《古代汉语》(以下简称《古》),影响深广,自1962年问世以来,已被许多高校采用为教材.该书文选部分的注释,透癖精当,并且开了从学习古代汉语的角度去注释词语的先河.笔者执教多年,受益非浅,但也发现某些注释或有舛误,今采撷数则略陈己见,做为对王力《古代汉语》注释的商榷,并求教于方家及广大读者.1.晋灵公不君.厚敛以彤墙.从台人弹人,而观其辟丸也.宰夫腼熊蹯不孰,杀之,寘诸畚,使妇人载以过朝.赵盾、士季见其手,问其故而患之.(《晋灵公不君》) 相似文献
3.
今注《左传选》(以下简称《选》)是郑天挺先生主编的《中国史学名著选》之一。本书的署名编注者为徐中舒先生,而实际做注释的则是罗世烈同志(见书前说明)。自一九六三年底初版以来,先后印刷三次(第三次重印为一九七九年),发行数量达十万册以上,在高等院校中影响较大。据我所知,不少历史专业的学生都读过这本书。这个选本在注释上有两个优点:一是兼取历代各家的注释,择善而从;二是不拘于旧说,提出了一些新的解释,例如韩之战时晋侯所说“一夫不可狃”的“狃”字,解释 相似文献
4.
《古籍整理研究学刊》1998,(1)
释“论”姚萱,郑林啸司马迁《报任安书》：“乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。”郭锡良先生主编的《古代汉语》注云：“论书策,论述自己的见解于书册。”此处有几点可疑：一,“论书策”当是述宾结构,郭注释为动补结构,语法... 相似文献
5.
《古籍整理研究学刊》1998,(Z1)
释“众不见信”杨宝忠,姚萱《论衡·知实－》：“凡论事者,违实不引效验,则虽甘义繁说,众不见信。”郭锡良先生主编的《古代汉语》注：“众不见信,群众不相信。见信,略等于‘相信’,‘见’不表被动意义。”“众不见信”即“终不见信”,谓终究不被相信也。“众”读... 相似文献
6.
《古籍整理研究学刊》1998,(2)
《文选》五臣注的纲领和实践──兼与屈守元先生商榷陈延嘉１９９２年８月于长春召开的第二届文选学国际学术研讨会上,拙文《论（文选）五臣注的重大贡献》（收入赵福海主编《文选学论集》,１９９２年时代文艺出版社）引起争论。传统选学一直褒扬李善注而贬斥五臣注,争... 相似文献
7.
庄荣贞 《古籍整理研究学刊》1988,(1)
我多次使用全国知名的王力教授主编的《古代汉语》教材进行教学,使教和学得益匪浅;但在教学过程中也发现部分注释存在的微瑕。为求教于老前辈和同道,我曾在《东北师大学报》1987年第四期(哲学社会科学版)发表了《王力<古代汉语>注商》;现又发现该书注释中的一些问题,愿再次提出进行商榷: 相似文献
8.
朱城 《古籍整理研究学刊》1995,(3)
古书词义训释辨正朱城一、舍瑟而作《论语·先进》：“鼓瑟希．铿尔,舍瑟而作。”何晏集解引孔安国传：“置瑟起对。”孔安国以“起对”释“作”．惜未加申论．、故今人对此理解不一。主要持两说：王力先生主编《古代汉语》注：“起,这里指站起来。”刘盼遂、郭预衡先生... 相似文献
9.
贾齐华 《古籍整理研究学刊》1997,(2)
郭李本《古代汉语》注释指瑕贾齐华郭锡良、李玲璞先生主编的《古代汉语》（以下简称郭李本），作为全高等教育自学考试教材，自１９９２年９月由语文出版社出版以来，越来越显示出自身的优点，对我国高等教育事业的发展，具有一定的促进作用。但白璧微瑕，在所难免，笔者... 相似文献
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《三国志·魏书·钟会传》注引何劭《王弼传》云“太原王济好谈,病老庄,尝云:‘见弼《易注》,所悟者多’”,《南齐书·陆澄传》载《与王俭书》则曰“王济云‘弼所悟者多’,何必能顿废前儒”,王应麟《郑氏易序》所引,“悟”则作“误”。对此,汤用彤先生《王弼大衍义略释》辨析说:“但玩陆、王二书语气,‘悟’必为‘误’之讹。”“悟”字实不讹。古代汉语语法中,“所-者”乃是名词性短语,《王弼传》“见弼《易注》”与“所悟者多”主语皆为王济,与上句“弼注《老子》”云云意思相承,正面评价王弼学术成就,“然弼为人”为转折句,与下文“初与王… 相似文献
12.
杨宝忠 《古籍整理研究学刊》1997,(3)
释“摄”杨宝忠《战国策·赵策三》：“天子巡狩，诸侯辟舍，纳管键，摄衽抱几，视膳于堂下”。王力先生主编的《古代汉语》解释“摄衽抱几”说：“提起衣襟、捧着几案。摄，持，提起。衽，衣襟。”《古代汉语》训“抱几”为“捧着几案”，是也。“捧”用双手，既训“抱”... 相似文献
13.
今注本《宋书》的校注,是朱绍侯先生学术生涯最后二十多年花费心力甚多、至为牵挂的学术事业。史家注史是《今注本二十四史》的重要原则和鲜明特色。今注本《宋书》以人名、地名、职官、典故、制度等作为注释重点,强调从史学工作者的角度展开校勘和注释,注重版本的改误纠谬,史实的正义疏通,史料的补充增益。今注本《宋书》是一部填补学术空白的、具有开创性的正史文献整理作品,是目前所能见到的注释最为全面的一部《宋书》。广博厚实的学术功力,丰富的项目组织管理经验,是朱先生胜任主编一职并完成《宋书》校注的两个重要因素。朱先生是“史家注史”原则的倡导者和践行者,始终支持《今注本二十四史》的各项工作,为《今注本二十四史》编纂出版做出了不可磨灭的贡献。 相似文献
14.
吕庆业 《古籍整理研究学刊》1991,(2)
郭锡良等先生编著的《古代汉语》,是本人教学中重要的参考书,置于案头,时常翻检。其文选中对词语的笺注,笔者于其中所获良多,但研读中仍觉有的注释尚有疏略,今提出商榷,望方家教正。 1.《子路从而后》:遇丈人,以杖荷蓧。 课本注——蓧:除草用的农具。 这句话出自《论语·微子》。《论语》现行的各种注本、选本也都以除草用具一类的话注释“蓧”。许多权威性的字典、辞书亦做如此解释,所引书证均为《论语》之“以杖荷蓧”。但这些皆是误注,不仅与事理相悖,而且与实物不符。试想,除草器当是耘锄一类工具,又长又细,比人还高,何必以杖荷之。 相似文献
15.
训诂学,是以解决古书语义的理解问题为基本任务的。在训诂学的发展过程中。注释术语发挥着重要的作用。传统的注释术语是自成体系的。由于语言的时代性特征,现当代的训诂实践不能完全的照搬传统的注释术语。需要建立新的注释术语体系。本文选择王力先生主编的《古代汉语》作为例证,对现代注释术语进行了归类。指出了注释术语使用的现状。希望能对现代注释术语体系的建立有所裨益。 相似文献
16.
李若晖 《古籍整理研究学刊》2002,(6):62-66
陆贾《新语》是西汉初年的重要作,但历来研究甚少。近年王利器先生汇旧注古本,撰为《新语校注》一书,甚为精当。本从校勘、注释两个方面对王进行了补正。 相似文献
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19.
《古籍整理研究学刊》1998,(1)
“说”同“悦”辨郭春环,万丽华在王力先生主编的《古代汉语》第二册讲常用词时,谈到了“说”字,其中义项（四）：“读ｙｕè,喜悦,《论语·学而》：‘学而时习之,不亦～乎？’《左传·僖公三十年》：‘秦伯～,与郑人盟。’这个意义后代写作‘悦’。”①关于《论语... 相似文献