明清皇家陵寝（扩展）：河南潞简王墓

潞简王墓坐落在河南省新乡市北郊13千米处的凤凰山（系太行山余脉）南麓,依山据岭,四周泉壑幽深。墓主潞简王朱翊谬,是明太祖朱元璋九世孙,其陵墓建成于万历四十三年（1615年）,完全仿照万历皇帝在北京的定陵,被誉为“中原定陵”。潞简王墓1996年被列为国家文物保护单位。     

首届世界文化遗产论坛中国明清皇家陵寝专题学术研讨会在南京举行

由南京大学、中山陵园管理局主办,南大文化与自然遗产研究所、南京孝陵博物馆承办的这次研讨会于2004年3月5日上午在南京国际会议中心开幕。开幕式上,中山陵园管理局余金保副局长、南京大学张异宾副校长致词,南京市许慧玲副市长讲话,国家文物局巡视员、世界文化遗产处处长郭旃作专题演讲。经一天的会议交流,一天的参观考察,于3月7日结束。来自全国8省2市的代表共70人,提交论文35篇。研讨会上,交流了各文化遗产单位的情况和经验,提高了对保护世界文化遗产意义的认识。在省志办工作的省社科院研究员季士家应邀出席会议,并提交《明孝陵历史地位…     

陵寝

古代中国因为鬼神及轮回的信仰,令中国的陵寝文化与地上的灿烂文明一同傲然于世,特别是那些生前显赫的帝王将相,他们庞大复杂的陵寝是中国漫长封建社会绝佳缩影,他们将巨大的财富和不可告人的秘密一同深掩地下。而我们,今天通过深入地下的探索发现,得以穿越那漫长的时光,还原历史真实面目。     

明清皇家旋子彩画形制分期研究

旋子彩画是明清三大彩画体系之一,在官式建筑中被广泛使用。长期以来,明清旋子彩画是建筑考古领域的薄弱环节,彩画类型的断代标准皆是依据专家所传授的经验,其中难免加入个人的主观经验,与实际产生或多或少的偏差。此外,当今彩画界对明代旋子彩画的认识多局限于从永乐至嘉靖时期,而之后百年间的演变却鲜有人提及。此文运用类型学研究方法,从明清皇家旋子彩画做法上,提炼出有助于分期研究的三组共12个形制类型,结合相关文献,系统整理了29处旋子彩画的实例。通过箍头、旋眼、方心头形制的演变关系,勾勒出旋子彩画在五百余年间所经历的六个演变历程,计为:明早期稳定期、明早期转变期、明中期至清初稳定期、清早期转变期、清中期稳定期和清晚期定型期。最后,作者利用形制分期结论,并结合文献,对故宫慈宁宫及大佛堂、西顶娘娘庙旋子彩画的年代问题加以分析。     

秦汉陵寝

“陵”专指帝王的坟墓、“寝”,指帝王灵魂生活起居的处所。帝王死后,在墓地上,要仿照现实生活中的模式,建宫殿,藏神主,具衣冠,按时进奉生活用具和饮食,这就是所谓“陵寝”。一般认为,中国的陵寝创始于战国中期,成熟于秦汉时代。秦汉帝王的陵寝比先秦     

东汉帝王陵寝制度

在我国历史上帝王陵寝制度的演变过程中,如果说秦代和西汉是创始阶段的话,那么东汉时期就是确立和固定阶段。西汉是我国新兴地主阶级继秦王朝后建立的第二个统一的多民族的国家,由于秦朝政权很短暂,它所创建的各项封建统治制度,到西汉时期才被继承并逐步得以实施。东汉,是豪强地主势力大发展的时代,西汉时期的各项社会政治制度随着豪强地主政权的巩固和发展,开始固定和完备起来。作为封建礼仪制度的重要组成部分的皇帝陵寝制度也是如此。并且,为了适应大土地所有制和庄园经济繁荣的需要,而又有新的变革。     

黄河滩上的陵寝

相传，公元57年5月，东汉都城洛阳南宫内，皇帝刘秀病重在床。他知道自己时日已不多，想为身后事做个安排，可是陵址选在哪里呢？     

我国历代帝王陵寝何在

三皇 是传说中的人物,所以他们的陵寝已荡然无存。 五帝 伏羲的陵墓在河南省淮阳县城北2公里处,称为太昊陵。现在陵墓占地500余亩,墓高20米,周长150米,陵前有巨碑,上镌:“太昊伏羲之墓”六个大字。 神农 又称炎帝,陵墓在湖南省酃县城西15公里的白鹿原,称为炎陵,有规模宏大的铜墓建筑,陵前有胡耀邦书刻的“炎帝神农氏之墓”大碑。     

明清皇家服饰“十二章”考(上)

正沈阳故宫博物院作为清宫服饰的重要收贮地,目前珍藏着一定数量的清朝帝后服装。我们在日常工作和研究中,发现清帝御用礼服、吉服之上,多绣有精美的"十二章"纹,它们在排列组合位置上,与明朝"十二章"存在着较大差别。即使是清朝本朝,"十二章"纹的排列组合方式也并不相同,如乾隆早期以前"十二章"纹的排序,比较接近于明制,呈两两对称式;而乾隆晚期以后"十二章"纹的排序,则改变为清朝特有的排列组合方式,     

清初陵寝之殉葬

人殉,即以人从葬。兴于殷周时期,秦汉以后基本改用偶人或器物了。明初,曾再度发生。至明英宗时,下令废止人殉。然而,清初满族却仍实行人殉,特别是在清前三朝中,统治者为达到死后“事死如事生”的目的,死后用一些生人殉葬。殉葬者身份有高贵的妃嫔、官员,有低贱的婢女、女仆。主要对象是女性,兼殉男性。由于封建社会“男尊女卑”封建思想的影响,妇女社会地位低下,在男女之间、主仆之间处于从属地位,因此,妇女成为殉葬的主要牺牲品,即使是身份高贵的后妃,也逃脱不了殉葬的可悲下场。一、爱情殉葬品清朝历史上,最早生殉的记载,是太祖孝慈高皇后…     

北京和沈阳的明清皇宫

核心价值概述 明清故宫是中国15-20世纪明、清两代帝王沿用逾500年的皇宫,也是中国古代社会后期的国家政权中心,由1987年列入的北京故宫与2004年扩展的沈阳故宫组成.     

中国明清城墙

8处明清城墙位于中国6省8市,它们完整构建了中国南方与北方、都城与王城、府城与县城的逻辑体系,代表着长达500多年时间范围内的不同城市级别、不同地域范围却具有内在关联性的中国城市制度体系,最大限度地代表了组成该遗产的完整的文化背景、观念及技术体系。     

Porcelain of The Ming and Qing Dynasties

June 28,2003, saw theopening of the Exhibition ofMing and Qing Dynasty Chi-naware in the Tibet Museum. A total of 103 pieces were on display, an overwhelming majority produced by the Jingdezhen Official Kiln of the Ming and Qing Dynasties (1368-1911) and the remainder by the Zhejiang Longquan Official Kiln.The Tibet Museum is the first modern museum of the Tibet Autonomous Region, with a rich collection of cultural relics, including some 2,000 pieces of porcelain produced     

Tongzhou's Commerce in the Ming and Qing Dynasties

During the Ming and Qing dynasty, Tongzhou was not only a riverside port city for transporting grain to the capital, a key site for goods storage, but also witnessed the means of transportation of commercial goods from southern China changed from water to land, where commercial goods imported to Beijing together with those to be sold in northern China splits. Both the Ministry of Revenue (Gongbu) and Ministry of Works (Hubu) set up their customs in Tongzhou, respectively, and Zhangjiawan was the subsection of the customs; the major commercial goods including grain, liquor, distiller’s yeast, textiles, and groceries, were transferred through the customs of Ministry of Works. Judging from the establishment of broker house and broker tax, the volume of commodities being transported via Zhangjiawan might be bigger than Tongzhou. Shanxi merchants established guild halls (huiguan) in both Tongzhou and Zhangjiawan. They transported bulk commodities such as textiles and tea to the north of China, while Zhangjiakou and Guihuacheng were their main resale destinations. In other words, both Tongzhou and Zhangjiawan were important transportation ports for the businesses of Shanxi merchants regarding their trades within the northern territory as well as the trade at Khyagt between late imperial China and tsarist Russia.     

明清玉器种类与装饰题材

一．与收藏联系紧密的明清玉器对古玉的收藏,应该说从古玉诞生的那一刻就开始了。只是当时收藏的意义仅仅等同于拥有。把前人留下的优秀文化遗物进行系统地收集、整理、研究,以阐释特定历史文化下的思想意识、社会生活、工艺艺术等问题,开先河者当属宋人。     

明清时期闽西客家地区的经济变迁与科举事业

明清时期闽西客家地区在经济作物的种植、手工业和商业方面均获得一定程度的发展,对当地科举事业的发展产生深远的影响。一方面,随着闽西客家地区经济生活的变迁,人们的思想观念逐渐发生变化,许多人因“家贫”、“业儒不就”等原因纷纷放弃儒业、举业而从事工商业,明中后期该地区的科举及第情况比明初明显衰退与此不无关系。另一方面,由于根深蒂固的“学而优则仕”的传统观念的影响,闽西客家人从事各项生业积累了相当的物质财富后,便纷纷投向族人和乡人的教育,扶持和资助家乡士子参加科举考试,从而促进清代闽西科举的发展。但由于闽西南北部经济发展的不平衡,其扶持和资助家乡士子科举的力度也就存在差异,这在一定程度上导致了闽西南北部科举发展的不平衡。     

明清会社研究综述

近年来,明清会社研究取得了较为瞩目的成就,涌现了许多颇具学术价值和特色的成果.诸如,会社的分类、会社的功用,以及善堂善会的发展演变和文人结社等方面研究已经相当深入系统,但也存在一些不足之处,仍有进一步研究的必要.可以预见,在未来一段时期内,会社仍将是社会史研究领域的一个热点.     

江西樟树经楼南家明清墓群发掘简报

一、概述１９９８年１０月,为配合昌樟高速延伸段———胡付（高安胡家坊———樟树昌付）高速公路建设,江西省文物考古研究所、樟树市博物馆联合对樟树经楼南家明清墓葬群进行了抢救性发掘。墓群位于樟树市区西北约１４公里经楼镇西北部胡家村西侧的田畈中（图一）,是南家村宗族墓地,约８０余座,均保存有封土堆,墓碑大部分尚存。部分墓葬早年被盗。墓向大体东向。为便于记录与整理,采用布探方的方法进行发掘,计开１０×６m２探方４个,方向正北,发掘面积２４０m２,清理墓葬１１座（图二）。除M２、M５为明墓外,余为清代墓葬（…     

明清郧阳府志述略

明清时期主要编修了8种郧阳府志,其实用价值体现在：不仅是编修十堰市新志书必不可少的基础和参考,也是今天研究十堰市乃至鄂豫陕川古代文学、民俗学、历史、地理、天文、矿藏、农业生产、自然灾害,特别是明清以来社会历史发展情况不可缺少的资料宝库。根据郧阳府志的体例、体裁、框架篇目、记载内容来看,认为郧阳府志的性质既不属于地理,也不属于历史,而应是方志。     

明清玉牌的鉴别

明清流行一种玉牌佩件,扁平状,有方、圆、椭圆、双喜、亚字、海棠、瓶形等造型,往往正背面均装饰人物（童子、仕女、高土、刘海、和合等）、走兽、花鸟、山水等图案,有的还镌刻诗文、吉语等,或有作者落款。这种玉牌明代中晚期后开始多见,至清代十分盛行。