“把我的奖金献给祖国”

正"我只需要自己的工资,把我的奖金全都贡献给祖国。"这是我的曾祖父经常对我们说的话。他今年已经96岁高龄了,是著名的空气动力学家,西北工业大学的荣誉教授——王培生。在《宜兴最出名的50个教授》这本书中,就能找到曾祖父的名字。他的头发稀少而花白,岁月在他的脸上刻下了深深的痕迹。他总是抿嘴微笑着,一双宽大的耳朵给人一种亲切和善的感觉。曾祖父在弹性力学、结构力学     

梦系红楼终成愿——记南京曹雪芹纪念馆

南京是名著《红楼梦》作者曹雪芹的故乡。清康熙二年,雪芹的曾祖父曹玺任江宁织造,以后历经祖父曹寅、父辈曹、曹,首尾达６０多年。雪芹便诞生在这“江南佳丽地,金陵帝王州”,并在此度过了“锦衣纨之时,饮甘餍肥之日”的童年。雍正五年底,曹家被查抄,次年,...     

《曹德旺持戒行商》

曹德旺曾祖父这一辈是当地首富,拥有的土地站在山坡上都望不到边,因为一桩冤案一下子破了产。他的父亲曾经是永安百货公司的股东,那时候曹家在上海住着花园洋房,母亲晚上穿着低胸晚礼服出去应酬。解放前全家迁回福建,所有的家当托运在一条货轮上,结果船沉了,家里又一贫如洗。     

曹刿曹沬是否同人再辨析

关于曹刿曹沬是否为同一人学界多有争议。唐司马贞、清梁玉绳以及今人陈奇猷、杨伯峻认为同为一人,其立论多从训诂学出发而忽略了两人在典籍记载上的形象不同。笔者从典籍记载出发认为由于在文献中曹刿曹沬出身、气质、身份以及对待礼的态度上多有不同,其当为两个不同的人,而非学界认为的同一人。     

北伐和抗日著名战将黄琪翔

(一)北伐战将黄琪翔,字御行,国民党陆军中将加上将军衔.广东梅县水车墟木莲塘村人,生于1898年7月17日.黄家祖辈世代务农,由于家计艰难,其父黄富霖被迫远渡印尼谋生,其母刘桂伍居家操业.     

有功于唐代史学的韦述

韦述是唐代京兆万年(西安市)人,大约生于武则天末年,死于唐肃宗至德年间,享年五十多岁。他是对唐代史学颇有贡献的史学家。韦述的先人,至少从隋代起,就历代做官。他的曾祖父韦弘机,在贞观年间,历任左千牛胄曹参军,殿中监、檀州刺史、司农卿等职。唐太宗派他出使两突阙,他把所经各国的物产、风俗习惯等都记录下来,编成《西征记》,回到长安,上奏所撰书,唐太     

首义元勋张振武

我的曾祖父是辛亥武昌首义中著名的“三武”之一的张振武。虽然他已离汗我们８９周年了,但他的革命事迹和革命精神仍铭记在我们心中。值此辛亥革命９０周年,我结合父亲生前的回忆,将曾祖父的史料整理如下,以示怀念。 百忍世家 我的曾祖父原名纯锦,号尧鑫,字春山,后改名振武,并以家乡竹山县名为号（竹山）。我们的祖籍是罗田县,大约在同治年间,曾祖父的曾祖父张世法来竹山经商。由于经营有方,逐渐富裕起来,遂置田产,购房屋,定居竹山。到曾祖父的父亲张儒镛时,因兵荒马乱,迁到离县城较远的北乡田沟（今茅塔区田沟村）。田沟确…     

老阿爹的捐赠往事

贾震,一位儒雅的中年男子,在深圳一家事业单位工作,每天朝九晚五,生活平静。少有人知道,他的外曾祖父是国内古陶瓷界泰斗。当然,对于贾震而言,如若不是一直留心收集有关外曾祖父的点滴资料,以备出版其传记之用,他恐怕也不会对这位素未谋面的先祖如此之了解和崇敬。     

民国时期南京的社会风尚

所谓风尚,它是风俗与时尚的并称.风俗具有相当的稳定性与广泛性,而时尚却具有一定的局限性与代表性,所以风尚就是指一个社会在相当长的一段时期内所崇尚的流行.它体现在一个社会的风气上,而人是社会的主体,所以人的行为就是社会风尚的表现物.那么人的行为包括哪些呢?概括起来就是谋生与休闲.谋生的根本目的是为了衣、食、住、行质量的提高,而休闲则是人们对生活质量的更高追求.     

卢圩看炮龙

炮“龙”这项卢圩人喜爱的春节狂欢活动,从古镇开始兴盛的明代就有了,几百年一直就没有停止过。据说约在1664年,卢氏三兄弟因为谋生,由广东水花门楼搬迁到宾阳卢圩,由于他们的家乡有在正月十一舞龙的民俗,所以有了家底后的卢氏长者便把这一习俗移植到宾阳并结合了当地的壮族文化,形成我们今天所能看到的“炮龙”。[编者按]     

追忆我的曾祖父陶行知先生

这些年和各界朋友谈论曾祖父陶行知先生时,他们常会问我,能否用一个词来概括曾祖父的思想.经多年探究,我给出的回答是——求真."真"究竟指什么?又包含哪些具体内容?我归纳为5个方面,即真人、真志、真行、真爱、真友.真人,即先做一个完整的人,要真正地适应社会,能独立生存,有健康的身体、独立的思想、独立的职业、笃实的品性.真志...     

孙中山的法律顾问黄镇磐

黄镇磐(1873-1942),回族,字石安,河北威县人.祖上曾多为阿訇或武师,黄镇磐的曾祖父黄勤是一位“精技击,驰名都门”的武术家.父亲黄铭新从小跟着爷爷(黄勤)耍枪弄棒,对武术有特殊的兴趣,加之天资聪明,悟性很强,几年下来,便学会了一身好功夫.黄铭新十八九岁时离家,云游冀、鲁、豫武林之中,以武会友,博采众长.由于黄铭新重义尚德,好善乐施,武艺出众,拜师学艺者多达千余人.后来,铭新应湖北按察使刘策先之邀,随刘策先赴鄂,委管湖北水师营.张之洞督鄂时,唯恐我国固有之拳术失传,便委任黄铭新为湖北全省武术总教习,以期练成劲旅,藉保国粹,也好抵御外侮.黄铭新定居武昌后,其子黄镇磐等一家人随之迁来.     

郭乐与永安集团

郭乐，１８７４年出生在广东省中山县竹秀园村的一个农民家庭。郭乐兄弟姊妹９人，他在六兄弟中排行老二。１８８２年，他大哥郭炳辉到澳洲谋生。１８９０年，原本在家务农的郭乐，由于家乡遭受水灾，生活艰难，也赴澳洲谋生。郭乐到澳洲后，先在悉尼当了两年挑水种瓜的菜园工人，感觉没有出路，便在其堂兄郭标介绍下，到郭标和马应彪合开的永生果栏（即水果批发商店）料理生意。１８９７年，略有积蓄的郭乐不再寄人篱下，他集合几个同乡，一起集资，以１４００多澳镑盘下了破产的“永安栈”果栏，起名永安果栏，由于有料理果栏生意的经验，…     

攀登与穿雾(连载)

其兴也勃焉,其亡也忽焉我祖籍湖南长沙,但是直到1961年由干工作需要,才第一次到湖南。长辈们讲,我们原籍江西,后到湖南衡阳、长沙经商,是一个从商业发家的封建大族,后来又随着封建王朝的崩溃而衰落。至于怎样从商业发家,又投身行武,变成了封建大族,他们没有讲。曾祖父刘培元是曾国藩湘军中的一个将领,在一本清史演义中,见过他的名字,好像是个团练。父亲说,因为没有给写书的人送钱,就把他的官写小了;这有可能,因为他死后还被清王朝说为“壮懿公”。曾祖父有六个儿子;有几个女儿,没有听说过,那是“女人不算人”的时代。他…     

《汉书古今人表疏证》订误

壬利器、王贞珉先生《汉书古今人表疏证》一书是人表研究资料最详备的集成性专,具有学术工具书的重要意义。本主要订正了其中曹郄时、粱卜昭父、后夔玄妻等几条出处错误,果 手、厚成子、鲍国、祝佗父等几处断句错误,以及荡泽子山的人名标号错误。     

从经商到办厂

我从1987年开始闯荡市场,已整整10年.起初是开商店.现在是办工厂.起初想的是谋生,赚几个钱,现在想的是在市场经济中打开局面,有所作为.     

公开揭露康生——中央党校内的小字报

正1977年12月3日,我(时任中央党校哲学教研室副主任)正参与主持修订艾思奇主编的《辩证唯物主义历史唯物主义》一书,准备出第三版,供恢复高考后用作教材。李公天(时任中央党校哲学教研室教师)找到我告知:"外面传说康生妻子曹轶欧已死。"我问他:"准备采取什么行动?"他说:"除恶务尽,康生虽死了,但戴在他头上的几项桂冠依然未动。这样,对曹的讣告也会戴上几项桂冠,     

朱熹办案也犯错

宋明理学的代表人物朱熹（1130-1200）曾在福建崇安县任知县.在他任职不久后的一天,有位贫苦农民来到县衙告状：他有一块祖上传下来的坟地,是块风水宝地,被县里一个富户给霸占了.这里原本葬着他父亲、祖父、曾祖父,可富户派人将他这三位亲人的灵柩移走.这位贫民呼天抢地,恳求朱熹为他伸冤做主.     

《千顷堂书目》勘误一则

清黄虞稷《千顷堂书目》卷五《史学类》载:"曹珗《史评》又《史解》"①.同书卷二六《别集类·万历辛丑科二十九年》载:"曹琉《大树堂集》;字葆素,益都人,太子少保,工部尚书".校曰:"曹琉不载《题名录》"②.     

菲佣姐妹在广州

尽管有数以千计的菲佣在大陆谋生，要找到她们，还是颇费周折。在广州郊外的一个高档住宅小区，保安告诉我，这里的确住着一群菲佣——信息仅限于此。她们一般只会在早晚外出买菜和购物。于是只好“守株待兔”，在小区门口的菜市场守候。