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从唐朝永徽年间到现在,大理三月街已经有一千多年的历史了。它是滇西各族人民的物资和文化交流盛会,也是民族团结的节日。关于大理三月街的由来,在白族民间流传着各种不同的传说,现在介绍几则于后。一阿善与阿香相传在大理国时,洱海边上住着很多渔民,他们世世代代都以打鱼为生。有一个老渔翁,人称“老渔家”,膝下单生一子,名叫阿善。这个小伙子手脚勤快,忠厚过人。他经常帮助 相似文献
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每年的农历三月切三,南江布依族、苗族乡都要举行“三月三”民族风情节,以展示多姿多彩的民族风情和神奇的甫江峡谷,弘扬民族文化,促进该乡的经济和社会发展,吸引有识之士、游客到南江投资开发和观光旅游。南江布依族、苗族乡“三月三”民族风情节 神奇峡谷 美丽南江@晓林 相似文献
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在远古时代.海峡两岸本来是连在一起的。当时根本没有台湾海峡。所以古代的台湾.只能算是中国大陆由福建延伸出去的一个“半岛”。到第四世纪的晚期.大约在一万五千年以前开始。由于地质运动.海水上升.才开始形成了所谓“台湾海峡”.台湾便成为一个海岛了,但在台湾海峡形成的初期.中国南部还出现过“大理亚冰期”时代。 相似文献
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“八一三”淞沪战役是抗战初期一次著名的反击日本侵略之役,历时三月余,中日双方投入了主要兵力,使中日战争的主战场从华北移向华中,其结果直接影响了抗战全局。长期以来, 相似文献
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旧历三月的大理是一个温情脉脉的杀手,以花的温柔谋杀你的眼睛,再用风的温柔谋杀你的灵魂。花的温柔是从第一瓣桃花的羞涩开始的,第二瓣明丽,第三瓣灿烂,第四瓣、第五瓣……数不清的桃花盛开,路边,院子里,山坡上. 相似文献
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前苏联滨海边疆区出土东夏国青铜砝码[苏]A··伊夫里耶夫王德厚译一个多世纪以来,在前苏联滨海边疆区出土了三批圆饼形青铜砝码。1868年,在尼古拉斯克耶村田野南乌苏里斯克古城址(今鸟苏里斯克市)出土一件此类砝码,径10、厚3.3厘米,重1881.57克,面“铜埚大小壹拾柒件一副全重三斤地字号”,背“大同七年三月日监造官宋昌廾作头□□□地字号”,现藏原列宁格勒国立埃尔米塔什博物馆。1972年,乌苏里斯克区普齐洛夫卡村民在附近离卡扎契卡干河床70米处又发现一件砝码,径81.5、厚3.5厘米,重1262.5克,面“铜埚大小壹拾柒件一副全重二斤地字号”,背“大同七年三月日监造官宋晶廾作头魏山奴□地字号”,现藏原苏联科学院远东分院远东民族历史、考古、民族学研究所中世纪国家考古部。1979、1983年,发掘滨海边疆区帕尔季赞区沙伊金古城址(12世纪后半-13世纪初)178,230号居址时,发现4件小青铜砝码:其一径2.5、厚0.9厘来,重36.92克,面“重一十钱地字号”,背“重一十钱地字号”。其二径2.6、厚1厘米,重38.43克,面“重一个钱地宇号”,背“重一十铁地字号”。其三径2.36、厚0.59厘米,重18.71 相似文献
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在大理国《梵像卷》、明初宫廷写绘本《金刚智经》及海内外金铜造像中均出现了一种“九首十八臂三足”的造像,四川西昌罗卜惹岩画中也有一铺近似的图像。明本经文称其为乌贤大王,但“乌贤”一词实际早见于大理国写经,其图像粉本也应源自大理,大理国写经中与乌贤相关的内容对明本经文无疑产生了最主要的影响。大理法藏寺的《赵州南山大法藏寺碑》碑文即反映出遗存的大理国密教也曾流入明初宫廷,折射出明初云南边地和汉地之间文明紧密交流的史实。 相似文献
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清咸丰八年(1858年)三月,福建省城福州爆发了一场来势汹汹的金融风潮。当时福州府的百姓全城罢市.冲击闽浙总督衙门.殴打退休尚书,请求罢用铁钱,平抑市面物价,一时震动全国,此事件甚至被收录于《清文宗实录》。引起这场金融风潮的“罪魁祸首”竟是原本不起眼的铁钱,故而史称“铁钱风潮”或“铁钱事件”。 相似文献
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在丽江纳西族自治县欢度首届民族节日“三朵节”暨庆祝国务院批准丽江为历史文化名城之际,纳西文化学会于三月九日至十日在丽江召开了首届学术年会。来自北京、上海、南宁、昆明、大理等地和在当地的会员,以及来自美国、日本等国的学者,共百余人参加了此次年会。根据学科性质,分成自然科学与社会科学两个大组进行学术交流和讨论。自然科学组主要围绕发展纳西族地区的经济问题,提出了合理开发生物资源(如香料、食用菌等)、旅游区建设和发展食品加工业等问题,提供政府部 相似文献
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我们坐在山路上.丹增的视线越过对面的山脊,望向已经渐渐看不见的家乡的村庄,一边向我如数家珍地讲述着家乡一带的转山线路.比如,沿德木沟口则勒村进去步行一个钟头,有一个小小的神湖名叫”雍措湖”(意为三角形的湖).藏历五月十日转它十圈相当于转苯日神山一圈;再比如,从德木沟隆乃村过去.有一道其险无比的山崖名为“塔欧“(意为格萨尔的马鞍).藏历三月十五转它三圈,想当于转苯日神山一圈。 相似文献