资中武庙

资中武庙,又称关帝庙,供祀三国时的关羽,位于省级风景名胜区重龙山脚下,与资中文庙相距100余米。武庙始建于明嘉靖年闻,清乾隆、同治时先后三次修葺。武庙占地面积3731平方米,现存建筑面积1608平方米,由外月池、照壁、七星门（以上毁）朝贡殿、关圣殿、偏殿武星殿（启圣宫,纪念岳飞）、三义祠和左右厢房、钟楼、鼓楼、     

资中文庙

资中文庙位于四川省级历史文化名域——资中县城北状元街,始建于北宋雍熙年间（984--987）,重建于道光九年（1829）。以型制小巧、布局严谨、古朴典雅、庄重肃穆、造艺精湛、保存完整著称,为国家重点文物保护单位;收录于《中国名胜大词典》、《四川文物揽胜》等书;坐北朝南,复四合院,布局在一中轴线上。     

孔子父亲：身高2米31，能举起城门

叔梁纥是中国儒家学派创始人孔子的父亲。其中,“叔梁”是他的名,“纥”是字。我们知道孔子名丘,字仲尼,人们通常称之为孔丘。所以,按照今天的称名习惯,叔梁纥应被称为孔叔梁。     

奇趣站

资中文庙,孔子不能坐孔子是儒家学说的创始人,被后世奉为"万世师表",明嘉靖八年,敕封为"至圣先师"。中国各地皆有文庙,庙内的孔子塑像都是坐着的,受到众士子的尊崇。独一无二的站像在四川资中文庙,该文     

仁者无敌：孔子的政治思想

孔子创立的儒家学说是中国几千年的政治意识形态,其中＂仁＂的理念处于核心地位。其政治思想体现出强烈的伦理色彩和个体人格色彩,注重人际关系的实践性。     

孔子背后的赞助商

孔子毕生致力于推进教育事业的发展和儒家学说的传播,为此,他老人家不惜以残弱之躯,奔波于各诸侯国之间。     

身份、政治与符号——孔子及儒家升降沉浮的文化符号学简析

孔子作为儒家学派的创始人和代表,对中国及周边国家都产生了深远影响。然而,纵观历史上对孔子及儒家学说思想,有尊之者,亦有抑之者,孔子及儒家学派的地位可谓升沉起伏不定。通过对孔子身份的确定,有利于我们认识一个相对真实的孔子,而孔子及儒家学派在后世的升沉,其实是现实政治的需要,这时的孔儒已经不是真正意义上的孔儒,而只是一个符号——为政治利益所利用的文化符号。     

永安文庙价值考略

永安文庙位于福建省永安市大同路123号,始建于明景泰六年(1455),先后经历过8次重修,是由大成殿、拜庭、泮池、儒学坪、两门(大成门、戟门)、两庑(东、西庑)构成的一体建筑。文章对该建筑的建筑布局、建筑风格及价值进行了初步探讨,对于县级文庙研究、文化研究有一定的参考意义。     

四川德阳文庙调查

德阳文庙是四川境内迄今保存最好、规模最大、建筑等级最高、地方特色最浓、社会影响最大的一处文庙。本文对其历史沿革、整体布局、单体建筑形制进行了介绍和分析,认为德阳文庙在布局上采用了传统地方文庙的风格体系,同时又具有一定的灵活性;主体建筑大成殿既有北方建筑的庄严雄伟,又不失南方建筑的华丽灵动,具有较高的建筑艺术水平。     

定州文庙考

定州文庙是我国目前现存文庙中始建时间较早的文庙之一,是河北省目前保存最为完好、现存规模最大的文庙建筑。本文从文献资料及碑刻资料的相关记载出发,从始建时间、历代维修情况及道光年间的建筑布局等三个方面对定州文庙进行了阐述。     

论孔子思想的消极性

孔子,名丘,字仲尼,儒家学派的创始人,是中国历史上伟大的教育家,春秋末期伟大的思想家。孔子的思想核心是"仁",实行"仁"的方法是"礼"。孔子的思想学说在中国历史上起过巨大的作用,奠定了中华民族传统文化的基础。但我们都知道,人无完人,每个人和事都是具有两面性的,同     

论孔子的复活

一、孔子身后的荣辱沉浮孔子生前是颇自负的,称"天生德于予","文王既殁,文不在兹乎",以文王、周公的托命人自居,为复兴"周礼"而奔走呼号。然而,终其一生可谓壮志未酬,宏图未展,除去鲁国司寇位置上的短暂风光,几乎没有值得夸耀的政治阅历。去官之后,怀揣经国济世的政治理想,颠簸于列国之间,有时几乎饿扁肚子,其体肤之苦可以想见;然而,更大的痛苦恐怕还在于精神上:他以绝大的     

资中文武二庙漫话

资中是成、渝道上唯一的一座省级历史文化名城,城内有两处古建筑是全国重点文物保护单位：一是文庙,一是武庙。据国家文物局统计：我国明、清时期全国有2680座文庙．“文革”之前还有300座,现在保存完整的只有29座．武庙不到10座,而文庙和武庙并存的则只有资中,堪称华夏一绝。     

论孔子学说

今有“论语热”,探讨孔子学说,宣扬传统文化,善事也。究竟什么是孔子之学？兹从旧作中摘出一些段落,供“百家”评议。 ——作者注     

区域视角下的文庙异同对比——以吉林文庙与武威文庙为例

甘肃武威文庙是全国重点文物保护单位,是目前西北地区建筑规模最大、保存最完整的孔庙,被誉为“陇右学宫之冠”;而吉林文庙则是东北地区建筑年代最早、建筑等级最高、保存最完整的一座清代文庙建筑群,是不可多得的珍贵的历史文化遗产。两处文庙所在区域环境不同,在建筑规制和文化传承以及文化传播功效等方面表现出的异同,值得做比较研究,这对于文庙研究和儒家文化传承有重要意义。     

平遥文庙的历史文化内涵及价值

平遥文庙学宫博物院总占地面积40580平方米,是平遥古城内规模最大的景点,布局庄严,轴线分明,主从有序,结构合理,集中反映了古代汉民族在建筑上的儒家礼制思想,具有较高的历史文化价值。     

浅析孔子的领导思想

儒家的领导思想是诸子百家中对中国古代领导和管理影响最大的一个学派。它所倡导的天下为公的政治理想、修身正己的从政道德、以民为本的思想、举贤用贤之道、中庸忠恕之道等,都在促进社会文明公正方面起过积极作用。孔子作为儒家学派的创始人,其思想博大精深,涉及政治、经济、文化、教育和伦理等多个方面,其中安邦治国的领导思想占有突出地位。本文从治国、为政、用人、克己和处事等方面探析了孔子的领导思想。     

孔子与儒家学说

<正>孔子,春秋末期思想家、教育家和政治家。先世是宋国贵族,曾祖防叔因避祸逃到鲁国。父名纥,曾做过鲁国陬邑的地方长官。而鲁国是周公旦之子伯禽的封地,以礼乐之邦著称,春秋末期,西周王朝的礼乐仍保存很好。而孔子正好出身在这一时代,自幼受到良好的教育,少有大志。"三十而立",通古博今,成为集历代礼乐文章之大成者。其思想长期影响到中华民族精神生活的各个方面。因此,作为一个中国人应该知道孔子和他开创的儒家学说的思想     

富顺文庙：才子之乡的古建珍品

“富顺文庙规模宏大,建筑精美,保存完整,为不可多得的文物古迹建筑珍品。希望把它保护好,利用好…有幸得览古建精华,特题字表达胸臆。”——国家文物局古建筑专家组组长、文物学会会长罗哲文1987年考察富顺文庙题词。     

试论文庙的现代定位

文庙,中国历史最悠久的庙堂,对中国整个封建社会影响最大的庙堂,自古至今从未间断的庙堂。至今,保存较完好的文庙有数百座,分属各级文物保护单位。其中,列入国家级重点文物保护单位的有21座。然而,建国以来,我们对文庙的功能与定位产生了偏移与迷茫。今天,已经到了认真思考文庙的现代功能与恰当定位的时候了。自有文庙,就有了守庙人。文庙不是神庙和神学院,儒学也从来没有把自己变成真正意义上的宗教,因此,守庙人既不是僧侣,也不是尼姑。汉代时,立孔子庙,褒成侯四时来祠,事已即去,庙有礼器,