中华人民共和国国徽的由来

中华人民共和国的国徽和国旗,都是中国人民革命斗争的胜利和新中国诞生的象征,也是我们伟大祖国的标志。在我国从中央到省、市、县各级人民政府、外交部以及驻外使领馆的大门上,都悬挂着国徽。中央人民政府颁发的文书、证件、奖状上,也都加印着国徽。它代表着中华人民共和国的声誉、尊严和权力。倍受各族人民尊敬和热爱的我国国徽是怎样产生的呢? 1949年6月,在北平(今北京)召开的政治协商会议筹备会上,提出了制订国徽的方案。当时,负责拟制的第六小组公布了征集国徽图案的要求:①中国特征;②政权特征;③庄严富丽。当时国徽应征稿件共112件,包括图案900幅。从收到的图案看,应征者多把国徽想象作普通的证章或纪念章。合于体制的又嫌图案意味太重,过分纤巧。(《从中国人民政协到中央人民政府成立》时代书局,1949年版)。因此,政协第一届第一次会议决定,由原第六小组担任拟制国徽的任务。并确定了在以天安门为主要内容的国徽征集图案的基础上,加以修正,另制图案。一年后,政协第一届第二次会议上正式通过了国徽审查组所拟定的国徽图     

新中国首批国徽的制造者们

天安门城楼上的国徽庄严而神圣。其实在新中国成立之时,天安门城楼还没来得及悬挂上国徽。直到1950年9月20日,毛泽东主席发布《中央人民政府命令》,中华人民共和国国徽的设计方案才得以最终确定。“陈福昌翻铜作”成功承铸了新中国首批9枚国徽,其制造工艺体现了上海当时的工业制造水平和杰出的工匠精神。1951年的五一国际劳动节前夕,天安门城楼上的国徽终于由木制变为金属制,而这枚国徽出自沈阳第一机器厂的工人之手。     

“传国玉玺”去哪儿了

玺始出于周,到了秦朝才有玺和印之分,皇帝用的印叫玺,而臣民所用只能称为印.汉蔡邕《独断》云:“玺者,印也;印者,信也.”公元前221年,秦始皇灭六国统一中国后,将和氏璧琢为玉玺,命丞相李斯在其上篆“受命於天,既寿永昌”八个虫鸟字,由玉工孙寿刻到上面,方圆四寸,上纽交五龙,宣称只有皇帝印才可称玺,奉为天命的象征,又独以玉作为历代帝王相传之印玺,所以叫传国玉玺,又称传国玺.     

国徽中的图案是谷穗还是麦稻穗

目前关于中华人民共和国的国徽图案有这样两种说法:一是国徽上的图案是谷穗,如《辞海》中指出:中华人民共和国国徽,中间是五星照耀下的天安门,周围是谷穗和齿轮。一是国徽上的图案是麦稻穗,如蒋建华主编的《中华人民共和国资料手册》中指出:中华人民共和国国徽的内容为国旗、天安门、齿轮和麦稻穗。那么,国徽上的图案到底是谷穗还是麦稻穗呢?     

《辞海》对“国徽”条目解释不确切

《辞海》1977年版,第1756页上的“国徽”条目上说:“国家的标志。其图案和使用办法由宪法或专门法律规定。中华人民共和国徽国,中间是五星照耀下的天安门,周围是谷穗和齿轮。”而《新华月报》1950年10月号关于中华人民共和国国徽图案说明:“国徽的内容为国旗、天安门、齿轮和麦稻穗,象征中国人民自‘五四’运动以来的新民主主义革命斗争和工人阶级领导的以工农联盟为基     

“中华民族到了最危险的时候”

中华人民共和国国歌——《义勇军进行曲》里有句“中华民族到了最危险的时候”的歌词,此歌词曾有人提出删去。一九四九年开国前夕,全国政协筹备委员会讨论选定国歌时,在多首歌曲中比较,许多代表认为《义勇军进行曲》振奋人心,在全国人民中影响很深,可以作为代国歌。当时有人持不同的意见,认为革命已经胜利,新中国即将诞生,不应当再唱“中华民族到了最危险的时候”了,如果选为国歌也得修改歌词。周恩来同志不同意这种看法。他说：“我们前面还有帝国主义故人,我们建设越进展,帝国主义将越加嫉恨我们,破坏我们,进攻我们。你能说…     

特殊国际政治背景下产生的珍品——第二套人民币“三种票子”揭秘

在第二套人民币中,收藏界公认有三大珍品,这就是人们常说的“三种票子”。所渭“三种票子”是指1953年版3元、5元、10元三种大面额票券。因为这三种票券受当时国内印制技术和生产能力所限,又缺乏高档防伪专用印钞纸,而由国内设计绘样,委托前苏联代印,故也有人称“苏三币”。     

“蹭饭总理”王宠惠

民国时期,有位擅长蹭饭的奇人,叫王宠惠。他爱在朋友家混吃混喝,每天风雨无阻,是当时大家公认的超一流蹭饭高手。由于蹭饭有术,他的朋友们给他起了个绰号叫“办法”。     

辛亥革命90周年纪念币

辛亥革命90周年纪念币正面主景图案为国徽,以飘带作其衬景;内缘上方为“中华人民共和国”国名,下方为“2001”年号。     

论西汉帝陵制度的几个问题

西汉十一位皇帝,除文帝葬霸陵,宣帝葬杜陵外,其余九位皇帝都葬在咸阳。丧葬制度是当时物质文化与精神文化的重要反映,汉代帝陵制度对中国历代封建统治者的陵墓制度都产生过深刻的影响,因而历来研究者不乏其人,其中大家有一个共识,即西汉帝陵的安排是严格遵守《周礼》的规定,实行“公墓”制与“昭穆”制的①。对此,笔者不敢苟同,提出以下异议,以祈指正。一、西汉帝陵没有实行“公墓”制据《周礼》记载,族葬墓有两种,一种叫“公墓”,一种叫“邦墓”。“公墓”是王室国君等贵族的墓葬,归家人掌管。“邦墓”是“万民所葬地”,归…     

十一世班禅向中央人民政府敬献银匾

第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布今年3月8日在北京向中央人民政府敬献银匾,国务委员、国务院秘书长王忠禹代表国务院接受了银匾。十一世班禅为了表达对中华人民共和国成立五十周年的祝贺,按照历代班禅献礼中央以示爱国传统的惯例,特意在西藏扎什伦布寺精心制作了一幅银匾,银匾在藏历铁龙新年后运抵北京的。匾额长1．35米,宽1．03米,上面为银片所包,中上方镶嵌着中华人民共和国国徽图案,在国微金光照耀下,是银匾正文：“热烈庆祝伟大的中华人民共和国成立五十周年”,落款是“班禅额尔德尼·确吉杰布”。所有文字为藏汉对照,国徽上…     

安娜

那时费翔的歌正风靡校园。刚报完到,一名男同学在寝室引吭高歌,“安娜,每次我都这样呼唤你……”过了一会儿,有人敲门。一女生问：“刚才是谁在叫我,有什么事吗？”大家面面相觑,莫名其妙。“不是有人叫安娜吗？我就是。”     

“法西斯”原是一种刑具

“法西斯”一词起源于古罗马.本义是“束棒”,指用皮带捆扎的一束棍杖,其中间常夹有一柄锋刃向外的斧头,在古罗马是权力和威信的标志. 当时,罗马的每一个执政官都有12名侍卫官,侍卫官肩上扛着一束打人的棒,棒中间插着一把斧头——这束棒就叫法西斯,象征着权力,也是用来处死犯人的一种刑具.倘若有人犯了严重罪行,执政官宣判:“用法西斯对他处以死刑.”     

浅析河南发现的汉代官印

“印,执政所持信也。”（《说文》）官印是古代历朝各级官吏的权力象征。它始于春秋、战国,以后各朝政权延用。古代官印是我们研究当时的政治、经济和文化等方面的重要实物。汉代官印是我们研究汉代官职制度、人文地理不可缺少的重要资料。其造型、质地、官级、文字以及篆刻风格都有独特的时代风格。现对河南发现的几方汉代官印作以简要分析。西汉,“归德尉印”。此印质地为铜质,印面呈正方形,印边２－３厘米,重４９－２克,印钮为瓦形,印文为阴文篆刻。其印文笔画刚劲有力,布局严谨,字体宽厚。此印是西汉县级以下的官印,西汉归德…     

胡宗林（仁钦索朗）与张华

“1950年,我和老胡结婚了,之前我并不认识他,是组织上给介绍决定的……”没有人告诉我什么叫恋爱那一年我19岁,在部队的宣传队工作,老胡30岁,我不认得他。但是老胡在政治处,正好管我们的宣传队,所以他对我有印象。当时就提出说战争结束了,很多同志年龄都大了,都在30岁左右、需要成家的很多。总参的一个参谋长做的介绍人,我们就这样结婚了。     

石海归来不看石

有人称它是石城,有人叫它是石海,有人又在“石城”、“石海”前面加个“怪”字,叫它“怪石城”、“怪石海”。怪石海因有方圆20多公里的千奇百状的嶙峋怪石而得名。它地处丝绸古道戈壁深处,在内蒙古阿拉善右旗之西,甘肃酒泉和中国东风     

闽西根据地的一场“左倾”惨剧

喊错口号：惨剧的开端 1931年初,闽西的红十二军召开了纪念李卜克内西、卢森堡和列宁等共产国际领袖的大会。当时开会振臂喊口号是经常的现象。可是在这次会上,有一个叫吴拙哉的战士高声领喊出一句口号：“拥护第二国际!”“社会民主党万岁!”大家跟着喊完了,才有人发现这个口号有问题。     

介绍几方汉代县极官印

河南省博物馆馆藏印章中,有几方汉代时期的县级官印,是当时一些“县令”和 “县尉”的遗物,现分别介绍如下: 一、“归德尉印”。印为正方形,边长2.3厘米,通高1.8厘米,瓦形钮,铜铸。印面为阴文纂刻“归德尉印”四字(图左上)。     

我和少林寺的一点浮浅结缘

我的故乡巩义市,和登封市相邻。我不知道我父亲是什么时候认识少林寺和尚的。我大约是在15岁左右,有一年的阴历正月十几随父亲去登封少林寺,第一次见到了该寺的和尚。我记得,父亲和三位和尚接触较多：第一位叫贞俊,比我父亲年岁大,我叫他伯;第二位叫体性,比我父亲小,我叫他叔;第三位叫恒林,我同他的接触较前两位少,他是住持（即方丈）,人们尊称他为“当家”。当时,少林寺里的出家人很多,主要是前两人接待。     

过去娶妻是“卖女”

当时有人把广东的婚嫁习俗称为“买卖式”的,因为凡是婚嫁,总要跟“钱”有关一一小编我孤陋寡闻,日前拜访未来岳母时方才知道,客家话中嫁女至今依然是叫“卖女”——礼金需多少,礼饼有几担,金猪要几只？接下来的文定礼、纳采礼、亲迎礼等等,一桩桩接二连三,非闹得天翻地覆不可。