城市的竞争将是文化软实力的竞争

随着经济的不断发展,和平与发展已经成为当今时代的主题。文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,文化软实力已经成为综合国力的一个重要组成部分。文化是一个国家的血脉,也是一座城市的灵魂。当今时代已经是一个"以文化定输赢"的城市竞争新时代,也就是说文化软实力在城市之间的竞争占有越来越重要的地位。     

春联在视觉文化时代的发展与变迁——印刷春联

"视觉文化时代"也称"视听时代"、"视图时代",是指20世纪中后期,电视作为大众传播媒介普及以来,人类以大量图像符号获取信息的时代。我们注意到,在科学技术日益发达的今天,春联无论是在内容上还是在形式上都发生了巨大的变化。在视觉文化时代,新兴的印刷春联正以势不可挡之势横扫春联市场,它的利弊如何,它将怎样传承和发展传统文化,具有重要的研究意义。     

蒙古马精神的文化内涵与时代价值

蒙古马精神是内蒙古草原文化的重要组成部分,是草原民族精神的表现形式之一。蒙古马精神以其独特的物性、人性与神性,具有了诸多方面的文化内涵。随着文学生态与时代的转变,蒙古马精神的文化内涵不断丰富,且在文化、政治、经济等方面散发出新的时代价值。     

社会现实、人际关系、政治文化与乾隆时代的腐败

乾隆时代经济上贫富差距悬殊,政治上专制强化,思想领域是儒家思想为主导;乾隆时代奢靡之风盛行,人际交往更趋世俗化,人们的行为方式和生活态度更加重财好利;乾隆时代的政治文化依然是传统政治文化,传统政治文化的要素和特征,在某种程度上不是发生了弱化,而是得到加强。在社会政治、经济、思想、时代风尚以及官场生态所杂糅的整体氛围基础之上,乾隆时代的腐败已经演化为一种文化行为和社会行为。     

福建省永安市博物馆红色文化的时代价值研究

红色文化是中国共产党领导中国人民在革命、建设和改革开放时期孕育的,以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导,吸收中外优秀文化养分所创造出的先进文化。博物馆是红色文化的物质载体,在传承和弘扬红色文化方面发挥着不可替代的作用。基于此,作者根据红色文化的含义,从坚持文化自信、坚定理想信念、强化价值认同等角度分析红色文化的时代价值,进而结合永安市博物馆的工作,分析其弘扬红色文化时代价值的实践策略,以供参考。     

浅析大数据时代图书馆文化资源建设

随着信息化社会的发展,大数据时代已经到来。在本文中主要是对大数据时代下的图书馆文化资源建设作有关探析,分析图书馆的特征以及图书馆的文化建设,加深对大数据时代下图书馆文化的认识。     

朝鲜时代的宫中胎室文化研究北大核心CSSCI

胎室文化是朝鲜半岛历史上所特有的一种诞生文化,在近邻的其他东亚国家中并没有出现过类似的现象。特别是朝鲜时代的宫中胎室文化,更是带动朝鲜王室发展出一整套针对生育和培养王室后代的相关教育和仪式活动。朝鲜时代的宫中胎室文化主要包括两个环节:保存胎盘的"藏胎仪式"以及君王即位后的"加封仪式"。胎室文化在朝鲜时代的仪轨是我们今天考察和理解宫中胎室文化的基本文献。与墓葬文化一样,胎室文化不但制造出一套独特的具有内在逻辑的视觉艺术形式体系和形象思维方式,同时也钩连起一套完整的政治理念和道德观念。本文试图通过对朝鲜时代宫中胎室文化的基本环节和规制进行考察,对其在王权的传递和传承过程中所发挥的作用,及其自身发展过程中所体现出来的政治理念和道德观念的演变加以分析和讨论。     

中原文明的起源与形成

总观全国各地新石器时代文化的发展,中原地区以它强大的文化根基,在文明起源和形成过程中始终走在前面.中原地区文明的起源是相当早的,在龙山时代晚期,中原地区已进入文明时代.     

再论黄帝时代是中国文明的源头

再论黄帝时代是中国文明的源头●许顺湛我发表过一篇《黄帝时代是中国文明的源头》短文（《中州学刊》１９９２年１期）,论述了黄帝时代的概念,与考古学文化结合,黄帝时代应包括仰韶中晚期文化、大汶口文化、红山文化、良渚早期文化等。文中还着重论述了黄帝时代的创造...     

深入学习党的十七大精神 推进地方志事业发展与繁荣

当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为综合国力竞争的重要因素。地方志事业的繁荣发展,离不开对传统文化的继承和创新。党的十七大明确指出：“在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新,解放和发展文化生产力。”这既是国家文化发展战略的核心,也是方志文化发展的关键。     

关于夏文化及其来源的初步探索

夏代是我国第一个奴隶制国家。对于夏文化的探索,一直是人们关心的问題。 1959年以后,在河南偃师二里头遗址进行了发掘,发现了大型的宫殿遗址,它的时代早于郑州二里冈商代遗址的时代,因而引起了史学界和考古学界的重视。对于这个遗址的文化性质,主要有三种不同的看法: 一、认为二里头遗址第一、二、三、四期文化都是夏文化; 二、认为二里头遗址第一、二、三,四期文化都是先商文化,在时代上相当于夏代; 三、认为二里头遗址第一、二期文化是夏文化,第三、四期文化是商文化。此外,还有的同志认为:晚期河南龙山     

方志文化传统的当代定位

方志文化需要明确自身的历史定位和当代定位,以确立创新与发展的方向。当代社会对以地方志为代表的文化信息的巨大需求,通过相应的政治运行体制,特别是地方志的官修体制体现出来,从而决定了地方志是社会主流价值体系和知识体系的重要载体。地方志堪称文化事业中具有最深厚渊源的基因,在信息化时代,它仍然是最权威的官方史料文献之一,是最有保存价值的权威史料。这是新编地方志在当代的文化价值定位,也是地方志在信息爆炸式扩张的时代得以存续的理由。应主动适应时代变化和要求,对地方志的功能定位和工作机制做出新的理解。摆脱地方志困境的唯一出路是着力于功能创新、内涵创新、机制创新和学科建设,实现转型升级,使地方志真正发挥其社会主流价值文化载体的功能。     

文化自信的时代价值和实践意义

正文化是民族的血脉,是人民的精神家园。习近平总书记从对世情、国情、党情和中国近代历史的深刻把握中,清醒地认识到中华民族要实现伟大复兴、国家要走在时代前列、党要保持持久活力,必须充分发挥文化的作用,必须依靠和提升文化软实力,由此提出文化自信的重大命题,高度强调了文化自信的时代价值和实践意义,主要体现在以下四个方面。文化自信是实现中华民族伟大复兴的精神动力。中华文明博大精深,承载着中华民族     

仰韶时代——史前社会的繁荣与向文明时代的转变

仰韶时代——史前社会的繁荣与向文明时代的转变张忠培（北京故宫博物院）仰韶时代,是以老官台文化转变成半坡文化及与其相当的时期为始点,终于规鬲、这类空三足器所从属的大汶口文化晚期、庙底沟二期文化及良渚文化后期及与其相当的时期,年代约在公元前第五千纪前期...     

试论老关庙下层文化的相对年代

老关庙下层文化自发现以来,经过多年的研究,取得了非常重要的成果,是重庆地区识别土著新石器文化和建立文化系统的基点。本文拟在现有材料和前人已有研究成果的基础上,通过地层学和类型学的分析,并结合碳-14相关数据指出:老关庙下层文化的年代上限应晚于玉溪坪文化,与玉溪坪文化的下限基本相当;老关庙下层文化的年代下限进入龙山时代晚期,但不晚于龙山时代晚期。     

评《二十世纪日本文学批评》

当今时代是多元的时代,在全球化、地域化语境下加强各国人民之间的文化、文学交流,是达到互相加深理解的重要一环。在这之中,中日之间的文化、文学交流又占有非常重要与独特的地位。     

新石器时代中原玉礼文明的外来因素分析

玉器在中原地区直到仰韶文化晚期才开始出现,庙底沟二期文化时期数量和种类不断丰富,龙山时代进一步发展。新石器时代中原地区的玉器大多来源于周边地区,且不同时间玉器的来源地域并不一样,仰韶时代主要来源于红山文化和崧泽文化,庙底沟二期文化时期主要来源于大汶口文化,龙山时代主要来源于山东龙山文化和石家河文化。玉器的传播之路也是礼制的引进之路,通过新石器时代玉器的不断引进,中原地区的礼制也在不断地整合、完善,最终形成了二里头文化比较完备的玉礼制度。     

提升文化自信的现实困境及机制建构

文化自信是一个国家和民族最根本的力量基础,提升文化自信是新时代社会主义现代化建设的题中之义。只有全面把握社会发展与人民需求之间、外部能量与心态系统之间和主体选择与客体信息之间的差距形态,才能厘清新时代文化自信提升中存在的障碍因素,破解新时代文化自信面临的现实难题。因此,要着力构建发展—满足协同机制、内稳—外输调适机制、单向—多样过滤机制,以实现新时代文化自信的新发展。     

文艺复兴与思想解放

欧洲的文艺复兴时代是人类历史上一个文化蓬勃发展的时代,也是一个思想解放的时代。当时在西欧各国,尤其是意大利发生并初步发展了新的资本主义生产方式,开始了资产阶级争取解放的斗争,而文艺复兴实质上就是新兴资产阶级与人民群众一道在思想文化领域开展的反封建斗争。由于历史条     

对“大数据”时代旅游业文化的交流和思考

<正>文化与旅游业之间的关系是社会乃至整个世界都会关注的热点问题。虽然旅游业在文化大发展中的重要性已经为社会普遍认识,但是对于当今大数据时代的到来,旅游业文化究竟如何?这已成为人们现在要交流、思考和准确认识的问题。在非数据时代,旅游业的发展较为缓慢,它作为一种以经济为纽带的商业性行业,其文化属性是一种生活方式,是一种特殊的生活经历,是人与人之间、人与社会、人与大自然、人与特殊地域文化之间的沟通与交流的方式。随着社会的进步,大数据时代的到来,旅游