沣西地区殷遗民的社会地位及其变迁

本文通过对沣西地区西周时期周人与殷遗民墓葬特征的比较,探讨了殷遗民的社会地位及其变迁.指出周人与殷遗民在埋葬时各自采用自己的方式彰显身份地位,殷遗民在埋葬习俗上本来具有一套不同于周人的传统,但这些传统在西周中期以后随着殷遗民社会地位的降低,逐渐减少或消失不见.     

河北涞水张家洼遗址2021年度商周墓葬发掘简报

2021年中国社会科学院考古研究所等单位对河北涞水张家洼遗址进行考古发掘,发现商周时期墓地并发掘墓葬10座。墓地布局有序,墓葬方向相近,但被盗严重。经考古学研究与测年分析,其中8座墓葬属西周早期墓葬,墓主可能与西周早期进入华北平原北缘的周人相关;另外2座属晚商时期围坊三期文化墓葬,填补了围坊三期文化在潮白河以西墓葬遗存的空白。     

略论商周墓葬的毁兵葬俗

在商周墓葬中常常见到将兵器毁坏后随葬的现象。本文统计、分析了目前考古发掘所见晚商、西周墓葬的毁兵情况、分布地域及流行时期。认为毁兵是周人的一种特殊葬俗,这种葬俗可能与下葬过程中的某种仪式有关;是否毁兵随葬是商周墓葬的区别之一。     

沣西车马坑的化学保护

西周沣西车马坑遗址位于西安市长安县沣河西岸张家坡,它是于1955年至1957年中国科学院考古研究所在该地区进行考古发掘中发现,并进行发掘。该座是发掘后保护的一座,为长方形坑,内有两车六马和一个殉人,距地面深约两米。马、车及马车饰基本完好,殉人压在南边的车箱底下,仅在车左侧露出一只脚趾骨。为了保护车马坑,能让人们参观了解西周社会面貌、认识历史,发掘了此车马坑并加以保护。由于天长日久,与空气接触,马骨严重腐蚀,车土型受损,若不采取保护措施,会     

长安县新旺村出土的两件青铜器

一九八○年三月十四日,长安县沣西新旺村社员送交陕西省博物馆铜鼎、铜簋各一件。据讲,这两件铜器,是在村外挖土时发现的,两器同出一坑。沣西曾是西周沣京所在地。六十年代初期和七十年代中期,曾先后在沣西地区出土过大量西周铜器,这两件铜器从形体、花纹、字体看,与以前在这里出土的铜器相似,应为西周器物。现分别试述如下:     

丰镐地区西周墓葬分期研究

目次一典型陶器的型式划分二各类陶器的器形演变特点三层位学依据四墓葬分期五陶器特征的历时性考察六各期年代的推定七结语丰镐地区自二十世纪五十年代以来,已经发掘了一千余座西周墓葬。以往学者对丰镐地区的西周墓葬进行了一系列分期研究〔1〕,但是这些分期意见均是从局部资料入手,对于墓葬中出土的陶罐、陶瓿的演变规律并没有深入分析,对鬲、簋、豆、盂的变化趋势研究也比较粗略,细部变化特点还未深究,各个器类的型式划分缺乏统一全面的分析,因而丰镐地区目前尚未有一     

浙川吴营遗址春秋墓发掘简报

吴营遗址位于淅川县西南丹江水库区东岸.2008年7～8月,为配合南水北调中线工程的建设,郑州大学历史学院考古系对该遗址进行了抢救性发掘,清理出春秋时期墓葬6座,为该地区西周至春秋时期考古学文化及其相关问题的研究提供了新资料.     

洛阳北窑西周墓发掘记

洛阳北窑西周墓是我国西周时期洛邑成周城的周人贵族墓葬,它位于洛阳市老城北北窑村湟河西岸的庞家沟。1963年以来,先后在这里钻挥发现西周墓葬480余座,其中考古发掘了348座,车马坑7座,出土了青铜器、陶瓷器和玉石骨蚌器9500多件。由我和贺官保、陈长安等编写的《洛阳北窑西周墓》考古发掘报告,经过了三十多年的周折,最后在国庆五十周年大庆前夕,1999年4月才得以出版。     

晚商西土考古学文化变迁与社会管理的认识

晚商时期的西土包括今豫西、晋南、关中的大部分地区。考古资料显示,该地区以陶器为代表的考古学文化与殷墟文化面貌差别较大,但不同墓地大、中型墓葬的形制特点及随葬品等方面又与殷墟相似。结合历史文献及殷墟甲骨文记载分析,其因可能是周人、先族、匿族、鬼方等归附于商王朝的古族或方国,进入西土地区所致。由此说明,晚商时期西土地区出现国家社会治理体系与考古学文化及族群的剥离,实质是早期中国由血缘王国向地缘国家转变的重要标志,这也是历史时期考古学文化与族属关系研究的新课题。     

1995年琉璃河周代居址发掘简报

琉璃河遗址自1962年发现以来,历经多年工作已被证实为西周燕国早期都城所在。但以往工作多偏重于墓葬,对居址了解甚少。为全面认识遗址内涵,并配合田野考古实习,1995年8月～11月,北京大学考古学系与北京市文物研究所联合对琉璃河遗址进行了发掘,发掘面积1560余平方米。所获遗存可分周代居址、周代墓葬和唐至明代居址三部分。本次工作对遗址发掘区进行了统一规     

凤翔西关新区西周墓葬考古发掘简报

古代的凤翔曾是周公采邑,此次在这里发掘出的10座西周墓葬,其年代约为西周晚期,这是继凤翔南指挥西村、孙家南头周墓之后在该区域又发掘出的一批西周时期的重要文化遗存,它为进一步研究该地区周人墓葬分布、埋葬习俗、以及先周至西周的文化源流,尤其对于探索周秦文化关系提供了重要的实物资料。     

山西洪洞永凝堡西周墓葬

1980年6月及10月,山西省文物工作委员会考古队两次派员到洪洞县永凝堡(也称永凝东堡)村进行考古调查、钻探、发掘。钻探面积13000多平方米,共发现灰坑20个,墓葬56座,大部为西周墓,个别较晚。有22座墓经过发掘清理,其中12座由省考古队负责,10座由临汾地区文物训练班进行工作。这些墓多为西周时期墓葬,大部分被盗。现将省考古队发掘情况报道如下。     

西周墓葬的陶簋与殷遗民——以琉璃河墓葬为主

北京琉璃河遗址西周时期随葬陶簋的墓葬绝大多数有腰坑、殉人或殉牲,族属应即殷遗民。在考察了全国其他地区同类墓葬之后,也可得出同样的结论。商人和周人两大族群集团在是否随葬陶簋上判然有别,随葬陶簋与否可以作为判断西周时期墓葬族属的一条重要标准,凡是随葬陶簋的墓葬其族属即为殷遗民。此外,由琉璃河西周墓葬随葬的陶簋可以得到启示:在分析墓葬的文化因素来源时,陶器组合也应作为一个方面加以考察。     

南京市湖熟镇窑上村汉代墓葬发掘简报

湖熟曾为两汉时期湖熟县治所在地,汉代墓葬较为集中。以往考古发掘的汉代墓葬多为西汉中晚期以降,未见西汉早期墓。窑上村6、7号汉墓,时代属西汉早期,其清理规范、资料完整,在墓葬时代及分布区域上较以往有所突破,对于研究湖熟一带汉墓的分布规律乃至南京地区汉墓形制的演进及汉代丧葬礼俗等都具有比较重要的学术价值。     

朝阳袁台子甲类墓葬的年代和文化因素分析

2010年新出版的发掘报告《朝阳袁台子——战国西汉遗址和西周至十六国时期墓葬》,详细发表了20世纪70年代末至80年代初,在辽宁朝阳袁台子村附近的城址和墓葬的发掘资料①。发掘报告将袁台子村附近的王坟山等地的162座墓葬划分出十类墓葬,其中甲类墓有6座,集中分布于王坟山的南坡,即王坟山墓地的南小区,编号分别为M121、M122、M123、M125、M126、M129。发掘报告将这6座墓葬断代为西周早、中期,认为它们是袁台     

浙江慈溪掌起缸窑山墓地发掘报告

缸窑山基地发掘的两座商周墓葬,应为小型土墩墓类型,出土的原始膏瓷碗、豆、印纹陶罐等,是最典型的西周中晚期风格。清理了东晋南朝墓葬多座,出土遗物众多,此次发掘对研究该地区先民的生产和生活有重要价值。     

刘台子西周墓地出土的俏色玉雕

刘台子西周墓地位于山东省济南市济阳县曲堤镇刘台子村西约200米的高台上。20世纪70年代末、80年代初中期,山东省考古工作者对墓地进行了3次科学发掘共发掘了5座墓葬,出土了大量的西周时期的青铜器、玉器、陶器等文物。     

宁波地区两晋墓葬发掘与研究

20世纪50年代以来,宁波地区两晋墓葬发掘已不下百座,通过对这些墓葬的分布状况、形制结构、营造方式、纪年铭刻、随葬器物、装饰风格等的分析,反映出该地区两晋墓葬的特点以及流行的丧葬习俗。     

周人不用族徽、日名说的考古学意义——从随州叶家山西周曾国墓地谈起

20年前,我们曾提出"周人不用族徽说"和"周人不用日名说"的论断。我们认为周人不用族徽、日名说如同周人不用腰坑、殉人、殉犬一样,可以成为区分殷商遗民墓葬与姬周贵族墓葬的标准,在考古学上有一定的指示作用和实用价值。20年来的实践证明,这个论断已经在田野考古发掘与研究中持续得到验证并发挥了作用。典型例子是近来关于湖北随州叶家山曾国墓地族属的讨论。虽然大部分学者不赞成西周早期的曾国是姬姓诸侯国,但通过对出土的族徽、日名铜器的分析,我们认为西周早期的曾国是姬姓诸侯国,而且现在有愈来愈多的考古资料证明这一点。     

碾子坡商代遗存族属探讨

陕西长武县碾子坡遗址的商代至西周墓葬以俯身葬式最具特色,是一个连续的整体,在族属上不可分割。目前所见西周俯身葬的墓主均为周人之外的人群,而周人墓不采用俯身葬的葬式,可知碾子坡墓地的族属不是周人。碾子坡俯身葬的观念可能来自殷墟。与泾河上游周边遗址比较,碾子坡商代遗存的族属也不是商人部族或"阮"、"共"之类的东方民族,是否为戎狄或"豳人"无从判断,作为密须氏的可能性存在,但还有待验证。