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甘肃张掖是历代高僧到“西天”(印度)取经路过的地方,史志明确记载的有两次:第一次是东晋隆安三年(399)四月,法显和尚与他的同学慧景、慧应、慧嵬与道整等,从长安(今西安)出发,前往印度取经。他们经过青海,翻越祁连山,走出扁都口,直到张掖。张掖当时是北凉国的都城,国王段业听到著名高僧来此,便邀请他们留住下来。期间,法显与张掖的和尚智严、慧简、僧绍、僧景、宝云等人结为同志,共磋佛事。夏坐三月后,于秋初西行取经。第二次是唐朝贞观三年(629),高僧玄奘从长安出发,经天水、兰州、张掖,出玉门关,逾葱岭去印度取经。至贞观十九年,东经敦煌、酒泉、张掖、武威、兰州,回到长安,历时17年。 相似文献
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丝绸之路开拓后,由于商业贸易的发展,作为商品集散之地的城市,也开始繁荣起来。“自京师东西南北,历山川,经郡国,诸殷富大都,无非街衢五通,商贾之所臻,万物之所殖者”。①当时,除一些大城市仍各保持着固有的兴旺和繁荣外,在丝路古道上也兴起了一批商业都会。丝路秦陇段(即长安至敦煌一段)兴起的较大城市有宝鸡、天水、金城、武威、张掖、酒泉、敦煌等,其中河西四郡在中西贸易中发挥巨大作用,成为镶嵌在贸易走廊上几颗璀璨的明珠。武威位于河西走廊东部,因汉军军威至河西而得名。古城在姑臧(今甘肃武威县城附近),是丝 相似文献
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张子明 《中国边疆史地研究》1990,(6)
由联合国教科文组织发起的“丝绸之路综合研究”沙漠路线中国地段国际学术考察活动,于1990年7月20日在古城西安拉开帷幕。在历时1个多月的时间中,考察队跨越陕西、甘肃两省和新疆维吾尔自治区,沿途经过宝鸡、天水、兰州、武威、张掖、酒泉、敦煌、哈密、吐鲁番、库尔勒、库车、阿克苏、喀什等城市,行程近1万公里,对丝绸之路上的名胜古迹和风土人情进行了考察,获得了丰硕的成果。并于8月19日至21日,举办了“联合国教科文组织丝绸之路乌鲁木齐国际学术讨论会”,把这次学术考察活动推向了一个新的高度。联合国教科文组织副总干事夏尔马、中国联合国教科文组织全国委员会主席滕藤、中国社会科学院副院长汝信以及有 相似文献
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汉代张掖郡治得城址新探张民林,李晓卫汉武帝元鼎六年(前111),在河西设张掖郡,郡治张掖县(今武威张义堡)。宣帝地节二年(前6刁)设武威郡,张掖郡治移往得城。曾辖十县一属国,即得、删丹、屋兰、骊、居延、昭武、氏池、日勤、番和、显美和张掖属国。“得”... 相似文献
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甘肃的张掖是一个有着山光水色的城市,一条发源于祁连山深处的黑河缠绕偎依在它的身旁,为它的发展提供了源源不断的生命之水。这里虽处于西北内陆干旱地区,由于得益于黑河水的浇灌,和它的相邻城市相比,张掖显得与众不同, 相似文献
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张掖是“丝绸之路”上的重镇,其地西通西域,东接武威,南达青海,北控大漠,为河西枢纽。历史上法显、隋炀帝等都经“丝路南道”从青海越祁连山达张掖;元代意大利旅行家马可波罗、明永乐十八年(公元1420年)古哈烈国沙哈鲁王使臣都路经张掖。由于张掖在中西交通路线上的这种地位、使得这个地区的佛教兴盛了很长时间,这从有关文献的记载和张掖附近现存的石窟两个方面都可看出。笔者在这里主要涉及的是现存张掖城中的著名古迹——大佛寺。关于此寺,至今还未见到一片较详的介绍材料,故这篇小文只对 相似文献
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河西与敦煌(上篇) 总被引:3,自引:0,他引:3
史念海 《中国历史地理论丛》1988,(4)
<正> 黄河自青海东流,至甘肃境内即斜向东北流去,故甘肃西北部历来就被称为河西。敦煌居河西的西端,与武威、张掖、酒泉并列,为赴西域的门户,在历史上居有重要的地位。数千年来亦颇有演变,今略论其递嬗之迹,谅为关心这一地区的人士所乐闻。 相似文献
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位于甘肃境内丝绸之路西端的河西有分别被称为“金张掖”、“银武威”、“玉酒泉”的几座城市。其中的酒泉以盛产祁连美玉久负盛名,是名副其实的玉石之乡,夜光杯便是其代表。 相似文献
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《丝绸之路》2002,(7)
旅游资源储备量丰富的甘肃省,今年推出以“民间艺术”为主要内容的六类大型系列旅游活动,迎接海内外人士。甘肃省是一个历史文化遗迹丰富,自然景观特色鲜明的省份,多年来曾成功开发了山水风光、文物古迹、民俗风情、度假休闲、城乡新貌、生态观光、丝路观光等多种类型的旅游项目。这次活动的主推旅游产品为丝路文化,黄河风情和民间艺术,主推旅游景点包括:以莫高窟、麦积山石窟为代表的石窟艺术;以张掖卧佛寺、夏河拉卜愣寺、天水伏羲庙等14处景区为主的寺庙建筑;以武威雷台汉墓等五大古墓为主的历代墓葬;以兰州白塔山窑洞民居为代表的10类甘肃传统古城居落建筑孑遗;以秦安大地湾文化遗址为代表的珍贵文物群落;以兰州黄河水车、羊皮筏子等为载体的民族传统艺术。除此之外,甘肃省还全面推出了比较成型的森林、草原生态旅游、专项活动等新产品。以“民间艺术”为主甘肃推出六类旅游活动 相似文献