吴佩孚未做汉奸原因浅论

吴佩孚晚年抵制日本威逼利诱,拒当汉奸,为世人所称道。其原因颇为复杂,吴佩孚的民族主义情结,当时全国兴起的抗日风潮的推动、抗日民族统一战线国共两党和吴氏故友旧人的努力争取以及吴佩孚和日本双方在出山条件上的差距等都是吴佩孚最终没有出山的原因。     

“吴佩孚国际学术研讨会”在蓬莱召开

正2014年4月22日,由中国现代史学会、南京大学中华民国史研究中心、山东社会科学院共同主办的"吴佩孚国际学术研讨会"在山东省蓬莱市召开,来自国内外的50多位专家学者,围绕吴佩孚在中国近代化进程中的作用、影响,吴佩孚的伦理思想与道德品格等主题进行了深入研讨,力求还原一个完整、真实的吴佩孚。研讨会上,来自日本的学者还介绍了日本版《吴佩孚》的翻译情况,吴佩孚的后人也参加了本次研讨会。     

吴佩孚轶事两则

正笔者的曾祖父王老寿在世时是山东临沂、郯城地区的名医,他老人家与大军阀吴佩孚有过非同寻常的交往并因此而为吴大帅背了半辈子"黑锅"(被划为"四类分子")。曾祖父曾说,大军阀吴佩孚是个极其复杂的历史人物,他生前以民族英雄戚继光为楷模,处处以"忠孝"标榜自己,确也为自己赢得了些许"美名";但同时他又疯狂地举起屠刀,残酷地镇压革命,落下骂名。至于吴佩孚一生功罪自有史家评说,但吴佩孚往往是以反而形象见诸于报刊,为了让世人管窥吴佩孚的另一面,笔者将曾祖父告知的两则有关吴佩孚的轶事转告广大读者。     

日本土肥原机关的“吴佩孚工作”及其破产

一九三八年下半年,日本土肥原特务机关根据日本政府对华新方针,对退隐在北京的北洋军阀直系著名首领吴佩孚,开展劝降活动,以促其出山,收拾时局。这项“吴佩孚工作”,从一九三八年八、九月开始,断断续续进行了约一年多,直到一九三九年十二月吴佩孚突然死去才告结束。它是日本战时对华推行诱降政策的重要一环。但是,长期以来,人们对此中内情,多不了解。     

吴佩孚“知恩图报”

吴佩孚孤标傲世,但他有一个优点：滴水之恩,当涌泉相报。最初投军时,他在段日升（晚清盛军后营帮带）的部队做杂役兵,很辛苦,很长时间也没有出头的机会。当时段日升手下有一个叫郭绪栋的文案师爷,跟吴佩孚是山东老乡,吴佩孚遂极力亲近郭绪栋。     

何应钦与吴佩孚的一段秘史

何应钦是国民党统治大陆时期的第二号军事首脑,因他字敬之,故官场中称他为“敬公”。吴佩孚,字子玉,他是北洋军阀直系的大帅,故时人称之为“玉帅”。何应钦是贵州兴义人,而吴佩孚是山东蓬莱人;何应钦生于1890年,而吴佩孚生于1874年,年龄悬殊;何应钦自进入黄埔军校担任总教官起,便视吴佩孚为国民革命的劲敌;而声名显赫的吴佩孚,已执北洋直系的牛耳,对何应钦其人也许连名字都不知道。北伐战争开始时,广州国民政府所制定的北伐第一期目标是：“打倒吴佩孚,妥协孙传芳,放弃张作霖”,以便各个击破。而总体的战略目标是：首先,…     

吴佩孚与张学良的是非恩怨

进入耄耋之年的张学良对民国时期的许多将领都有所评价,或褒或贬不一而足。也许是过了“随心所欲而不逾矩”的年龄,他臧否人物直抒胸臆、畅所欲言、无所忌讳。谈及众多和他交过战的对手,他说“我的对手吴佩孚,我最不佩服他。”“他那真是‘西蜀无大将,廖化作先锋。’”吴佩孚是直系领军人物,论资历、地位与张作霖不相上下,直奉两系尽管多有龃龉,也多次交手,但在直皖战争及1926年北伐战争期间,吴佩孚与张作霖也多次携手,二人还义结金兰。作为子侄辈的张学良对于吴佩孚理应敬重才对,为何做出如此鄙视的评价？吴佩孚又是怎样看待张学良呢？他们之间又有着怎样的是非恩怨？     

重评吴佩孚不可矫枉过正

正因为吴佩孚是个复杂的人物,对他的研究,也就需要下点功夫了。近几年,一些专家学者试图突破传统思维模式的束缚,开始从正面审视和评价军阀吴佩孚,并提出了一些新的观点和看法。这本来是好事,但时下对吴佩孚的评价越来越     

关于吴佩孚在记者招待会发言之考辨

正近年来,吹捧晚年吴佩孚的文章比比皆是,其中不少文章引用吴佩孚在记者招待会的发言。然而,吴的发言有截然不同的两个版本,于是就产生了辨别真伪以及如何评价的问题。一1939年1月31日,日寇向吴佩孚施加压力,并在吴的寓所什锦花园举行记者招待会,130多名中外记者出席。在此之前,吴佩孚受到了来自抗战阵营及各方爱国人士的多次警告,加深了对"落水"的顾虑,再加上日本不顾一切地采取强迫措施,更使之恼火,于是在记     

日本人是如何害死吴佩孚的

吴佩孚是大革命时期国民革命军北伐的一个主要目标,但他的死却感动了北平的老百姓,他们停下手中的活计为其送行。吴佩孚的一生到底是怎样的?日本人为何要害死他,又是怎样害死他的?本文将揭开谜底。     

秀才军阀——吴佩孚

吴佩孚1874年4月22日出生于山东蓬莱，据说他出生的那一天，其父梦见明朝抗倭名将戚继光，由于戚继光字佩玉，所以就为他以佩为名，字子玉。吴佩孚本是读书之人，于18％年参加科举考试，一鸣惊人，中了第三名秀才。有了功名，按部就班，吴佩孚也算可以有个不错的前程了。但是由于他得罪了县太爷，只好逃离家乡，落魄流落到北京街头。     

从《弥勒楼阁颂碑》探析吴佩孚的佛性

现藏于镇江焦山碑林的《弥勒楼阁颂碑》为孚威将军吴佩孚所撰书。学者们据此碑内容或对吴佩孚的佞佛持怀疑态度,或谓之为虔诚的皈依。笔者试从《弥勒楼阁颂碑》的碑文入手,联系吴佩孚生活的时代背景和他的一些生平事实,来探讨吴佩孚佞佛之究竟。 《弥勒楼阁颂碑》,碑型横制,高53厘米,宽192厘米,(见图)从碑的上款看,是吴佩孚为扬州长生寺的弥勒阁作的颂词。     

吴佩孚是如何被日本特务害死的

吴佩孚1874年生于山东蓬莱,6岁入私塾,23岁考中秀才,后从军,在曹锟麾下。成为直系军阀的骨干。北伐后,他流落四川,成了一位失意将军。但其晚年,面对日本侵略军的利诱,始终不为所动。其可贵的民族气节,为后人所景仰。     

“大毁大誉”吴佩孚

吴佩孚是半封建半殖民地,内忧外患、军阀割据时代所特有的人物。他以一破落秀才而横空出世,做到手握重兵,势倾朝野的大军阀,几度失势,几度雄起。最终落魄北平,以癣疥小疾而死。他性格里充满矛盾和悖逆,既凶残奸狡,双手沾满革命人士的鲜血,又以关、岳、文、史自况。面对日本侵略     

军阀吴佩孚的“北漂岁月”

吴佩孚是北洋巨头之一，但起步太晚，故辈分不高。 1898年，吴佩孚在天津投军，成为一名护兵。当兵之前，吴佩孚是“北漂”一族，混在京城街头，靠算命和写对联为生。本来他在老家山东蓬莱已经考中秀才，但因莽撞砸了本县电报局局长家的堂会——他嫌人家请来的戏班男女同台唱戏有伤风化，被革了功名，成了县衙的通缉犯，不得已跑到帝都北京来闯荡。因生活无着，不久他便赶赴天津，投奔了一位名叫郭绪栋的山东胶州同乡。郭绪栋是驻军的师爷，即营部的文秘，虽不是什么官儿，但能荐人当兵。这一年，吴佩孚24岁，已是老大不小的年纪了。     

武汉“吴公馆”

直系军阀首领吴佩孚生前有两个知名的公馆,一个是洛阳公馆,另一个是武汉公馆。这两个公馆见证了吴佩孚政治生涯的一起一落、一沉一浮。 洛阳公馆是吴佩孚在直皖战争期间于民国8年8月设立。吴佩孚精通周易八卦、奇门遁术,会算命看风水,他把公馆定在洛阳这个九朝古都显然是有其特殊目的和意义的。吴公馆原址是袁世凯的一个行宫,位于洛阳之西,北邙山南麓,伊水东     

日寇诱降与吴佩孚之死

抗战期间,日本帝国主义在进行军事侵略的同时,还进行了多方面的政治诱降活动。诱降的对象除蒋介石、汪精卫、何应钦、阎锡山等人外,还把目光注意到北洋军阀统治时期的头面人物,主要有唐绍仪、靳云鹏和吴佩孚,后唐绍仪被国民党军统特务劈死,靳云鹏吃斋念佛,坚不出山,日寇就把诱降的重点集中到吴佩孚身上,曾用尽手段,多次诱降。吴佩孚与他们巧妙周旋,终不为所动,保持了晚节,最后惨遭日寇杀害。     

贺龙智扣军火惩日商

1923年直系军阀首领吴佩孚以为谁也不敢得罪日本人,便包用日本客轮偷运军火以保一路顺畅,岂料被“胆大妄为”的贺龙查扣,既取得军火,同时又惩治了日本奸商。     

康有为为吴佩孚祝寿

1923年,康有为为了游说吴佩孚支持复辟,到洛阳正赶上吴佩孚过生日,赠吴一副寿联:“百岁功名才一半,八方风雨会中州。”康的原意是通过这副对联为吴歌功颂德,同时借此挑动吴的野心,使他支持复辟。据说这副对联在当时的军阀官僚当中传颂一时,可是当康有为与吴佩孚正面谈起“必须实行君主立宪才能救中国”时,吴却大讲周礼,两人越谈越僵,格格不入,最后康有为只好沮丧而退。康有为为吴佩孚祝寿@齐协民     

不按常理出牌的冯玉祥

正冯玉祥(1882—1948,字焕章),在民国时期赫赫有名,毁誉参半,被称作"布衣将军",也被称作"倒戈将军"。他的为人做事,常常不按常理,显得颇为另类。吴佩孚五十大寿,社会各界名流云集洛阳为其祝寿。冯玉祥是吴佩孚的部下,他送的寿礼与众不同,竟是一坛清水,别人送礼送的要