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那年春天,一辆解放牌大卡车拉着我来到海拔4000多米的日喀则吉隆县驻地。紧接着,一匹驽马又驮着我,踏着冰雪把我送到了海拔仅2000多米的吉隆沟。吉隆沟地处喜马拉雅山南麓,紧邻尼泊尔,这里林木葱郁,边民众多,我们被派到这里做群众工作。 相似文献
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蕃尼边境的贡塘王城——吉隆考古行记之二 总被引:1,自引:0,他引:1
高原清晨的空气格外清新,阳光透过湛蓝色的天空倾泻而下,似乎将吉隆的山山水水都涂抹上了一层闪闪发光的透明油彩,所有的景物都显得分外生动而鲜明。我站在吉隆县城对面的山谷回首遥望吉隆,看得见从县城的西南,有一条弯曲的大路蜿蜒盘旋,一直通向县城南面的吉隆沟内。 相似文献
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我在吉隆县工作了6年多,之后到日喀则,到拉萨,在藏时间21年。身处吉隆时,我没有感觉到它的分量;而离开之后,才逐渐认识了它非同寻常的价值。 相似文献
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2006年6月至7月,我参加由中央电视台和北京灵山生态研究所组成的摄制组,在藏东南的亚东、吉隆、米林、林芝、波密等地的森林地带进行了一次人形动物考察活动。 相似文献
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地处青藏高原西南部的吉隆县境,被喜马拉雅山脉主脊分隔为南北两部分。喜马拉雅山北坡县城所在的宗嘎(海拔4125米)一带一般被称为大吉隆,那里是印度洋水系吉隆藏布的上游,主要为海拔4000米以上的高原宽谷湖盆地形,地势南高北低,逐渐倾向雅鲁藏布谷地,较为平缓,多为高亢、辽阔的草原植被,牧业生产比重较大.耕地多集中在县城附近广坦的数级阶地上。 相似文献
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米拉日巴是藏传佛教噶举派的代表人物,1040年生于贡唐(今天日喀则吉隆的北边),俗名叫米拉日巴·脱噶巴,藏族人一般叫他得道者米拉日巴。 相似文献
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2011年12月7日,西藏日喀则地区吉隆县委办公室索朗罗布副主任根据当地村民提供的线索,在该县境内发现了一处岩画地点。他拍摄的岩画照片经吉隆县文物局旦增诺布局长,转发到了笔者手中。从这些照片可以判定此次吉隆县境内发现的岩画为古代岩画,而非现代人作品。这一新的发现,对于重新理解和认识古代吉隆或"芒域"(吉隆县的别称,多用于古籍)地方的文化传统提供了非常重要的实物资料。 相似文献
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历史上的吉隆,曾为大唐通往天竺的主要驿道唐尼吉遒(其中吐蕃出藏的路段称蕃尼古遒)的重要路段,是古代联系中原和南亚国家文化传播、经济贸易、外交往来甚至是政治联姻的重要通道。王玄策从这里出使印度。赤尊公主.莲花生、阿底峡均从这里入藏,这里还是嘎举派祖师米拉日巴的出生地。历史上,这里贤者云集,名人辈出,可以说,藏传佛教正是从吉隆开始传入整个青藏高原的。 相似文献
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宋人范成大在其《吴船录》中,引用了蜀地高僧继业西行天竺的巡记。其中关于继业归国时的路线,涉及唐代新开辟的经过吐蕃西南的高原丝绸之路重要干线"吉隆道",但过去的研究对此语焉不详,且有所误解。根据文献和考古两方面的资料,可以证明继业此行的归国路线的确利用了蕃尼古道中的"吉隆道",是从藏地回国,再经吐蕃腹地回到国内,最后抵达唐代益州的佛教名山峨眉山。由此表明,唐代所开通的这条中印交通路线至宋代仍在发挥作用,并非某些文献记载所称的到唐代中后期已经关闭,从中也反映出宋代汉藏关系的一些新动向。 相似文献