华清古宫出土隋鎏金铜佛

一九八○年冬,在临潼县唐华清宫的昭阳门外(骊山第二峰老母殿),距地表约三米多深处,发现隋代带铭鎏金铜佛一躯,铜镜两面。可惜铜镜已散失,铜佛现由临潼县博物馆收藏。佛为站姿。通高10.7厘米,佛体高5.8厘米,莲瓣束腰须弥座高1.4厘米,足床高3.5厘米.宽4.2厘米(图一)。佛作球状高髻,头披佛巾(类似近代披风),垂于肩下。面稍瘦削,眼微闭,抿唇。手姿为两掌面前,左手取手指下向,右手取手指上向,作受礼状。     

《辽代铜镜研究》评介

《辽代铜镜研究》一书即将出版,是辽宁省文物考古研究所刘淑娟同志经十多年潜心收集、整理、研究而成。这是有铜镜著录以来第一部论述辽代铜镜的专书。辽代铜镜的研究一直是中国铜镜史上的一个薄弱环节,虽然著录古镜图录的书藉不断增多,但涉及到辽镜的却很少,因此《辽代铜镜研究》一书可以说是填补铜镜史的一个空白,可称得上是开拓之作。     

吉林省博物院藏汉代出土铜镜来源探析

吉林省博物院藏有战国至明清时期的各类铜镜260余面,其中以唐、辽、金铜镜数量较多,类别丰富,品质较好。辽金铜镜中尤以辽契丹纹铜镜最为大众所熟知。这些铜镜在一定程度上反映了历史时期东北地区政治、经济、文化等与中原文化的交流情况。馆藏铜镜中,汉代铜镜有38面,可分为铭文镜、蟠螭纹镜、博局镜、禽兽纹镜、人物故事镜等,时代分布在西汉早期至东汉晚期之间,这些铜镜具有明显的中原铜镜特征。     

黑龙江泰来发现辽代砖室墓

今年7月,黑龙江省文物工作者在泰来县发现辽代砖室墓一座。该墓为单室,平面呈六边形,穹隆顶。墓内棺床用绳纹砖砌成,出土文物有鸡腿瓶、素面铜镜、白瓷碗及马鞍上的鎏金铜饰等。这座墓葬的发现,     

浅论辽代龙纹镜

龙纹镜在中国古代铜镜的历史中,有着举足轻重的作用,辽代也出现了别具民族特色与文化融合的龙纹镜。本文从龙纹及龙纹镜的起源说起,着重对辽代早期、中期的单体龙纹镜和双龙纹镜进行简单介绍和梳理,通过对辽代铜镜的制作、使用以及龙纹镜多元文化内涵进行分析,以达到认知辽代优秀文化的目的。     

馆藏铜镜选辑（八）

馆藏铜镜选辑（八）杨桂荣八、辽金铜镜辽代铜镜所见不多,金代铜镜却在北国异军突起。从出土和传世金镜来看,不仅数量多,制作规正,有些镜类,纹饰新颖,别开生面,在铜镜发展史上占有一席之地。金代初年,铜镜铸造受中原文化强烈影响,多具唐宋镜遗风。到了大定年间,...     

辽上京出土许由巢父故事铜镜

1982年4月在内蒙古巴林左旗辽上京汉城遗址中出土一件铜镜(见图)。铜镜出于辽代文化堆积层,距地表1.75米,同时出土的有辽代沟纹砖、布纹板瓦残块。此镜为菱花形,直径14.5、边厚0.4厘米。半球形纽。以人物故事图像为饰。纽下为河岸及水面,纽上有远山。中部偏左矗立一株大树,藤萝绕树而上。树左坐一人,左手提着右面的长袖,右手在耳际作摩挲状。树右一人,左手牵牛,右手前举。     

馆藏铜镜选辑（六）

馆藏铜镜选辑（六）杨桂荣七、五代两宋铜镜盛极一时的唐帝国灭亡后,历史进入五代十国时期,五十多年的分裂状态,封建经济遭到破坏。手工业衰落,铜镜制造工艺亦在衰退。宋王朝统一南方后,仍处于与辽、西夏并立的复杂局面,继之,宋王朝南渡,偏安江南。但这一时期的封...     

乐亭县文物管理所藏铜镜选介

乐亭县文物管理所通过发掘、征集、捐赠等形式,收集到铜镜数十面,本文选择其中部分纹饰、铭文清晰,形态完整,且具有时代典型特征的铜镜进行介绍,包括东汉的"位至三公"镜、唐代的菱花形兽钮花鸟纹镜、宋代的菱花形安明双剑纹铜镜及辽代的葵形花卉纹镜等。     

唐代铜镜之美——陕西历史博物馆藏铜镜

在中国制镜史上,唐代是继汉代后的又一个高峰,工艺之精美、形式之繁多、纹样之丰富,均超越前代,取得了惊人的成就。铜镜是由铜锡合金铸造,唐代在铜料中增加了锡的比重,使铜料的颜色净白如银,制成的铜镜青光闪闪,镜面平滑光亮,有一种质精纯而神采飞扬的材质美。唐代铜镜在铸造工艺上也颇有创新,出现了金银平脱、螺钿、贴金贴银等特种工艺镜。     

山西省拣选到珍贵文物——西周铲币

山西省文物管理工作委员会1964年一年中,在太原拣选了285件文物。计各种铜器(商周至明,铜犁、铜盔可能为唐代的)、铜镜(主要为汉唐镜)、钱币(以战国布币     

吉林农安辽代遗存中的渤海文化因素辨析

吉林农安目前发现的辽代遗迹遗物当中,列举了农安古塔塔身暗室出土的文物(铜佛、绞胎瓷盒),农安县万金塔基及塔基出土的石雕小塔、薄铁小塔等,通过比较分析其所反映的时代文化特点,揭示其所蕴含的唐代渤海国文化因素,并以此作为认定农安为渤海扶余府所在地的考古学依据。     

从辽塔造像看密教对辽代七佛造像的影响

有辽一代,崇佛之风甚炽,密教于此时迅速发展,由此形成"密教振兴,显密结合"之辽代佛教宗派特点。七佛造像渊薮久远,随着七佛信仰的传播而逐渐形成和发展。从诸多辽塔七佛造像个案入手,探讨密教对辽代七佛造像体系的巨大影响及七佛与密教陀罗尼经咒的关系,从而揭示出辽代七佛信仰的护世护法功能及现实功利性。     

贵州赫章可乐遗址金饰青铜镜的仪器分析

为了解贵州赫章可乐遗址出土的一件金饰汉代铜镜的制作工艺和腐蚀特性,运用金相显微镜观察、扫描电镜分析和ICP发射光谱分析等方法,对铜镜样品的相组织、微观形貌和化学元素组成进行了观察分析.结果表明,铜镜的相组织为铸态组织,中心部位有α+σ共析组织和共晶组织,边缘大部分为氧化物.铜镜正面锡含量高,铜和铅含量较低,有腐蚀坑,其元素成分有铜、锡、铅、铝、氧、硅和碳;镜背面三角凹陷区有碳酸盐物质.镜本体主要成分为氧、碳、锡、铜,凹陷区和凸楞边缘主要成分为金.镜断面处锈蚀产物为锡的氧化物及铜的氧化物或碳氧化物.铜在表面分布是中间部位高,两边低;锡相反;铅基本内外一致;硅是内部少,外部多.分析说明,仪器分析方法是了解出土铜镜制作工艺和腐蚀特性的一种有效方法.     

通辽市科尔沁博物馆馆藏铜镜介绍

通辽市博物馆馆藏铜镜近百面,这些铜镜上起汉晋,晚至明清,形制多样,各具风格。铜镜是古代日常生活用品,黑龙江宾县出土的一面铜镜的背面铭文为"以铜为镜,     

金代铜镜初步分析

金代为我国东北黑龙江、松花江流域和长白山一带的游牧民族女真族所建。金朝建立以后,逐渐灭掉了辽和北宋,政治、经济、文化也就随之大为发展,包括铜镜文化,并在北方异军突起。金代铜镜类型多样,纹饰丰富,特征鲜明。或是体现了金代独特的文化习俗,或是打上了中原文化交流的烙印。     

一件魏晋时期铜镜的保护研究

为了对出土于敦煌佛爷庙湾的一件魏晋时期的铜镜进行保护研究,对其病害特征进行了描述,并对其锈蚀产物进行了检测分析.首先绘制了这件铜镜的病害图;采用湿法化学分析、便携式X荧光光谱仪(XRF)、X射线探伤仪、激光共焦显微拉曼光谱仪(RAMAN)、多晶X射线衍射仪(XRD)和同步热分析仪(TG-DSC)等方法,对铜镜的材质、纹饰及主要锈蚀产物进行了定性分析检测.检测结果表明,该铜镜的材质为铜锡铅三元合金;镜背覆盖着精美的龙纹;铜镜的锈蚀产物中都含有碱式氯化铜,并将这些分析结果用于制定铜镜的保护方案.     

涿州云居寺初考

本文据辽、金时期的金石文献对涿州云居寺做了初步考证,认为该寺始建于隋唐,辽代最为兴盛,金元至明代屡有修缮,香火未绝,清初开始废弃、荒圮。现存的云居寺塔建于辽道宗大安八年,供奉释迦牟尼佛顶骨舍利,塔名为释迦佛舍利塔,辽末在塔侧地下秘藏有石经。     

宜兴市发现崇宁元宝银钱

宜兴市发现崇宁元宝银钱朱汉堂１９９５年９月２９日,宜兴市建筑工地发现一批窖藏文物,有金佛一尊,银佛四尊,铜佛十三尊,铁木器物十二件,佛经十二卷,银龙五条,还有铜镜和水晶饰物等四十六件。另有方钱币数万枚,其中发现银质崇宁元宝小平钱一枚。该＊钱直径２３．...     

关于几件辽代纪年金铜造像

一2002年11月底,在一位朋友处见剑一尊有纪年款的辽代金铜观音造像,此像得自干一次拍卖会(图1)。像高71.5厘米。这在中国古代金铜造像中算是大型造像。观音跣足立于莲台之上。左手持净瓶,右手结与愿印。头顶发髻高耸,戴单叶环形宝冠,中饰化佛。双