苏州古桥知多少

<正>苏州是闻名中外的水乡。公元前514年,伍子胥"象天法地,相土尝水",规划建造了吴国的阖闾城。经历了2500多年的苏州古城,依然保持着原来的基本格局,城内河网密布,环城河及城内的"三横四直",还有支流如经如纬遍布全城。苏州还有不少历史悠久的水乡古镇,例如吴中区的甪直镇、木渎镇,吴江区的同里镇、黎里镇,昆山市的周庄镇、锦溪镇、千灯镇,常熟市的虞山镇、梅里镇,太仓市的沙溪镇等,都是千年古镇。     

谈编修乡镇志的功能及方法

乡镇志是以一乡一镇为记述范围的志书，现存最早的镇志是宋代常棠编修的《澉水志》。到明清时期，乡镇志数量大增，并主要分布在江南沿海各省。这一现象与南宋以来，江南商品经济发展促进村镇勃兴有关，正如清嘉庆学者洪亮吉在论及黎里镇应修镇志时说：“黎里为吴江一镇，今其土壤之富庶，民居之稠密，于西北可比大县，于东南则中、下县或有不及焉。民居户籍既繁，则风气亦开，文采亦盛，人物轩晃遂擅于东南，推之老而园亭、祠宇、艺文、金石皆可各立一门，此而不及今条记之，则目后何考焉?”今天，中国的乡镇随着社会政治、经济、文化改革的日趋深入，特别是从90年代以来，     

丹东市贯彻国家《民族乡行政工作条例》情况的调查

丹东市是辽宁省少数民族聚居的主要地区，有28个少数民族，81万人口，占全市总人口的34．8％。1985年以前，根据国家的民族政策和法规，先后建立了27个少数民族乡镇，其中满族乡镇24个、满族锡伯族镇1个、满族朝鲜族镇1个，满族蒙古族镇1个。1985年和1989年，根据《民族区域自治法》相继建立起凤城和宽甸两个满族自治县。按照国家关于自治地方建立的民族乡镇不再以自治民族称谓的规定，经报请省政府批准，取消了原凤城和宽甸境内共22个满族乡镇。现在的民族乡镇指保留的凤城市大堡蒙古族镇、宽甸满族自治县下露河朝鲜族镇和东港合隆满族镇，…     

继承修志传统 创新志体模式——综评本轮武进乡镇、街道志简

武进素有修志之乡的美誉。20世纪80年代,在全国首轮编修社会主义新方志的热潮中．武进在编修县志、行业及部门（单位）志的同时还普遍发动编修乡镇志。至1986年全县66个乡镇无一例外地都编纂了自己的乡镇志。这在全省乃至全国都是少有的。此后．武进乡镇建制和体制有了较大的调整,划出了一批．合并了一批,至2007年武进乡镇调整为14个镇和1个街道。是年,武进开始启动二轮修志,各乡镇应势而动,先后组织发动、抽调人员、组建班子、拟定纲目、收集资料、试写志稿、审稿修改、出版发行。2010年12月《横山桥镇志》首先公开出版发行,成为本轮修志园地里开出的第一株艳丽的鲜花。至2013年10月,除《湖塘镇志》尚未完稿,《前皇镇志》尚未出版发行外,其余的12部镇志和1部街道志都已全部出版发行。综观本轮已出版发行的乡镇、街道志,都可以称得上是质量上乘、资料翔实、特色鲜明、装帧精美的传世佳作。     

柳亚子旧居

柳亚子旧居坐落在历史文化名镇江苏省吴江市黎里镇的中心街上,2006年被国务院批准为全国重点文物保护单位。柳亚子旧居既是一座清代乾隆年间的优秀建筑,又是一处近现代的重要人文史迹。原为清乾隆直     

不断发展中的高官寨教育——山东省章丘市高官寨镇教育发展纪实

区位优势 在章丘市的西北部,有一个乡镇正悄悄地崛起,她西邻黄河．南接济南国际机场,省道321线横贯东西,过黄河大桥可快速进入济阳城区．得天独厚的自然条件和日趋明显的区位优势使这个镇在仅仅四、五年的时间内就顺利实现“华丽转身”,由一个经济基础薄弱、农业生产落后的贫穷乡镇一跃成为章丘西北部有重要影响力的发达乡镇。这里有丰收的喜悦,这里有淳朴的民风．这里是“山东奶牛第一镇”、“山东甜瓜第一镇”。她就是占地面积13．6平方公里,拥有人口5．4万的章丘市高官寨镇。     

继承修志传统 创新志体模式 综评本轮武进乡镇、街道志

<正>武进素有修志之乡的美誉。20世纪80年代,在全国首轮编修社会主义新方志的热潮中,武进在编修县志、行业及部门(单位)志的同时还普遍发动编修乡镇志,至1986年全县66个乡镇无一例外地都编纂了自己的乡镇志。这在全省乃至全国都是少有的。此后,武进乡镇建制和体制有了较大的调整,划出了一批,合并了一批,至2007年武进乡镇调整为14个镇和1个街道。是年,武进开始启动二轮修志,各乡镇应势而动,先后组织发动、抽调人员、组建班子、拟定纲目、收集资料、试写志稿、审稿修     

古镇情怀

1在苏州古城的南郊,那儿有一个江南小镇,叫松陵镇。那儿,留下了我七年的童年记忆,之后我就别她而去。那儿留有我童年小小的足迹,还有我的亲人。所以我也回去看看,但并不常去。松陵镇本身并不为很多人所知晓,最多出了个明代曲学家沈瞡。倒是紧挨着松陵镇东边的同里小镇,名气大些。我一年回去大约四五次,呆上几天。那些零零散散的日子刚好让我把离开的七年变化拼凑起来,也倒成了一个“网络”。虽然只有七年变化,但我儿时那些朦胧的记忆已开始疏远。中国在不断地发展,松陵镇也如“雨后春笋般”变得繁荣起来了。倒是同里,不论外界怎样变化,她依…     

进军现代化 建设新湖塘

该镇位于武进中心城区,全镇面积84平方公里,辖3个街道、37个行政村、22个社区,常住人口12．5万,外来人口17．5万,是江苏省文明镇、江苏省卫生镇,两次荣获“中国乡镇之星”的殊荣,在2002年被中国纺织工业协会和中国色织协会命名为“中国织造名镇”。     

苏州的古镇与名人

<正>江南水乡古镇是农耕时代的聚落遗产,具有突出的普遍价值。2015年3月,江南水乡古镇申报世界文化遗产项目被列入我国"十三五"申遗计划。苏州的周庄、甪直、同里、千灯、锦溪、沙溪、黎里、震泽、凤凰9个古镇和浙江的乌镇、南浔、西塘、新市4个古镇共同参与申遗。苏州是江南水乡古镇的聚集地,已有13个镇列入了全国历史文化名镇,这次确定为江南水乡古镇联合申遗的牵头城市。苏州的这些水乡古镇,不仅凸现了"小桥流水、人家枕河"的江南水乡特有风情,而且都具有深厚的文化底蕴。千百年来,水乡名镇名人辈出,如周庄的沈万三、千灯的顾炎武、黎里的柳亚子、甪直的叶圣陶,这些历     

寒冬食羊肉

天冷了,江南人爱食羊肉。 在苏州,出名的羊肉大概可分三支。第一支．抑或可称主流,那便是藏书羊肉。很奇怪。藏书那地方并不养羊,都是从外地进来的山羊,但那个地方创造了烧美味羊肉的独特方法,曾受到李根源先生的赞美和鼓励,久而久之,烧羊肉、卖羊肉成了藏书的一项产业,藏书的LOGO也是几只羊．一组羊的雕塑还矗立于入镇口。在苏州及周边城市,一入冬,大街小巷经常可见挂着“藏书羊肉”招牌的小店,二三十平方的空间,三两张方桌,又高又大的木桶里是热气腾腾的羊汤．小店主人在砧板前忙碌。     

史志动态

苏州市 2003年,出版了郊区志、东山镇志,《金阊区志》以及横塘、虎丘、长桥、越溪、渡村等镇志完成了评审即将出版。沧浪、平江两区志和阳澄湖、浒墅关两镇志2004年内即将评审出版。 《老苏州》系列画册之三《千年街巷》已完成定稿。2003年出版《苏州地方历史文化读物》之一《再谈苏州》,印刷5000册,今年将征编该丛书之二《吴中     

一部里镇志背后的故事

清道光二十八年(1848),苏州有一部《元和唯亭志》付梓,共20卷,首1卷末1卷。这是一部里镇志,唯亭镇人沈小帆首创纂修,其子沈藻采承遗命续纂,“稿凡三易,阅十寒暑”,终于修成。书因镇在苏州府元和县境而命名,是一部私纂的志书。方志中,那些不应官府之聘,仅以个人对乡里的感情,征文考献,搜罗旧闻,编纂而成的志书,是有别于官修志书的私家著述。由于是私纂,闾里文士财力又有限,能够锓版是件不容易的事。苏州一地,这样由私家著述的里镇志出过不少。古人把修志当作治学目标,都十分用心去做,里镇志中不乏良志。《唯亭志》修成,有清代学者、安徽泾县…     

明清以来江南乡镇志编修与地方认同——以《乌青镇志》为例

以往在对明清江南市镇认同（即“都市认同”或“共同体”）的研究中,施坚雅的“市场圈”和滨岛敦俊的“信仰圈”最为引入注目。近年来,森正夫通过考察乡镇志名称、镇域认知以及乡镇志横向纵向的相互认识等几方面。从民众的“意识”出发探讨以江南市镇为中心的地域社会的确立。巫仁恕通过对乡镇志《园第志》的分析,认为“文献并不能反映了地方人们认同感的加强,只能说是加强了地方上士绅的优越感。”夫马进通过对清代松江育婴事业的分析,认为“以府城育婴堂为中心的县城接婴堂、镇接婴局、济婴局的有机关系,与官方行政中的有机关系完全不同。”此外,稻田清一对镇董阶层参与地方公事的分析,太田出对清代绿营管辖区域的研究以及张研从清代市镇管理体制的角度而进行的研究,都为探讨江南市镇认同提供了有益的启发。本文以《乌青镇志》为例,从镇志称谓、镇域的认知、镇志的编修过程和对现实问题的关注等角度。探讨明清以来江南乡镇志的编修与地方认同之间的内在联系。     

黑龙江省嘉荫县沿江地区俄裔状况考察

黑龙江省嘉荫县,隔黑龙江与俄罗斯阿穆尔州、哈巴罗夫斯克边疆区、比罗比詹犹太自治州的11个城镇相望,边境线长249．5千米。该县总面积6739平方千米,总人H8万人（2004年）。嘉荫县人民政府驻朝阳镇,下辖3个镇、6个乡,1个省属国营农场,其中朝阳镇、乌云镇、常胜乡、向阳乡、红光乡、保兴乡为沿江乡镇。该县俄罗斯人的后裔主要聚居在沿江地带,尤其是常胜、乌云等地较为集中。     

“吴歌”：诗化的江南民间歌谣

<正>顾颉刚在《吴歌小史》中说：“所谓吴歌,便是流传于这一带（指吴语方言地区）小儿女口中的民间歌曲。”吴歌发源于江苏省东南部,苏州地区是吴歌产生发展的中心地区。吴歌流行于江浙沪地区,苏州的吴江、常熟、张家港等地都称“山歌”,如芦墟山歌、白茆山歌、河阳山歌、双凤山歌、胜浦山歌等。浙江嘉善地区称为“田歌”,上海青浦地区称之为“田山歌”。苏州地区的山歌分支,芦墟山歌传唱于苏州东南端汾湖流域,白茆山歌孕育于苏州常熟的东南部,河阳山歌以张家港的凤凰镇为传唱中心。2006年5月20日,吴歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。     

续志应增补乡镇内容

首轮志书中详细记述乡镇情况的很少,基本未设乡镇专卷或专章．即使有记载也只是一些境域或行政区划的简单内容。笔者以为这是县（市）志中的一个缺憾。续修的《长汀县志》（1988--2003）在人物卷前增设乡镇概况卷．是具有创新性质的举措。一是确有必要,能适应时代和乡镇发展的需要;二是能丰富志书的内容,使县志更清楚地反映一时一县的全貌。笔者作为该志乡镇概况的责编,经历了其中的各个过程．感触颇深。现就如何编写乡镇概况以及在实践中对几个主要问题的处理,谈谈粗浅体会,以期与广大修志同仁共同探讨,抛砖引玉。     

平顺县机构改革中凸现出的问题及应对措施述略

2000年以来,平顺县的机构改革按照省委、省政府的统一部署进行了撤并乡镇和县级党政机构改革,迈出了两大步伐。总的来讲,这次机构改革取得了阶段性成果,但也还有一些亟待解决的问题,机构改革仍需深化。本文无力对改革做更多的理论阐释,仅就本次机构改革后的表现形态稍作透析,略述愚见。平顺县在撤并乡镇、党政机关机构改革之前,有4镇16乡,乡镇行政编制有396个,县副科级以上行政、事业单位45个,机关行政、事业人员编制368个。改革后,全县为5镇7乡,撤并幅度40%;乡镇行政编制现有273名,减少123名,精减45%。党政机关改革后29个,减少了16个,减幅3…     

钻天洞庭有佳篇——评《西山镇志》

乡镇志编写人员受主客观条件所限,能将乡镇志编好确实很难,编出名志佳篇更不容易。喜读2001年6月出版的《西山镇志》,令人耳目一新。钻天洞庭,果然名镇出名志。     

城市化进程中的乡镇志编写——以《北七家镇志》为例

中国名镇志文化工程《北七家镇志》有别于其他历史文化名镇、经济特色名镇志书,突出体现了大城市郊区乡镇的城市化发展特征。文章以《北七家镇志》为样本,分析大城市郊区乡镇志编纂的特点及方法,认为应遵循存真求实原则,客观记述小城镇建设历程;树立产城融合理念,深度记述镇域内产业转型升级;统筹协调镇村关系,全面记述新农村建设;坚持文化引领,深入挖掘历史文化内涵。该样本分析对于城市化进程中的乡镇志和名镇志编纂具有启发和借鉴意义。