東漢的“殿中”和“禁中”

東漢南北宫整體呈"囙"形,宫牆之内有殿牆,由端門、神虎門、雲龍門等殿門出入,其内爲"殿中"。殿中區域以德陽、崇德、雲臺、嘉德等殿爲中心,又有朝堂、尚書臺、侍中寺、蘭臺、符節臺、謁者臺等機構,由光禄勳所領郎官宿衛。"禁中"在"殿中"深處,有牆相隔,由"禁門"出入,士人一般不得居止其中。"殿中"、"禁中"以"某某殿"爲中心的院落都稱"省",其中事務由宦官負責,"給事省闥"的中常侍、小黄門尤爲重要。皇帝生活起居和日常辦公都在"禁中",與殿中官員及公卿大臣溝通不便,爲宦官干政創造了條件。     

故宫陶瓷馆面目一新众多展品首次亮相

故宫博物院陶瓷馆在闭馆4年之后,于今年7月15日以全新面貌对外开放。新陶瓷馆位于故宫外朝东侧、协和门以东的文化殿区,是由文华门、前后殿和东西配殿组成的一个独立院落。其主体即前殿文华殿、后殿主敬殿及中间穿廊组成的“工”字形建筑。文华殿建于明初,因其位于紫禁城东部,并曾一度作为“太子视事之所”,按“五行说”,     

北宋东京宫城“禁中”考论

北宋东京宫城西北部的“禁中”,是君主私人空间。此禁中自宋初以来不断调整、发展,其在绍圣四年（1 097）的门户,东为迎阳门、会通门,南为垂拱殿后门、需云殿后门、龙图天章宝文阁后门与皇仪殿门,另有延春阁门为禁中的西北部出口,其范围小于以往学界所认为的“内朝”或“禁中”。内朝诸殿阁与龙图、天章、宝文等阁,实际上处于北宋的禁中之外。学界对北宋“禁中”概念的模糊认知,既受到当时文学语言的影响,也受到北宋晚期特定语境下的“禁中”与制度化的“真禁中”混淆影响,更受到南宋人对北宋制度错误认识的影响。与唐代相比,北宋禁中是较单纯的君主生活区,政治功能减弱,最显著的特点即内朝被排除在外,这是北宋皇权强化与士大夫政治的双重体现。     

汉代宫省宿卫的四重体系研究

杨鸿年、廖伯源通过对汉代宫省制度的研究,认为汉代宫省中存有一个三层宿卫体系,这一结论是我们理解汉代宫省宿卫制度的基础。由于宫省制度概念的模糊及考古材料的缺乏,二人的研究有相当的不确定性存在。结合汉长安城未央宫的发掘情况与文献记载,可以发现汉代宫省中实际存在一个四重宿卫体系,其中省中与禁中不同,而禁中是皇帝起居之处,是四层宿卫体系中最核心所在。     

从政治空间看汉初御史系统的内外之别

在西汉御史系统中,御史大夫的办公地位于"宫中",而御史中丞的办公地位于"殿中",两者从属于不同的政治空间。考察这样的空间布局对于分析御史大夫、御史中丞的内外之别具有重要的意义,并且为探讨汉初御史中丞的特殊政治地位提供了线索。     

西汉长安的丞相府

西汉长安丞相府的位置在未央宫东阙之外,府中设有百官朝会殿,供朝廷举办各种形式的"集议"以及上计、举谣言和习肄礼仪等大型活动,是周代外朝的遗存。相府采用"四出门",与皇家宫室宗庙陵园的布局形制相类;其内外以府门、中门、閤及所属垣墙分为三个区域,府门有阙、署,无塾、阑,不设钟铃、建鼓,东西门各有长史驻守。中门内为相舍,设有正堂、庭、后园与诸曹吏舍,黄閤之内为丞相燕居听事之地。     

蔚县释迦寺中殿调查报告

<正> 释迦寺位于蔚县城南关,据清代《蔚州志》记载,寺元代为庵,明洪武中周房建寺,关于寺史无更多资料可考,寺内碑刻已被改作它用,内容多不详。寺座北面南,现存前、后,中三殿及部分配房,三殿在形式上很有特点:中殿系单檐歇山顶(图版二、1),前殿为单檐硬山顶但后檐两山各加二柱作出翼角与中殿相呼应,后殿前檐亦采用如上作法,整体仍属硬山顶(图版二、1)。三殿之中年代最早、最重要者当属中殿,现将对其调查报告如下:     

唐大明宫浴堂殿方位考

唐长安大明宫有浴堂殿,在德宗至文宗朝为皇帝的主要寝殿之一,常于此召见翰林学士或重臣,成为这一段时期朝政活动的重要场所。弄清其地点,无疑有着重要的学术意义。然其所在,诸说多有抵牾,自宋代程大昌《雍录》确定其在紫宸殿东,后世学者大多沿用。本文对文献记载重新进行考辨,从而确定浴堂殿位于金銮殿西、东翰林院北。     

朔州崇福寺金代壁画——释迦牟尼说法图

正崇福寺位于山西省朔州市内东大街北隅,创建于唐麟德二年(公元665年)、金熙宗皇统年间(1141-1149年)、在大雄宝殿(即今三宝殿)以北建弥陀殿七楹和观音殿五间、殿内塑像、四周壁画、绘有释迦说法图等,共计321.02平方米。     

我国古代的图书馆

我国图书馆事业,起源很早。周室诸侯,即有专官管理典籍。而典籍收藏的地方,根据春秋左氏传载。“夫赏,国之典也,藏于盟府,不可废也”;又,“晋之从政者,子姑受功,归,吾视诸故府”。所谓。盟府”、“故府”,都是存放典籍的地方。相传老子做周柱下史(相当于今日图书馆长),孔子想看东周王室的图书,一定要到周室去访问老子。西汉初年,相国肖何在未央宫正殿北面盖了三座藏书阁,其中两座叫石渠阁和天禄阁。     

北魏前期禁卫武官制度考论——以史籍记载为中心

北魏建立之初即确立了与汉代郎官制度相似的幢将郎卫制度 ,以内都幢将为长官的幢将郎卫制度负责以皇帝保卫为核心的禁卫事务。幢将与内三郎及羽林、虎贲等郎官多由鲜卑官贵子弟充任 ,幢将郎卫制度延续约百年之久 ,是北魏前期禁卫武官制度的主体。约从太武帝时出现了殿中尚书与司卫监 ,殿中尚书“典宿卫” ,为禁卫军首长之一 ,司卫监有监督殿中尚书之责。殿中尚书与司卫监多出身于拓跋鲜卑及其附从部族。殿中尚书、司卫监与幢将郎卫两个系统共同承担保卫北魏皇帝及宫城的禁卫职责 ,皇帝出征或出巡时禁卫武官均有率兵从驾侍卫的职能。禁卫武官制度及其所体现的禁卫军权与北魏前期政治关系极为密切。     

洛阳宫唐武成宫院-宋文明宫院格局探微

唐武成殿-宋文明殿是位于洛阳宫西辅轴线上的核心建筑,为洛阳宫正衙所在,等级较高,地位突出。其所处宫院的位置、范围和格局对研究洛阳宫宫殿建筑布局有着重要的意义。本文首先确认了唐武成殿-宋文明殿遗址的位置和平面形制,进而根据遗迹现象分析唐宋时期宫院的四至范围和重要门址的位置,在此基础上核算宫院设计尺度,探讨隋唐洛阳宫大内的空间规划和布局规律。     

金代·朔州崇福寺壁画《千手千眼观世音菩萨像》

正崇福寺位于山西省朔州市内东大街北隅,创建于唐麟德二年(665年)、金熙宗皇统年间(1141—1149年)、在大雄宝殿(即今三宝殿)以北建弥陀殿七楹和观音殿五间、殿内塑像、四周壁画、绘有释迦说法图等,共计321.02平方米。此像绘于弥陀殿内壁西尽间,高4.68米,构图巧妙、笔法流畅、风格典雅、诚属千手千眼观音像之佳作。     

关于大夏国都统万城的城市形态与内部布局问题

本文依据历史文献记载、考古发掘资料和实地考察对十六国时期赫连勃勃大夏国都统万城的若干问题进行了初步研究 ,认为统万城是由汉奢延城改筑而来的 ,今统万城东城遗址即当时的外郭城 ,西城即内城 ,而内城之西南部别有一个宫城 ,从而形成三重城垣的城市形态。关于统万城东城与西城的城垣、马面和城门问题 ,目前所见的有关调查报告记载的数据颇多分歧 ,除了毁圮和风沙掩盖等多种因素外 ,也与考察者方位判断的差异有关。统万城的主要宫殿西宫位于内城西南部 ,今统万城西城南部中央有高大的台基遗址 ,为城内最高之建筑遗址 ,应当就是当时西宫正殿即路寝 (永安殿、永安台 )所在。统万城内城 (西城 )的东南部另有一个东宫 ,西宫之北有别殿 ,离宫在城南 ,西宫之中还有温宫、凉殿 ,社、稷在内城 (西城 )之南部 ,内城北部为苑囿区。至于外郭城 (东城 ) ,目前仅可推测其东部偏北处有一官署区存在 ,居民区估计主要是在该城的西部及南部。统万城的城市形态与内部布局 ,很明显是受到了汉长安城即后秦长安城的深刻影响。     

盛京笃恭殿小考

盛京宫殿哪座建筑是历史上的笃恭殿,笃恭殿一名清初是否被正式使用?这些问题古今各有异议。 清代官修史志及私人著述就笃恭殿所系何处有三种不同解释。《钦定盛京通志》以笃恭殿为“崇政殿”,《大清一统志》、《盛京典制备考》亦同此说;高士奇《扈从东巡日录》以笃恭殿为“大殿”(即大政殿)。崇政殿与大政殿是盛京清宫两座不同位置不同用途的殿堂,前者位于大宫阙正中,是清太宗常朝之“金銮殿”,后者在大宫阙之外,是清太宗同八旗贝勒、大臣议事、举行大典、观看“百戏”的“外朝”。《通志》与《日录》两     

清宫中正殿及其收藏的藏传佛教文物

中正殿位于紫禁城西北角建福宫花园南,以它为中心自南向北分布了10座藏传佛教建筑,纵轴布局以昭福门为界分成两院落,成为紫禁城内最大的藏传佛教建筑局,总称为“中正殿”,它们分别是中正殿、中正殿东西配殿、淡远楼、香云亭、宝华殿、梵宗楼、雨花阁、雨花阁东西配楼,共计10座,是紫禁城内全部由佛殿组成的建筑群。     

西汉以后的未央宫

未央宫建于西汉初年 ,汉高祖刘邦晚年已由长乐宫移居未央宫听政 ,其后的西汉诸帝均听政于此 ,因而 ,未央宫可谓西汉王朝最重要的宫殿建筑。西汉以后 ,汉长安城仍被王莽新朝、东汉献帝、西晋愍帝、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋等王朝作为首都继续使用 ,在此期间 ,未央宫经历了多次兴衰 ,几经劫难 ,它的经历与中国历史风云的变幻、王朝更替有着十分密切的关系 ,了解西汉以后未央宫的兴衰过程 ,对于认识这一段历史不无裨益。一、东汉时期对未央宫的重修未央宫第一次惨遭破坏是在王莽末年 ,据《汉书·王莽传》所记 ,更始元年 (公元 2 3年 )…     

晋祠献殿

晋祠献殿赵怀鄂（山西省古建筑保护研究所）晋祠,位于太原市西南郊二十五公里处的悬瓮山麓。背山面水,坐西向东,中轴线上现存后部主体建筑圣母殿和殿前鱼沼飞梁,均系北宋天圣（１０２３—１０３１）年间修建。金代增建献殿。在献殿之前,有金人台（即古莲花台）,明万...     

略论未央宫三号建筑与汉代骨签

八十年代以来,中国社会科学院考古研究所汉城工作队开展了对汉长安城未央宫遗址的全面勘察和重点考古发掘。1985年底,为了了解未央宫西北部建筑布局、文化内涵以及寻找与皇宫手工业有关的遗址,在西安市未央区未央宫乡卢家口村东约百米,     

大遗址区城市改造与提升及区域可持续发展研究——以汉长安城未央宫遗址区为例

在"丝绸之路"跨国联合申报世界遗产工作中,作为"丝绸之路"起点,汉长安城未央宫遗址区进行了改造与提升,本文对该区域的城市改造与提升工作进行分析,并提出加强大遗址区可持续发展工作的建议。