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谢秉洪 《古籍整理研究学刊》2010,(3)
<史记>是我国第一部纪传体通史,影响至巨,但经过漫长的流传与辗转抄刻,难免错讹.长期以来,学者们对<史记>一书的校勘研究一直非常重视,也取得了不少成果. 相似文献
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《洪武京城图志》1卷,是一部简明记载明初南京的方志。此书作者,《明史·艺文志》没有记载,据王鸿儒跋文。此书应是礼部奉敕编修。此书清抄本误以《洪武京城图志记》一序的作者王俊华为全书的作者。 相似文献
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施谢捷 《古籍整理研究学刊》1988,(3)
近来有幸拜读了乐祖谋同志以《四部丛刊》本为底本,吸收前人校勘成果点校的《越绝书》(上海古籍出版社1985年10月第1版)。总的看来,点校本质量还是相当不错的,无疑会给这部来历比较复杂,同时在作者、卷帙以及书名等问题上还有待进一步研究解决的该书本身和吴越历史的研究带来许多的便利。然对点校亦有不敢苟同之处,今取其中可商榷者若干事,以向乐同志请教并供读者参酌。为便于排印,引文一般改用简体字,个 相似文献
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敦煌发现的王梵志的大量诗抄,使唐代文学史上颇为有名的这位民间白话诗人及其作品,在长期的失载之后,又重新回到初唐诗坛中来了。王梵志的诗是真正的民间文学,在反映初唐社会的真实性和深广度上,是所有文人作家不能比拟的.他的诗是白话诗,推成了古代白话诗长流中的一个巨大波澜,浪头高而宽,底蕴深而强。他的诗取材广泛,主题多端,涉及唐代社会生活、世俗民情诸多方面,可以佐证或补充历史文献。王梵志的诗习用口语,又为民间抄传,多用俗字别体,成为研究唐代语言文字的珍贵材料。这些诗抄比较零乱,错讹严重,校点整理极为困难,也将为古籍整理,特别是为民间流传的手写抄本文献资料的校 相似文献
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本文将整理目前学者关于"《王梵志诗》女性题材诗歌"这一话题的观点,从中吸取精华,并对此话题研究的未尽之处进行分析与说明。 相似文献
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木舌 《古籍整理研究学刊》1988,(3)
我在阅读施谢捷《点校本<越绝书>校勘拾遗》,核对点校本《越绝书》时,发现我于1986年6月应山东大学历史系之邀参加硕土生研究《越绝书》论文答辩会上翻读该书记下点校谬误的一些符号,有4点超出施文,特补于后: 1.纣贼比干,囚箕子,微子去之,刳姬妇,残朝涉。(《越绝吴内传第四》27页7行) “朝涉”标上专名线,即误认为朝涉与比干、箕子,微子等同为人名。“刳姬妇”,“残朝涉”相对为文,“残朝涉”是杀害早晨淌水过河的人,朝涉,并非人名。 相似文献
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敦煌本《王梵志诗》的研究肇源较早,研究成果甚多。但由于当时条件的限制,前辈学者未能见到敦煌文献中所有的《王梵志诗》写卷。本文又认定了5件前人未曾论及的《王梵志诗》残片,现予以叙录如下。 相似文献
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房瑞丽 《古籍整理研究学刊》2014,(1)
范家相的《三家诗拾遗》是清代第一部三家《诗》专著。虽然他著述的目的并非在张扬三家《诗》说,而是为了推尊《毛诗》,但它成书后,却是影响了有清一代的三家《诗》辑佚学。它的辑佚体例和辑佚方法,均被后来学者所借鉴,在三家《诗》辑佚史上具有重要的意义。 相似文献
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《诗三家义集疏》点校失误辨析 总被引：1，自引：0，他引：1
滕志贤 《古籍整理研究学刊》2000,(1)
本文列举中华书局《诗三家义集疏》点校本（上册）点校失误,并分析其致误原因：一、因不 明名物制度致误。二、因专名与普通语词混淆致误。三、因不明古书训释体例致误。四、因未吃透前 后文义致误。五、因不明古词古义致误。六、因疏漏而失校。 相似文献
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《敦煌学辑刊》1991年第1期惠赐篇幅,刊发拙文《项楚<王梵志诗校注>商兑和补遗》,仅叙至第一○四首,此文续作申说. 《先因崇福德》(一○五) 先因崇福德,今日受肥胎. 楚按:肥胎:“肥”原作“(肉已)”.《校辑》作“耶”.按《变文集·伍子胥变文》“乘(肉已)(肥)却返.”与此同例.又:肥胎:特大之婴儿.佛教以为前生所修善业.将感招 相似文献
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《贮积千年调》(二四四) 方便还他债,驱遣耕田作. 楚按:方便:设法,作计. 明按:是谁设法还前世的债呢?自不会是因剥削人欠债变成的牛马来设法吧.项书于此要端不语,反用十五个例子注明“方便”为设法之义,却多有误释.此诗之“方便”即前已叙及的“巧妙”义,言老天爷巧妙地叫你还债,这就是你变牛马,他使役你耕作.如讲成老天爷设法叫你还债,不合语言习惯,也泯失了原诗的韵味妙趣.我在一三七首的校议中已申 相似文献
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在唐朝的历史上,王梵志是一个别开生面的人物,对于我们认识初唐社会和研究白话诗的发展有重要意义。关于王梵志的生平,史书上的记载屈指可数,根本无法完全了解。本文从王梵志的存诗出发,旨在从诗歌中探讨出他的人生经历及其思想变化,以便我们更好的掌握王梵志其人,更深刻地了解他生活的时代。 相似文献
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王观国所撰《学林》,专门考辨六经史传及其他书中文字的形、音、义,在宋代考据学著作中非常著名。但笔者详阅全书,发现中华书局点校本疏误颇多,本文略举数条加以说明。 相似文献
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