尹珍务本堂

尹珍务本堂位于贵州正安县新州镇。尹珍（字道真）,东汉时期西南汉文化教育的开拓者。其先后师从许慎、应奉。务本堂原为尹珍“手建草堂三楹”。明万历年问遵义知府孙敏政在草堂旧址建祠,以纪念尹珍。此后曾多次修葺,今中堂大梁上“光绪十二年”字样依稀可见。为省级重点文物保护单位。     

从清代扬州务本堂看徽州盐商商儒价值观的内涵

对清代扬州两淮盐务组织务本堂的商业文化背景、乡土文化背景及其在两淮盐业经营中的作用进行探考,发现务本堂的设立不仅是徽州盐商顺应商品经济发展的一大举措,也标志着在特定时代背景下徽、州盐商价值观念的转变和突破,主要体现在对传统农商观的思辨,"利"、"义"契合的经营价值观的确立和业儒弘儒的人文精神的践行.     

拍后综述 中国嘉德

11月7日晚上7点,中国嘉德2005秋拍历时4天,最终以总成交6.97亿元的喜人成绩落下帷幕。中国书画专场总成交4.76亿元,这次书画专场拍品水平比较整齐,从总体来看,大多数作品都拍到了理想的价位。11月5日上午拍卖的务本堂藏中国近现代书画、攻玉山房藏中国古代暨近现代书画、和堂藏中国近现代书画3个专场总成交7513.9万元。黄宾虹的晚年力作《山川卧游图》以638万元成交。此图是黄宾虹晚年(1952年)送给澳门好友吴鸣医生的作品,也是多年来在市场上流通的最重要的黄氏作品之一。1980年香港艺术中心举办的“黄宾虹作品展”后,这件作品经由黄蒙田、…     

杨务本的故事(汉族)

杨务本是明朝成化年间永昌府(今保山)人,他隐居乡里,一生致力办学;他为人忠厚,刚正不阿,严以律已,宽以待人。他的为人深得后人敬慕,至今保山一带仍广泛流传着许多有关他的故事。这里搜集整理了几段如下。告城隍明朝成化年间,永昌府城隍庙旁有所学堂,杨务本就在这所学堂里教书。他家住在府城东。晚上常在学堂里为学生批改文章,攻读诗文,往往熬到深夜才回家。一天晚上,杨务本听到城隍庙内有响动,便从窗口望去,见一人鬼鬼祟祟闯入殿     

从孤儿到建设厅长

正2019年9月,笔者在安徽省住房和城乡建设厅大院老干部活动中心对李亚平先生做了一个访谈,以他的视角全面记录其父亲李务本的戎马一生,以及为新中国建设事业作出的贡献。李先生说起话来非     

尹珍故里的沉思

这些年,谈尹珍的人渐渐多了起来。为了证明贵州古代并非文化上的荒域,几乎人人言必称尹珍。尹珍毕竟是有史可证的贵州文化教育的开创人,是贵州人引以自豪的古文化象征。尹珍的讲学发源地在今正安县一带。那里至今还遗留一处尹珍讲学的纪念性建筑“务本堂”旧址。了解尹珍,正安可能是个好去处。不久前,县里同志邀请我去看看他们的“万村书库”。贵州全省村级图书室共发展2000多个。而正安一个县就占700多个,实现了村村有图书室。《人民日报》海外版曾以《尹珍故里书卷飘香》为题作过报道,那文章也是做在尹珍身上。既然在东汉时期这里…     

《宝贤堂集古法帖》的过去与现在

《宝贤堂集古法帖》是明代晋世子朱奇源奉其父晋庄王朱钟铉之命,于弘治二年 (1489年)在太原集刻的十二卷石刻丛帖。“宝贤堂”为朱钟弦堂名,以堂名为帖名,俗称《宝贤堂帖》。又因时隔二百多年后的清康熙五十七年(1718年),太原府知府李叔达 (字清钥)也刻了一套名叫《古宝贤堂帖》的四卷石刻丛帖,其规模、形制、选字等都与这套法帖不同。为区别起见,这套十二卷法帖又名《大宝贤堂帖》、《古宝贤堂帖》,四卷俗名《小宝贤堂帖》。本文所谈的是朱奇源集刻的《大宝贤堂帖》。 晋藩王自明太祖第三子朱(木冈)始封于太原,到世子奇源历时五代,都是崇尚文艺、收藏精富、游心翰墨的书家。朱奇源临仿古法书就“不下万余纸”,其父庄王好博古,喜法书,尝以《绛帖》岁久断脱,令世子奇源采旧所藏古今名人墨迹摹刻以传,号《宝贤堂集古法帖》。这套大型丛帖较北宋庆历、嘉祐(1041年——1063年)间,潘师旦刻于     

唐国学《五经壁本》考——从《五经壁本》到《开成石经》

《开成石经》是西安碑林最重要的藏品.这部长达160卷、65万余字的儒家石刻典籍,其刊刻始于唐文宗太和七年(833年),完成于开成二年(837年),最初立于唐长安城务本坊国子监讲论堂之两廊,以供诸儒校正讹误.本文所要说的《五经壁本》,则是指《开成石经》刻立之前,国子监出于同一目的,在同一地点,直接书于屋壁之上的整部经书.《五经壁本》亦称“壁经”,起初是书于土壁之上,后来改用木版墨书,最后才改成石刻,创立“石壁九经”即《开成石经》.关于《五经壁本》,正史未见记载,《全唐文》中有几篇同时代人的文、赋,为我们提供了有关资料.虽然资料很有限,但通过它们,仍可对唐国学《五经壁本》之始末有一个概要的了解.一、大历十年(775年)国子监始书《五经     

梅墨生

梅墨生,号觉予、觉公。斋号为化蝶堂、一如堂。1960年中于河北。曾受业于宣道平、李天马、李可染先生,师承太极拳家李经梧、内丹学、道学泰斗胡海牙先生为师。     

河南古代建筑全国之最

1.我国现存最完整的一座县衙——内乡县衙:位于内乡县城内。始建于元代大德八年(1304年),距今已有六百多年的历史。现存建筑为清代光绪二十二年(公元1896年)正五品知县章炳焘重修后保留下来的,共有房屋一百一十七间,其主要建筑有大门、大堂、二堂、衙皂房、重光门、东西厢房、监狱、县丞廨舍、三堂、帐房院、东西花厅、     

明代《宝贤堂集古法帖》浅谈

<正>在太原市永祚寺(即双塔寺)碑廊内,镶嵌有一套明代镌刻的《宝贤堂集古法帖》。《宝贤堂集古法帖》是明晋靖王朱奇源为世子时,汇晋藩府所藏各帖中之精品,又增选宋、元、明书家真迹,于弘治二年(1489年)始刻的一部大型法帖。虽历经五百余年的风雨沧桑,至今我们仍能从这些法帖中依稀看到古人对书法的痴迷与喜爱。一、《宝贤堂集古法帖》刻石概述《宝贤堂集古法帖》俗称"大宝贤堂集古法帖"或"大宝贤堂法帖",由明代晋藩王世子朱奇     

《古宝贤堂法帖》校勘纪略

《古宝贤堂法帖》为太原府知府李清钥(字叔达,今辽宁省铁岭人)于清康熙五十七年(1718),在太原集刻的四卷石刻丛帖。明弘治二年(1489),晋世子朱奇源在太原集刻《宝贤堂集古法帖》十二卷,为继山西境内宋刻《绎帖》之后,规模更为宏伟的又一大型丛帖。为纪念曾经置放《宝贤堂集古法帖》的宝贤堂,并将集刻人朱奇源的法书收入此法帖,将石刻置于太原府署后圃原藏明刻《宝贤堂帖》之处,“小忘旧也,亦复古意也”,因名《古宝贤堂法帖》。     

國家圖書館出版社(原北京图书馆出版社)重点新书推荐

《何绍基日记》(全二册)近墨堂书法研究基金会编2020年5月出版特精装8开定价:880元本书为香港近墨堂书法研究基金会推出的"近墨堂法书丛刊"之一种。近墨堂书法研究基金会是由收藏家林霄、陈钦夫妇设立的非盈利慈善基金会,2013年成立于香港,旨在鼓励和推动中国书法史及相关领域的学术研究。基金会以收藏明代书法为主,藏品从东晋、隋唐、五代到宋、元、明、清,直至近现代,覆盖多个品类.     

较雨量晴“中和堂”——再论康熙“中和堂”款瓷器的民窑性质

清康熙“中和堂”款瓷器究竟是否系官窑为圆明园特制?笔者依据几块瓷片提供的信息(图1、图2),通过格物、稽古、证史,于2010年起相继发表了《鉴藏界一桩民窑误为官窑的百年积案—故宫博物院及上海博物馆藏清康熙“中和堂”款瓷器考辨》《“中和堂”及“漱玉亭”诸事考——兼与迈克尔·巴特勒爵士并张东先生交流》《瞻公为康熙民窑“中和堂制”品牌创始人之确证—顺就“中和堂瞻公制”款识说“瞻公窑”》。     

明代綵衣堂彩画装饰特征分析

綵衣堂坐北面南,位于江苏常熟城区的翁氏府第内,是清代同治、光绪两代帝师翁同龢故居中的主体建筑,1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。翁氏府第建于明代弘治、正德年间,总建筑面积3000平方米,有房屋106间,包括了綵衣堂、思永堂、明     

昼锦堂记碑

昼锦堂记碑红梅昼锦堂记碑,现立于安阳市东南营街韩倚词西庑内。原碑刻于北宋治平二年（１０６５年）三月十三日,不知何时毁于没地。元至元年间重刻。碑为圆首,通高２７３、宽１２１、厚２７厘米。揩书１８行,行３９字。邵必篆额“昼锦堂记”四字,欧阳修撰文,蔡襄书...     

《雪堂校刊群书目录》后记

《雪堂校刊群书目录》乃1928年先祖雪堂公于重刊增订本《碑别字》时,附于书后的,去今已六十五年了.最近我因从事编校《雪堂论著集》,才将旧目翻出,加以补订,作为《雪堂剩墨》附录之一种.为便于读者了解,再赘说如下:雪堂公自己说:“夙抱传古之志……此愿竟不获赏.辛亥以后,索居无俚,万事无可为,乃慨然以一人之力任之.” 这自然是实情,但说“世有以长塘之鲍、金山之钱、     

中国中和党的历史演变

一、中和党的肇始——中和堂中国中和党的前身为“中和堂”。其创始人为兴中会的发起人之一尤列。1895年尤列参加孙中山先生发动的广州起义,失败后逃亡西贡,后因同志星散,革命无人主持,又潜回了香港,为了团聚革命力量,他联络会党及下层群众,于1897年4月16日在九龙成立“中和堂”,这是中和党的肇始。“中和堂”系公开的会党组织,其任务是组织、发动会党群众,支持兴中会的秘密反清斗争。取名“中和”是取儒家的“致中和,天地位焉,万物育焉”之义。九龙中和堂成立后,次年尤列又赴日本活动。     

梅墨生

梅墨生,号觉予,觉公。斋号为化蝶堂,一如堂。1960年生于河北。曾受业于宣道平,李天马、李可染先生,师承太极拳家李经梧、内丹学、道学泰斗胡海牙先生为师,毕业于河北联合大学艺术学院（原为河北轻工业学校）,     

东北史坛巨擘金毓黻

金毓黻(1887年～1962年),我国著名历史学家,古文献学家,东北史地学奠基人。初名毓玺,原字谨庵,后改静庵。先生6岁入私塾,年16时,家资不济,因改习商业。习商四载,未尝一日废书,遍读《三鱼堂记》、《正谊堂全书》、《困勉录》、《松阳讲义》、‘三鱼堂日记》以及《言》等地理书,并渐受陆陇其思想的影响。1906年,得辽阳县立启化高等小学堂校长白永贞奖饰拔擢,入该学堂享受官费读书。1908年考入奉天省立中学堂,时先生曾为促议救亡御侮,于咨议局议长吴景濂前,抽刀断指,血淋襟袖,爱国义气,感人至