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上月台湾岭南派大师欧豪年先生应邀到华盛顿,在美国国会图书馆和史密森自然历史博物馆做了两场讲演。讲演隙间,还接受了美国国会图书馆民俗中心叶娜博士长达4个小时的录像访谈。笔者有幸聆听欧大师的精彩演讲,并全程参加了访谈,现将聆听大师演讲的感受和欧大师访谈印象录出,与读者分享。[编者按] 相似文献
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20世纪以来,现代感绘画指在世界各国相继出现的,与传统绘画有着截然不同的美术总称。各种流派的名目繁多,其中较为显著的有野兽派、表现派、立体派、超现实主义、未来派、抽象派与中国的长安派、海派、岭南派等等,这些流派不断交替更迭,呈现出种种复杂而又光怪陆离的现象。它们在艺术形式和表现手段上标新立异,以致从根本上否定世界性绘画的沿袭传统,强调表现画家的主观精神,以现实、象征、变形或抽象符号来折射、隐喻、暗含外部世界,表现喜乐、悲观、颓尚、失落的思想或烦躁、激动、狂热的情绪,这一切都是世界现代社会与现代精神生活的艺术写照,也给世界绘画艺术烙上现代感深深的印记。 相似文献
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近代中国,广州成为我国华南地区最早与国外进行经济文化交流的口岸。有不少游学海外归来的画家聚集在这里,他们大胆融合西洋画法,革新国画,形成一种独特的画风,称为“岭南画派”。偏居广东的岭南画家虽然人数上不足与“海派”、“京派”相匹敌,但他们以“折衷中外,融合古今”为宗旨,在提倡革新中国画和推动新艺术运动的过程中,作出了划时代的贡献。尽管人们对岭南派褒贬不一,但它毕竟以崭新的面貌雄立于中国画坛,以它独具神采的风格给中国绘画注入了新的活力。 相似文献
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上海是一座有争议的城市,同时上海文化也是纷繁复杂的。王安忆的《长恨歌》完美地阐释了上海的文化精神。本文通过日常生活细节描写以及作品中的女性和以老克腊为代表的阴性人来体现上海文化的世俗性与阴柔性,从中我们可以看出上海有其特定的历史,上海文化更是有它特有的风情和韵味,即使人物跨进了新时代,他们的生活方式、精神状态和思想行为方式也是一如既往的,而上海文化的内在精神也在这里得到了体现。 相似文献
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中国绘画在漫长的发展过程中 ,其风貌特色、艺术气质都有明显的地域特征 ,构成区域风格 ,梁启超《中国地理大势论》说 :“大而经济、心性、伦理之情 ,小而金石、刻画、游戏之末 ,无一不与地理有密切之关系。”四川花鸟画深受四川文化、地理、经济的影响 ,构成了它独特的风貌 ,与世称之北派、南派、浙派、岭南派有明显的区别 ,虽无“蜀派”之谓 ,而实则以其精巧、苍润、含蓄、深富哲理而著称于世。二十世纪中国社会灾难频繁 ,饱经创伤。中国画家也在这变革的巨浪中深受磨难。世纪上半叶社会动荡、战火纷纷、国难家仇交错 ,画家在艰难中度日 ,… 相似文献
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1861年创刊的《上海新报》是上海的第一份中文报纸,由英华捷报馆创办。本文着重介绍的是林乐知对《上海新报》版式上和内容上的变革,积极推行新式《上海新报》、为新闻加标题、积极充实新闻内容、增加图说言论等等。林乐知的努力使《上海新报》经历了几任主编后,在林乐知时期发展到顶峰。 相似文献
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今天我们隆重举行《上海通志》及2005年版《上海年鉴》首发式,这是对上海20多年来编纂成果的一次全面、集中的检阅.这部1100万字的《上海通志》是在市委、市政府领导下,由本市各部委办局、区县及有关研究单位历经10年不懈努力而成就的,是上海文化建设的一项重大工程.今天还同时发行了从1996年创刊以来的第10部《上海年鉴》.这其中也凝结着上海几代方志工作者薪火相传、集体攻关的心血,是一件非常值得庆贺的大事.在此,我谨代表市委、市政府和市地方志编纂委员会对《上海通志》及2005年版《上海年鉴》的面世表示热烈的祝贺!向为编纂《上海通志》及《上海年鉴》付出辛劳的方志工作者和年鉴工作者致以崇高的敬意!并通过你们向全市方志工作者和年鉴工作者特别是为地方志编纂作出很大贡献的老同志、老专家表示亲切的慰问! 相似文献
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解放上海——“瓷器店里捉老鼠”
1949年5月25日傍晚,陈毅由南翔乘军用吉普车冒着滂沱大雨进入上海市区,这是他第四次来到上海。第一次是1919年去法国勤工俭学路过这里;第二次是1921年冬因反对北洋军阀卖国政策,和同学104人被法国政府以武力押送回国来到上海;第三次是1929年盛夏7月,他扮成商人,从福建红四军军部经香港来上海,向党中央汇报红四军和赣南、 相似文献
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会馆是社会发展的产物,也是上海这一移民城市多元文化重要的组成部分,融合中西、多姿多彩的会馆文化助育了各地商帮文化,助力上海海派文化的形成,内采各地之所长,外纳五洲之精华,中外来沪的移民和上海的本土居民共同创造出独特的会馆文化,一部上海会馆的历史见证了上海国际大都市的崛起。 相似文献
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中共建党与近代上海社会 总被引:1,自引:0,他引:1
1921年7月,中共一大在上海召开。作为工业化、现代化和国际化都市的上海,为中共成立提供了最适宜的地理环境。以上海工人为主体的中国工人阶级的壮大和阶级觉悟的提高,为共产党的创建奠定阶级基础。上海发达的媒介网络为马克思主义的早期传播提供便利条件。伴随新文化运动的勃兴,上海成为先进知识分子的集聚与活动中心。以陈独秀为核心的《新青年》编辑部和马克思主义研究会则为中共上海发起组提供基本成员,上海发起组实际担当了组建中共的临时中央。中共在上海的成立是上海近代化的结果。共产党的成立及其初期的活动,构成上海近代史的华章。 相似文献
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民国时期也是上海武术发展的一个里程碑。当时正处于社会动荡,大量破产的中原地区人民为了养家活口涌入了上海滩,由此各类武术也随之不断地丰富了上海武术。特别是上世纪二十年代以后,心意六合拳由河南周口回民武术家卢嵩高先生带到了上海。接着又涌现出了代表不同风格特点的心意六合拳高手,如前辈孙少甫、于化龙、李尊思和卢嵩高的入室弟子如解兴邦、王守贤、张万福、刘宝清等前辈以及他们的再传弟子,是他们共同为上海海派心意六合拳奠定了基础。从而逐步形成了具有上海海派特色的拳种,由此而延续至今已达百年之久,它从一开始就注定成为海派文化的一个重要组成部分。如何传承、研究和推广上海海派心意六合拳,无论从历史、现状和发展趋势分析,其社会性决定了申请非物质文化遗产保护的重要性和措施的可靠性正是当务之急了。 相似文献