小学品德教学中有关社会实践的调查现状分析

随着当前我国教育体制改革的不断深入和完善,课程标准中明确的提出"让学生通过探究生活获得对世界的真实感受"",提高学生搜集、整理、分析社会信息的能力,形成符合社会规范的价值观"等观点。根据教育课程标准的要求,小学品德教学要将重点放在学生主体参与的体验和研究等社会实践的教学活动,其中社会实践调查就是最常见的一种方法。社会调查是小学品德教学的必然要求,同时也是将小学生社会化的一个重要途径,但是在实际的社会实践调查中,很多的社会调查都只是形式,存在很多的问题。为了改变这一现状,促进社会实践调查来推进小学品德教学的效率,我们必须对其进行深入的研究。     

豪车奢侈税征收的法律问题研究

对豪车这一位于社会消费上层的消费品,对其进行消费的调节引导是我国消费税的重要内容,而对豪车征收的"奢侈税",也即在豪车基本征收的消费税、增值税基础上额外征收的在价外的消费税,其征收的可行性以及必要性也是值得我们研究和探讨的。笔者通过问卷调查、走访等实践方式以及结合消费税现状这一理论基础对能否征收豪车"奢侈税"进行了调查研究。通过对调查数据的整理、分析可得对豪车征收"奢侈税"在我国并不具有可行性。结合世界各国的立法以及实例状况,对豪车征收"奢侈税"在我国不具有实行基础,随着社会经济不断发展,奢侈品消费限制的立法亦有待完善。     

调查研究在中国共产党理论创新中的价值意义和要求

重视调查研究是党的优良传统,在革命、建设和改革各个历史时期,中国共产党始终以调查研究为重要方法和途径,不断推进实践基础上的理论创新。调查研究在党的理论创新中具有重要价值意义,贯穿于党的理论创新全过程。调查研究是理论创新中发现问题的主要途径,是解决问题的重要方法,也是检验真理的必要手段。新时代,调查研究中要做到“六个坚持”,即坚持守正创新,坚持实事求是、坚持人民至上、坚持问题导向、坚持攻坚克难、坚持系统观念。     

《寻乌调查》中关于宗教的政治经济分析及其现实启示

在《寻乌调查》中,基于缜密调查和马克思主义的阶级立场,毛泽东对寻乌的政治经济和阶级状况进行了颇具实践意义的分析。其中,宗教问题作为联结经济基础和上层建筑的重要论题,在毛泽东的阶级分析中得到了由现象及本质、由理论及实践的细致研究。毛泽东在《寻乌调查》中不仅将宗教现象还原至物质生产关系层面,更将宗教批判转变为分析、批判阶级社会的有效方法和途径。在各种意识形态冲击我国社会的当下,《寻乌调查》中宗教批判既提供了马克思主义哲学的现实视角,更为我国的社会主义宗教工作提供了重要的历史参照。     

毛泽东的《农村调查》

<正>调查研究是我们党的传家宝。毛泽东是党内调查研究的开创者和杰出代表，他进行的农村社会调查，着手之早、持续之久、规模之大、内容之广、影响之深，在党内外都是十分突出的。毛泽东青年求学时代的“游学式”调查为后来从事的调查研究奠定了思想和实践基础；自接受马克思主义，投身中国革命运动以后，毛泽东就致力于用马克思主义的立场、观点和方法，调查研究中国社会特别是农村地区的历史和现状。     

论如何加强对大学生干部队伍建设

高校学生干部队伍是学校各项教育管理工作的具体参与者和实施者。作为高校的学生思想政治工作者,在学生教育、管理和服务工作中,培养一支高素质的学生干部队伍,具有十分重要的意义。文章依托文献调查、个别访谈、亲身实践等方法,大胆探索和分析学生干部队伍建设的具体措施,全力提高学生干部的综合素质,为将来走向社会、服务社会奠定了基础。     

浅谈毛泽东调查研究思想形成的条件

中国革命斗争的客观要求是毛泽东调查研究思想形成的社会历史条件,马克思主义的科学世界观和方法论是毛泽东调查研究思想形式的理论基础。毛泽东身体力行,长期坚持调查研究为他创立和发展调查研究思想奠定了坚实的实践基础。     

才溪乡调查对新时代调查研究的现实启示

土地革命战争时期,毛泽东同志先后三次到才溪乡进行农村社会调查。回顾才溪乡调查的时代背景和调查过程,总结科学的调查研究方法,对新时代开展调查研究有重要的现实启示,即：调查研究必须坚持问题导向和目标导向、调查研究必须坚持正确态度和科学方法、调查研究必须坚持常态化和制度化。     

第二轮修志应重视社会调查

社会调查是一种自觉的认识活动,前人已做出了榜样.文章谈了修志中社会调查的题材、类型和方法以及调查研究的组织和对调查员的素质要求.     

社会调查在二轮修志中的应用

社会调查是人们有目的地认识社会现象的一种活动,是获取第一手资料的一种方法和技术。人类学、社会学、民族学等学科领域十分注重对社会调查的应用。20世纪90年代以来,修志领域开始把社会调查作为提高志书质量的措施之一。社会调查在首轮修志中的应用存在诸多不足之处。社会调查报告在第二轮修志中的应用渐成趋势。根据第二轮修志中社会调查入志的形式、内容以及开展调查的方法,应用社会调查需注意如下问题：一是注重社会调查的针对性;二是注重社会调查的灵活性;三是注重自行调查的重要性;四是注重调查报告入志的必要性。     

社会事业改革与发展研究述评

社会事业改革与发展是当前急需深入研究的课题。已有的研究在界定概念、理清问题和提出思路方面作了有益的探讨,但仍有许多问题尚需要进一步研究。一是在广泛讨论基础上形成社会事业概念共识;二是具体地调查研究社会事业领域存在各种问题的表现和根源;三是在创新思路的同时,对各种观点进行综合;四是跟踪研究社会事业改革的实践;五是研究社会事业与公共服务体系的关系。     

改革开放四十年中国社会主要矛盾的变化——基于马克思实践哲学维度

"实践思维"是马克思哲学出场的主导路径,运用实践哲学思维关注现实才能真正实现"解释世界"和"改造世界"的统一。实践反复证明,如果没有从根本上解决思想问题,就无法从根本上促进实践的发展。改革开放四十年来中国社会的主要矛盾发生变化的根源在于中国社会物质生产实践的不断发展,而随着物质生产实践的不断发展,"现实的人"的新需求不断生成、丰富,从而进一步推动社会的变革。为此,如何立足社会主义初级阶段,探索社会发展主要矛盾变化的实践新路径必将成为未来全面深化改革的重要课题。     

区域系统调查方法在成都平原大遗址聚落考古中的实践与收获——以高山古城遗址为例

区域系统调查是当前聚落考古研究中较为常见的方法,通过对地处成都平原西南山地高山古城遗址的实践,极大地促进了成都平原史前城址的聚落考古与社会形态的研究,并为今后成都大遗址考古和古城遗址的保护与利用提供了基础材料与实践范例。本文对高山古城遗址进行考古调查和研究的过程和相关思考进行回顾,以期为相关大遗址研究提供启示。     

大学生管理中社会实践基地建设存在的问题与思考

社会实践是当前素质教育中重点强调的一个方面,保证这一要义实现的手段就是社会实践基地。本文主要是通过对社会实践基地的调查和了解,就当下大学生管理中实践基地所存在的一些具体问题进行分析,并针对基地建设中的一些具体的问题提出一些看法。     

从机构到隐喻：批判博物馆学的路径

20世纪70年代以来,来自文化理论、国际组织和业界学者等多种声音形塑了博物馆世界的基本面貌,重新思考与探索博物馆的角色、定义、目的成为其时热议的话题。面对这样的社会变局和文化现象,博物馆世界出现了从实践博物馆学到批判博物馆学的转向:实践博物馆学从机构管理、组织结构、技术培训等应用层次规范博物馆的日常运作;批判博物馆学则从机构价值、展览制作、政治表征等学术层面诊断博物馆的传统活动。作为知识工具的批判博物馆学昭示着理解视野和研究路径的转向,即博物馆不再仅是一个建筑或机构,而是一种有效的社会隐喻或方法。在这一研究范式下,博物馆成为窥探当代社会处理现在与过去、自我与他者之间关系的棱镜。     

试论中老年人健身动机与体育舞蹈项目的融合力

本文采用文献资料法、调查访问法、社会实践等方法,寻求体育舞蹈项目对中老年人健身、健心的重要性。经研究证明体育舞蹈项目集社交、娱乐、体育健身于一体,属于运动强度适中的一种有氧代谢运动,适合中老年人生理、心理的特点,完全符合中老年人的健身动机。     

浅谈世界旅游地理区划

世界旅游地理区划是认识世界旅游地理环境的一项重要工作,也是旅游地理学的主要理论课题之一。本文将地理学的区划理论应用到区域旅游地理学领域。对世界旅游地理区划的对象、任务、区划的原则、等级系统及方案作一初步探讨,最后简要阐述了世界七个旅游地理大区的基本特征。鉴于世界旅游地理区划的工作正处在探索阶段,所以区划的理论与方法有待于在实践过程中不断完善。     

广西靖西龙腾中屯壮族的原始制陶技术

陶瓷是人类文化史上的重要发明,世界上不同地区的古代文明、不同文明传统内部之大小不等的地域性文化,都拥有差异程度不等的陶瓷文化,因此陶瓷史成为考古学上研究人类文化史、族群谱系关系史的最重要指示物,成为考古学上重建历史的最重要依据之一。陶瓷考古的研究内容是多方面的,民族考古向来是陶瓷史研究的重要方法之一,中外考古学家、人类学家都予以重视。上世纪50年代以来,我国的考古学者主要在西南开展了一系列少数民族地区原始制陶的调查研究,著名的有李仰松先生关于云南佤族、傣族、彝族及海南黎族原始制陶工艺的调查,并结合仰韶文化的制陶工具发现,研究史前时代的制陶技术发展史的不同阶段,是制陶工艺之民族考古调查研究的奠基。此外,宋兆麟、黄展岳、杨原、张季、林声等人分别对贵州苗族、云南傣族、云南元谋汉族等原始制陶的调查研究,也都是这方面重要的成果。除了技术史的调研外,还有人作文化史的民族考古研究,我曾探讨过台湾高山族民族志中的原始陶器群与闽台史前文化间的源流关系。伴随着考古学的自身发展与完善,陶瓷史的民族考古学研究还可拓展更广阔的研究领域和空间。本期收入的三篇文章,在这方面都有不同程度的突破。从调研对象看,华南的许多族群社会、包括汉人社会中都保存大量原始制陶工艺,需要我们做更多的调查、充实。中国社会科学院考古研究所博士生付永旭的《广西靖西龙腾中屯壮族的原始制陶技术》一文,首次为我们带来了壮族的原始制陶工艺信息,进一步丰富了原始制陶技术史的民族志文献。     

浅谈世界历史与旅游地理区划

作为认识世界旅游地理环境的一项重要工作,世界旅游地理区划是非常重要的,同时也是作为旅游地理学的主要理论课题。区域旅游地理学领域把地理学的区划理论应用在其中,进一步对世界旅游地理区划的原则、等级系统、任务、对象以及方案进行探索,简要的介绍世界七个旅游地理大区的基本特征。不过,世界旅游地理区划的工作仍然处于探索阶段,因此区划的理论跟方法在实践过程中还需要进一步完善与发展。     

中大语言历史学研究所与现代中国西南民族研究

本文以中山大学语言历史学研究所的运作理念和学术实践为考察视角,试图将其放入新思潮的背景之下,由个人扩大到群体,对研究所同仁在"科学方法论"指导下开创的西南民族研究及其学术影响作出了讨论。语史所同仁利用其所倡导的田野调查实践和多学科交叉融合等方法对西南民族的调查研究,不仅开启了中国现代西南民族研究之先声,还直接催生了历史学与人类学、民俗学、民族学等诸多交叉学科的形成和新的学术流派的诞生。但是,我们也应该看到,其早期的研究实践也存在着明显的不足:一是由于民族学田野调查缺乏必要的理论指导和学科训练,致使对调查方法和研究分析工具的掌握有欠成熟;二是受研究经费的不足和战乱的影响,导致调查时间的不足,一定程度上影响了调查结论的深度和准确性。