严如熤及其“三示”、“三词”

清嘉庆八年(1803)至道光元年(1821)。先后在汉中任定远厅抚民同知、汉中知府长达18年之久的严如熤,是一位政绩突出、口碑较好的高级封建官吏。在汉期间,他写了大量有关守土治民和民生疾苦的章诗词,其中的三篇告示、三首歌词是这些诗中的佼佼,至今读来,仍不禁使人感佩。     

滕天绶与汉中农业

滕天绶,清代奉天(今辽宁)辽阳人,康熙二十五年(1686)冬由广东潮州府同知升任汉中知府。任内,“孜孜以民事为亟先”,做了许多有益于汉中人民的好事。其中最受百姓称颂的是他对汉中农业发展做出的贡献。     

杀降的“国情”与“公例”

苏州是历史文化名城,更是江南重镇,清代是江苏省城。太平军占领苏州后,为太平天国苏福省省会,忠王李秀城长期精心经营苏州,想将其建为第二个天京,是太平军占领的最重要的城市之一。攻占苏州,当然是时任江苏巡抚李鸿章梦寐以求之事。     

“太平天国与中国农民问题”学术研讨会在南京召开

由中国太平天国史研究会和江苏省太平天国史学会共同主办,中国近代史遗址博物馆和南京太平天国历史博物馆联合承办的“太平天国与中国农民问题”学术研讨会于2004年8月6日至7日在南京召开。来自各地的学40余人,就太平天国研究中的学术问题展开了热烈而深入的研讨,并进行了深刻的反思。     

寻访北京“原住民”

在北京生活的日子里,我们经常会被问到是不是北京人。但是,究竟谁可以被称为是一个道地的北京人呢?一些人以自己是“北京原住民”为荣,而另一些人则对“北京土著”嗤之以鼻。但这给我们一个启示,应该去寻找更加本原的东西。历史也许会告诉我们谁是北京的“原住民”。我们希望找到北京的“原住民”,得到一个答案,并从他们家族承袭的历史中看到北京城的变迁。     

寻访“猪钞”

按照农历推算,2007年岁次"丁亥",也就是民间常说的"猪年"。根据以往的惯例,由于近年来受我国生肖文化的影响,除中国外,世界上有一些国家发行了绘有各种"猪"图案的流通纸币。     

寻访“抗战老兵”

201位。这是过去3年,我在湖南寻访到的抗战老兵的数量。面对图片库里这些即将或已经逝去的老人,我首先想到的,不是他们在对日战场上的英勇与果决,不是他们长时间不被认知、苦闷压抑的生活,而是在家国破碎、无处偏安的情境中,他们曾有过的激愤、纠结,抑或胆怯……还有至今尚存的感念。 我相信这是老人们生命里的柔软处。     

日本利用商人“捞”情报

370多年前,日本实行的是非常严格的闭关锁国政策,1635年,仅把长崎作为对外贸易的唯一口岸,而且规定只有三个国家的船只可以进入,其中之一就是中国。很多清朝商人在长崎登岸跟日本人做生意,但是日本对清朝商人有硬性规定：原则上每年来日本的清朝船只不能超过70艘。据日本人木宫泰彦《日中文化交流史》统计,从1648年至1688年,40年共接纳清朝商船1736艘。     

寻访“家乡名美人”

这是秋白少年伙伴羊牧之先生回忆秋白的一首诗。环溪在江阴贤庄,环溪水美,环溪的姑娘更美。瞿秋白的大姑母有4个女儿,少年秋白常随母亲归省环溪,当时外公金心芗一家也寄居贤庄乐在堂。秋白在《饿乡记程》里也提到环溪“虽有豆棚瓜架草虫的天籁,晓风残月诗人的新意,怡悦我的性情;     

道格·桑德斯 寻访“世界民工”

桑德斯从欧洲出发,寻访伦敦、阿姆斯特丹、巴黎等发达城市的隐秘角落,又在亚非拉深入接触包括孟买、重庆、里约热内卢等地的底层平民,足迹遍布5大洲16国,记录了全球数十座“正在创造着历史、但却普遍遭到歧视”的“落脚城市”     

清代科举“补殿试”对进士名次的影响

"补殿试"是清代科举考试中的重要现象。这一特殊现象对进士的排名有没有影响?学术界关心不多。研究清代进士题名的专家江庆柏《清科举考试中的"补殿试"、"未殿试"问题》一文,a对补殿试的原因、未殿试的情况以及相关的名称、著录问题进行了全面详细的说解。但在清代科举补殿试对进士名次有无影响的问题上,该文因《郎潜纪闻初笔》记载清"初状元多补应殿试",以为"没有什么影响"。b笔者考察的结果是,补殿试对进士排名是有影响的。现予讨论,就教于方家。     

蔡锷“将才”的形成

蔡锷的受教育是多元的。中学西学都有根底,又能互相参照,取长去短,以修身立已,治国平天下,是十分理想的事。蔡锷得到的是当时中国知识分子所能得到的相当全面完善的教育。这是蔡锷能成为中国近代史上天资卓越的人物的又一个重要原因。蔡锷是中国近代史上的一位"将才",其造就,有祖先血缘、家庭环境和后天教育三个方面的原因。     

7501瓷——中国的“红色官窑”

2005年春节联欢晚会上有一副对联：“黄山为九州增色;瓷器与中国同名。”瓷器是由中华民族创烧的、集实用性和艺术性于一体的珍贵器物,也是中华民族对人类文明的特殊贡献之一。     

何氏家族与贵州“民九”政变

“民九政变”是贵州近代史上的一件大事,如何评价,那是史家们的事。本文作者系当事者之一何麟书后裔,写成此文,系一家之言,可供研究者参考。     

挑战“天条”的陈宗扬和谢满妹

1854年3月2日(清咸丰四年二月初四日,太平天国甲寅四年正月二十七日),在天京(南京)城里,有一对年青的夫妻被东王杨秀清严加鞫讯以后,“一同斩首示众”。为此,天京内外的兄弟姐妹们无不感到震惊。     

“三国”兵家必争之地

“三国”是在秦汉一统局面后的又一个分裂割据的时期。三国鼎立也是魏、蜀、吴之间长期复杂纷争的开始。三国鼎立时期的战略要地主要有淮南、荆州、汉中。淮南、汉中分别为魏吴、魏蜀的边境地,而荆州为三国接壤,且当时各占一部,是争夺最激烈的地区,所以这一地区遗留了很多古战场。东汉末至“三国”时期,武汉成为兵家必争之地,开始形成城堡,作为地区政治中心。武汉三镇中,武昌历史最为悠久,孙权得夏口后,在今武昌蛇山（江夏山）筑夏口城,将郡治移至此处,即今武昌。也正是在三国时期,武昌、汉阳开始分治,两城独立发展。     

以“史”为学与以“历史”为学

“近代”一词的本身就是一个“故事”,它的出现本身就蕴有“近代”何以构成的“故事”。为什么“近代史”的叙事情节中不断出现的是与“西方”有关“事件”?是“历史学”编制了“近代史”,还是“近代史”产生了“历史学家”?这个“故事”似乎可以一说再说。     

袁世凯“窃国”：误解一百年

在中国近代史上,袁世凯占着不可忽视的一席。对此公到底如何认识？史界似有新的端倪。本文就力图为袁氏摘去“窃国”的大帽。读者读毕,意下如何？     

“清代满汉关系史国际学术研讨会”综述

2010年8月28-29日,由中国社会科学院近代史研究所政治史研究室主办的"清代满汉关系史国际学术研讨会"在北京召开.本次研讨会邀请了来自日本、美国、法国、韩国等国家的20位国外学者以及中国大陆、台湾等地的29位学者参加会议,共提交论文39篇.其具体内容分为四个方面综述如下.     

浅谈清代旗人的“奢侈”与“贫困”

在清代旗人生计问题的研究讨论中,旗人自身的奢侈行为无疑被认为是造成旗人贫困的重要问题之一。由于对旗人奢侈原因肤浅的讨论却很容易让我们把旗人奢侈现象简单归结为一种独特的文化,而忽略清朝统治者针对旗人制定的政策对旗人奢侈习惯所产生的影响。深入探究旗人奢侈现象背后所隐藏的更深层次问题,有助于对清代特殊政策对旗人影响的深入理解。