为十四世达赖喇嘛举行坐床典礼的吴忠信

1933年12月,第十三世达赖喇嘛圆寂后,西藏地方政府噶厦于次年分三路寻访第十三世达赖喇嘛的转世灵童。到1938年12月,西藏地方政府摄政热振呼图克图电告重庆国民政府,汇报寻访达赖转世灵童的经过及已寻访到三位灵童的情况,并根据旧例请求中央派员赴藏主持金瓶掣签。重庆国民政府认为这是西藏政教上的一件大事,关系到中央对西藏的主权问题,遂于同年12月28日决定由蒙藏委员会委员长吴忠信专程入藏,代表中央政府确认灵童、主持坐床典礼。     

西藏从政记

编者按：20世纪40年代第二次世界大战即将结束之际,国民党政府见印度局势动荡不安,英国人态度稍有转变,所以加紧修筑康藏公路,便利调遣军队．加强与西藏的联系。蒋介石亲自任命驻藏办事处处长沈宗濂入藏,直至1949年“驱汉事体”之后办事处人员全部撤回。原国民党驻藏办事处主任秘书陈锡璋就当时入出藏的情况回忆成文,再现了当时的情景。蒋介石破例任命沈宗源1944年春,国民党政府委任沈宗濂为驻藏办事处处长。驻藏办事处系蒙藏委员会附属机关,其处长人选应由该会提出。此次蒋介石破例从侍从室中任命沈宗濂,是有其政治原因的。1943年…     

楹联画像陶希圣原形毕露

曾名噪一时的反动政客陶希圣,是今武汉市新洲县孔埠镇陶胜六湾人,生于1898年.1922年毕业于北京大学政法系后,历任安徽省立政法学校教员,上海商务印书馆法制经济部编辑,武汉中央军事政治学校总教官兼中央民众训练委员会指导科主任,《国民日报》总编辑,上海复旦大学、暨南大学、劳动大学、中国公学、政法学院、武昌中华大学、北京清华大学等校教授,中央军校总教官,商务印书馆总纂,《食贷》半月刊主编,国民政府行政院参议等职.     

第一个人民邮电机构

1951年1月1日,西藏昌都地区人民解放委员会成立,由政务院直接领导。昌都地区人民解放委员会和川西邮电管理局,根据中央关于解决西藏人民和入藏人员使用邮电问题,了解拉萨、日喀则、那曲、阿里等地设立邮政方案的指示,经过认真的准备,川西邮电管理局抽调一批业务骨干,于1951年4月16日建立了昌都邮政局。这是人民邮电在西藏创办的第一个邮政机构。从此,人民邮电事业便在西藏这块古老而又神秘的土地上滋生发展。昌都邮政局建立后,立即开办邮政业务,以办理信函业务为主。1951年12月,川西邮电管理局又选派报务员到昌都,干1952年2月初…     

谭冠三将军指挥拉萨平叛始末

1959年春的西藏,正在被叛乱的阴云所笼罩。叛乱武装在昌都、黑河、山南、林芝、江孜等地,疯狂袭击驻藏人民解放军和中央工作人员,进攻、围困驻藏机关,破坏交通干线,抢劫物资,所到之处,烧杀抢掠,无恶不作,给西藏人民造成了深重灾难。     

1943年上半年戴新三《拉萨日记》选注

本文从国民政府蒙藏委员会驻藏办事处政务科科长戴新三的《拉萨日记》①中,节选其1943年上半年日记十余篇,进行整理并加以注释,除了希望为相关问题的研究提供基础史料外,也试图通过微观的历史记载展示历史的另一面,以及重庆国民政府及其驻藏官员们在西藏事务上的努力.     

替蒋介石背黑锅最多的人

民国云谲波诡的政坛上,有一个举足轻重、同时也备受争议的人物,一生誉满天下,也谤满天下,这个人就是黄郛。黄郛（1880—1936）,字膺白,浙江绍兴人。1904年留学日本东京振武学校,1905年加入中国同盟会,1933年任蒋介石设立的行政院驻北平政务整理委员会委员长。     

甘孜事件对西康地区的影响

1937年12月九世班禅在返藏途中于玉树圆寂,班禅行辕奉命移驻西康处理善后问题,由于多种错综复杂的问题交织,遂酿成"甘孜事件"。本文欲在这一史实的基础上,以"康人治康"自治理念作为出发点,着重分析事件对西康地区的影响。     

黄慕松使藏记

１９３３年１２月１７日,第十三世达赖喇嘛在拉萨圆寂,噶厦（藏语,即西藏地方政府）除向中央报告外,还要求派大员入藏处理有关事务。国民政府对此十分重视,于１９３４年１月１２日追封达赖为“护国弘化普慈圆觉大师”,任命蒙藏委员会委员长黄慕松为致祭专使,代表中央政府前往拉萨册封、致祭第十三世达赖喇嘛。 入藏的准备工作及沿途活动 黄慕松,广东梅县人,１８８４年生,早年留学于日本陆军士官学校,并在那里加入同盟会。回国后,黄积极在新军中从事革命活动。武昌起义爆发后,他参与了广东革命党人的反清举事,宣告广东独立。１…     

国民政府经略西藏的经过

民国初年,西藏的达赖喇嘛亲英,与中央政府若即若离。1925年时,达赖与班禅争权,因被逐而流亡北京的班禅受到北洋政府的礼遇。对此,达赖心存顾忌,为了制约班禅,他重又恢复了同内地的关系。1927年,蒋介石于南京建立了国民政府后,为统一各省区于中央政府管辖之下,设置了蒙藏委员会;专门负责蒙、藏等少数民族地区事务。经过与藏方再三交涉,十三世达赖终于承诺,于1929年派驻南京代表一人,以作联络。但实际上,西藏对蒋介石来说仍是鞭长莫及,达赖自恃“山高皇帝远”,照旧自行其是,根本不接受中央政府的辖制。1934年,十三世达赖去…     

从十世班禅转世看活佛转世的历史定制

<正>1938年藏历1月3日,十世班禅大师出生在青海省循化县文都乡一个农户家里。1941年国民政府拨款五千元给罗桑坚赞,以资灵童寻访。次年,蒙藏委员会拟定班禅转世办法呈行政院。随后,经过堪布会议厅进行占卜、降神、辨认前世班禅遗物等宗教仪轨,九世班禅的转世灵童得以初步确定,并从循化县接到西宁塔尔寺"供养"。1946年底,扎什伦布寺派出的迎请第九世班禅额尔德尼转世灵童的僧俗官员到达塔尔寺,经与班     

威尔入藏“访问”与第三次康藏冲突的爆发

1930年驻锡金政治专员威尔入藏"访问",是英国政府扭转西藏内向政策、制造康藏冲突的重大举措。自1924年藏军总司令擦绒发动未遂政变后,西藏对英态度冷淡,康藏局势平静,英国政府派遣威尔入藏。在"访问"中,威尔努力执行了军火援助藏军分裂中国的政策,宣称要帮助对付"中国人的麻烦",引诱十三世达赖喇嘛实施"大西藏主义"。威尔离藏后,第三次康藏冲突爆发,英国政府乘机提出所谓"英藏协定",其实质与吞并布坦(即不丹)的1910年《英布条约》相同。威尔入藏"访问"和制造第三次康藏冲突,是英国政府在国民政府成立初期分裂中国的重要一环,对其如何处理成为国民政府治理西藏的重要问题之一。     

昌都牦牛运输队 庆祝西藏自治区成立四十周年

昌都:西藏的东大门 1951年以前,昌都镇只有二十来户人家,人口不足300人。镇中一幢将近100平米的两层小楼,是镇上最好的房子,它的周围散落着十几间低矮的平房。昌都战役结束后,解放委员会将它重新修葺一新,供昌都上层人士居住,这其中包括刚刚被解放军俘虏的当地藏军首领。当时入藏的十八军将领,包括谭冠三和张国华在内则都住在帐篷里。十八军攻下昌都,等于打开了进军拉萨的东大门。刚打下昌都时,先遣部队奉命向拉萨开拔,部队在进军路上所需的物质,包括衣服、粮食、弹药等都要从昌都源源不断地运往各     

蒋经国“打虎”为何失败

一蒋经国高调"打虎"1948年8月,蒋介石为挽救因内战而迅速加剧的巨大经济危机,颁布《财政经济紧急处分令》等几项法令和办法,宣布发行金圆券,实行限价,规定各地物价必需冻结在8月19日的水准上,不得提高,同时限期收兑民间所藏金银、外币。8月20日,行政院特设经济管制委员会,下设上海、天津、广州三个督导区。上海区以曾任财政部长、中央     

蒙藏委员会开发康藏交通邮电计划

民国时期,西藏地处偏远,且因中原战事频仍而声息不通几十年。蒙藏委员会成立后,即着手联络与开发,多次派员深入藏地,一面宣传中央政府德意,一面寻求交通途径。1930年,蒙藏委员会全体会议通过了一份开发康藏交通计划提案。该计划对分三期进行康藏开发作了详细部署和说明,意在次第实现“京藏间信息往还与一切要切之推行”,对联络汉藏人民感情和发展西藏经济尤有重要意义。     

天堑通途话沧桑──昌都的交通发展

昌都地区古称“康”或“喀木”,以区别于卫、藏、阿里等地区。唐代为吐蕃王朝的一部分,元朝统一西藏后,在甘孜地区和昌都地区一带设立了朵甘思宣慰司都元帅府,明朝则在这一带设置朵甘行都指挥使司,委任各地的部落酋长和大头人与寺庙的大喇嘛管理。明末,蒙古和硕特首领固始汗灭白利土司后,“喀木”地区归入其治下。固始汗去世后,清朝在这里封委了一些大活佛和土司各辖其地,受驻藏大臣和达赖喇嘛的领导。清朝还在昌都设立粮站,委派粮台、游击等文武官员驻守,并从四川、云南派有制兵130名驻扎,传递谕旨奏折,保护昌都寺大活佛和粮…     

诺那呼图克图弘法活动研究

1923年冬,诺那呼图克图从拉萨狱中逃脱,经后藏辗转至尼泊尔、印度等国,再经香港由海路抵达上海。1924年冬,赴北京谒见段祺瑞,开启在内地十余载的弘法活动。1936年5月,在甘孜圆寂。诺那呼图克图历任蒙藏委员会委员、立法委员,组建驻京办事处,参加佛教团体,曾应邀赴多省启建法会,前往佛学研究机构讲经,组织密教经典的翻译出版和汉藏僧侣往来交流,又宣抚康边民众,解缓康藏紧张局势,推进了藏传佛教在内地的传播和发展,维系了康区社会秩序稳定。     

纪念柳陞祺先生百年诞辰学术讨论会在京举行

2008年12月25日,纪念柳陧祺先生百年诞辰学术讨论会在北京中国藏学研究中心举行。柳陧祺先生1808年出生于浙江兰溪．曾任蒙藏委员会驻藏办事处英文秘书,解放后在中央民族学院、中国社会科学院从事藏学研究。他用英文撰写的《西藏与西藏人》,以风情画般的笔调留下了一个时代的真实影像。柳陧祺先生的主要作品,结集在《柳陛祺藏学文集》（上下册）中,该书由中国藏学出版社于2008年10月出版。     

诺那活佛传奇

诺那活佛原名赤乃降措,清同治三年（ １８６４年）５月生于川边恩达县,父亲是藏人,母亲是汉人。自幼被选为噶拉寺活佛。７岁就位,法号诺那。他通晓汉、藏、梵语,研习红教典籍,为莲华生大士教派高僧。曾在拉萨、印度游学,在康藏颇有声誉。 清末,十三世达赖在抗英斗争失败后,因憾于清廷之腐败无能,不足倚恃,加之与驻藏大臣交恶,竟转而投靠英帝,疏远中央,走上民族分裂的道路,不仅停止供应驻藏大臣粮秣乌拉,并征调藏军阻击奉调入藏的川军,宣统二年（１９１０年）月,川、藏两军在工布江边发生激战。这时,诺那活佛正受聘于工布…     

沈钧儒关于确定佃租临时救济办法的提案及内政部等办理情形

1.行政院秘书处致实业部公函1937年10月21日本院准中央政治委员会秘书处函,为准国防最高会议秘书处移送国防参议会参议员沈钧儒提确定佃租临时救济办法案一件,奉批:送行政院采择施行,函达查照,等由,奉院长谕:“应送军事委员会第四部及实业部酌核采择”。等因,除由院函送军事委员会第四部外,相应抄同原附提案函达查照。此致实业部计抄送原附提案一件。