适宜性教育在游戏评价中的运用

正游戏是对幼儿进行全面发展教育的重要形式,教师应根据幼儿的年龄特点选择和指导游戏。幼儿游戏应遵循"适宜性"这一原则,1987年全美幼儿教育协会(NAEYC)发表了《关于"0到8岁儿童的发展适宜性教育"声明》,其内涵包含三个层面:教育要适合儿童的年龄特征;教育要适合儿童发展的个性特征;教育要重视儿童的文化背景的差异,强调文化适宜性。这为我们深入探究游戏现象的本质,以便进一步尊重和顺应儿童发展的差异性,提高儿童整体发展水平提供了新视角。     

从《教育漫话》看我国现代家庭教育的缺失

《教育漫话》是英国著名教育家约翰·洛克的代表作,在此书中,他提出了针对儿童成才的健康教育、道德教育、学问教育三位一体的教育思想,对后世教育发展有深远影响。我国的现代家庭教育中存在诸多问题,儿童的诸多素质不达标,重视儿童的家庭教育,汲取《教育漫话》中教育思想的精华,对儿童的发展大为有利。     

留守儿童社会化发展的特点及教育对策

当前,大量的农村留守儿童的存在,给教育和社会发展带来严重的影响。健全的家庭环境与家庭教育是儿童的社会化发展的重要条件。留守儿童缺乏健全的家庭环境及家庭教育,他们的社会化行为规范、角色定位、生活方式以及人生价值观等社会化素质发展受到严重的影响,因此,我们要重视研究留守儿童的社会化发展特点及教育措施,从加强学校教育、社区管理、家庭教养等多方面入手,改善留守儿童社会化发展不够或价值偏离的现状。     

儿童校园剧探索的实践与思考

<正>戏剧是人类一种高度成熟、顶峰式的艺术。儿童戏剧教育是极具艺术性的教育,儿童校园剧则是儿童戏剧的主要载体。儿童戏剧以校园故事为蓝本,整合了其他学习领域,特别是与其他艺术形式融合运用,用戏剧的手段来表现故事主题,符合儿童特有的情趣、心理状态,有利于培养独立人格,加速儿童自我发展,建构全面的人文素质教育。一、儿童校园剧的概念界定校园,是儿童戏剧教育艺术教育推广和实践的基地。校园戏剧文化是校园推进儿童戏剧教育的产物,是校园文化的艺术呈现。     

基于“六大解放”教育思想的幼儿园美术活动

<正>陶行知先生曾提出“六大解放”教育思想：“解放儿童的头脑,使之能思;解放儿童的双手,使之能干;解放儿童的眼睛,使之能看;解放儿童的嘴巴,使之能讲;解放儿童的空间,使之能接触大自然和社会;解放儿童的时间,不逼迫赶考,使之能学习自己渴望的东西。”“六大解放”教育思想是陶行知教育理论的精华,旨在培养幼儿的创造力。发展幼儿的创造力是艺术教育的主要任务。美术活动是艺术教育的主要活动,在幼儿创造力发展中的作用十分重要。     

农村留守儿童“隔代教育”问题探析

农村留守儿童问题既是涉及社会弱势群体基本生存的社会问题,又是关涉许多农村儿童接受义务教育的基本问题。当前农村留守儿童隔代教育问题主要表现在家庭教育缺失、基本权利难以保障、人格发展不健全、学习成绩不良、道德发展出现危机等。解决这一问题的关键是建立留守儿童的教育和监护体系,加强学校与留守儿童监护人的联系,为留守儿童营造一个良好的成长环境。     

顺应自然 “菁”心体验——戏剧主题活动的实践研究

<正>教师从儿童的生活经验出发,尊重儿童的想法,遵循儿童的身心发展规律,让儿童在“做戏剧”过程中,真正感受到戏剧活动带来的独有意义,培养儿童以戏剧艺术素养启蒙为核心的审美教育,促进儿童多领域全面发展。一、戏剧主题活动的意义学前儿童戏剧教育包括戏剧表达、戏剧创作和戏剧表演三个部分,三者之间形成了相互依存、相互影响的对话关系,共同支撑起儿童的“戏剧素养启蒙”。     

浅谈幼儿科学观教育

正现在的幼儿教育是越来越重视了,特别是对幼儿进行科学教育,这是和以往的教育是不一样的,和传统的教师讲学生学的教育大相径庭。幼儿园是幼儿学习内容的启蒙之地,所以我们的幼儿教师一定要重视并学习科学的儿童观教育。学习正确的科学儿童观,我们幼儿教师应该明白:第一,儿童就是儿童,儿童需要受到教师的完全尊重;第二,儿童具有无限发展的可能,虽然他们还远未成人完善,但他们享有犯错误和得到教育与改正的权利;第三,儿童是有能     

浅论如何培养儿童画画的兴趣

当前,社会越来越重视儿童的美育发展。儿童绘画能力的发展,除了自己的天赋之外,后天的教育和培养至关重要。当儿童拿起画笔,开始自由涂抹的"涂鸦"期,儿童不注重形式,而是对整个画画过程充满了兴趣。这个阶段的儿童美术教育,应该始终坚持以启发式教育为主,注重培养儿童独立观察、独立思考的能力,充分发挥儿童的天性;老师和家长要不断鼓励、启迪儿童,使他们对绘画产生浓厚的兴趣,主动地学习作画,感受艺术所带来的乐趣。     

衡阳市农村留守儿童体育与健康教育现状及对策研究

我国城镇化和工业化不断加快,进城务工人员不断增多,这是我国现代化过程中的必然趋势,由此农村留守儿童也形成了一个特殊的庞大群体。由于父母不在身边,使得农村留守儿童心理健康教育的缺失。本文通过访谈、文献资料、问卷调查等研究方法,从体育教育的视角对农村留守儿童的教育现状进行分析。调查小组认为,农村留守儿童的体育与健康教育问题主要表现在体育教育的缺位、体育教育组织的匮乏、体育教育投入的不足、体育教育师资贫瘠等问题。提出了留守儿童体育教育的教师责任制、城乡体育课程因地制宜等建议,同时国家政策的惠及与地方政府的扶持,也是留守儿童健康成长的希望与保证。保障留守儿童的体育与健康教育是我国教育公平原则、和谐社会发展的重要体现。     

浅析幼儿舞蹈教育在幼教中的意义

幼儿舞蹈教育是幼教内容中的重要一部分,幼儿舞蹈教育就是通过舞蹈获得不断的培养儿童的审美能力,发展儿童的思维能力、表达能力,培养儿童的情操和品德。但是,目前我国在幼儿舞蹈教育中存在着重视舞蹈技能训练,而忽略了幼儿成长的错误教学。文章对我国目前幼儿舞蹈教育的现状进行了分析,指出了幼儿舞蹈教育在幼教中的重要性,并提出了加强幼儿舞蹈教育的意义。     

融入生活,灵动教育

正陶行知先生将杜威的"教育即生活"改造为"生活即教育",以实际生活为教育源泉,使教育领域更为宽广了。受陶行知先生教育思想的启发,结合多年的探索实践,我园将安全教育、环境教育、游戏活动、日常教育等有效地融入到生活教育之中,从幼儿的角度出发,用儿童的耳朵去听,用儿童的眼睛去看,特别是用儿童的心灵去体悟,从而达到促进幼儿健康、智慧、快乐、和谐发展的目的。     

卢梭的自然主义教育及对当代儿童教育的启示

法国伟大教育家卢梭提出的自然主义教育理论在世界教育史上具有划时代的意义.它的核心是"归于自然",提倡教育要顺应儿童的自然本性,遵循儿童身心发展规律,他的自然主义教育思想对他以后的教育家产生了深远的影响.时至今日,卢梭的自然主义教育思想对我们认识和树立正确的教育现和儿童发展观仍有启示意义.     

浅谈培养儿童绘画的兴趣

美国美术教育家罗恩·菲尔德在《创造与心智的成长》一书中提出,儿童绘画与儿童智力成长是同步发展的。儿童绘画能力的发展,除了先天因素之外,后天教育是至关重要的。因此,培养儿童对绘画的兴趣也是美术教育的中心任务。     

3～6岁儿童多动行为的发生现状、形成原因及干预策略

<正>多动是儿童成长发育中的一种问题行为,不利于儿童的认知与学习、意志品质和人际关系的发展,影响儿童形成积极的自我概念和健康稳定的人格,会给家庭生活质量、学校教育教学秩序甚至社会安定状态造成一定困扰。因而,有必要对儿童多动行为的发生现状、形成原因以及教育干预进行探讨。一、3～6岁儿童多动行为的内涵及发生现状     

以发展心理学角度看《五猖会》中父亲的教育方式

人们对于《五猖会》中父亲对童年时期的鲁迅的教育方式是否正确,存在着不同的看法。本文以发展心理学中的相关理论为基础,结合《五猖会》中的描写,分析出父亲的教育是运用了延迟满足的方式,符合该阶段儿童的成长和发展。这种教育方式运用的正确,可以提高儿童自我控制的能力。     

儿童拖沓习惯的家庭因素及矫正

儿童期是儿童心理生理快速发展时期,也是自我意识的萌芽发展时期,这个时期的儿童对父母的不恰当教育和行为开始有了自己的反抗方式,具体表现为拖沓和任性。拖沓不是性格缺陷,而是儿童的一种不良的行为习惯,它完全可以通过具体的教育方法进行矫正。     

运用信息化开展幼儿园课程资源建设的研究

<正>课程资源指课程设计、实施和评价等过程中可资利用的一切人力、物质、社会文化以及自然因素的总和，是幼儿园课程实践体系中的重要概念，也是实施课程和教育活动的直接因素来源和必要直接条件。儿童的学习是通过与课程资源的互动实现的，儿童的年龄和学习特点决定了，幼儿园的任何活动从来都不应该是脱离儿童的生活经验和发展需要。儿童的学习特点决定了课程资源需要更加直观地帮助他们建立对事物和现象的认知。随着教育信息化的深入发展，随之而来的是教育现场的变革与发展。     

基于儿童立场，聚焦幼儿足球游戏

<正>在足球“踢”进幼儿园的大背景下,笔者认为,幼儿园足球游戏活动的实践应立足于儿童立场上,幼儿足球游戏活动目标、内容、形式应适宜幼儿学习与发展需求。成尚荣先生在《儿童立场：教育从这儿出发》一书中指出：“教育应站在儿童立场上。”所谓儿童立场,就是儿童教育过程要从儿童视角出发,研究儿童心理,遵循儿童的认知发展规律。部分教师在设计与开发幼儿足球游戏时,缺乏“对象意识”,很少直面班级幼儿的年龄特点和兴趣需求,更不习惯思考当前幼儿的发展水平,往往是凭借经验确定游戏的目标、内容和形式,致使一些足球游戏缺少针对性与有效性。     

儿童社会化中的宗教:上海广东浸信会日光会的宗教儿童观与儿童宗教教育

上海广东浸信会在20世纪二三十年代,以自身创办的崇德女校附属小学的儿童为对象,以其宗教儿童观为指导,组织日光会开展宗教教育活动。在宗教儿童观方面,日光会从儿童定位、儿童权利、儿童责任三个方面,将儿童视为上帝的附庸和宗教教育的中心,承认基督教儿童的童年价值、发展权利和男女平等,强调基督教儿童对家庭、教会和“基督中国”的宗教责任。在此基础上,日光会采用适合基督教儿童的教育方法,贯彻以基督教儿童为中心、宗教为归属的教育方针,通过讲述宗教故事、唱诗、祷告、手工、游戏等教育活动,力图塑造拥有坚定基督教信仰、具有基督教倡导品德、开阔眼光和具有主动服务基督教精神的理想宗教儿童。日光会的所有活动,都是宗教权威主义价值观的单向投射,反射出儿童成长中预设的宗教前提,目的是为上帝塑造真正的小子民,可能带来对儿童心理世界的干涉和压抑,造成形式上的恭顺与服从。