《赵孟頫〈鹊华秋色图卷〉新考》辨证

《名家翰墨》第十三期"书画鉴定特辑"上,刊登了丁羲元先生《赵孟頫〈鹊华秋色图卷〉新考》一文。文章以赵氏画卷(图一)题款中鹊山、华不注山的方位错误为线索,经过一系列考证,得出这样的结论:"综上所述,现存的赵氏《鹊华秋色图卷》,从画心的赵孟頫题款到卷后元人以及明代一些重要题跋均系伪托,这些迹象反映出画作本身严重的真伪问题……因此我以为传世的这卷《鹊华秋色图卷》,很难排除为明人之伪托。"笔者认为丁先生文章的观点不能成     

南都繁会图

此画卷现藏国家博物馆。高44厘米,长350厘米,签署《明人画南都繁会景物图卷》,画卷末尾署『实父仇英制』,专家认为作品的绘画技巧并不高,显然不是仇英的手笔。图卷描绘的地点是明代后期的南京城。画面中间有一座显眼的鳌山,鳌山亦称彩     

宋《蜀川胜概图》考

笔者在主持国家社会科学基金项目《长江三峡历史地理综合研究》时,发现有宋人李公麟《蜀川胜概图》长卷(又称《蜀川图卷》和《蜀江胜概图》),在目前国内出版的中国美术史和地图史著作中均不提,在国内出版的中国古画集中也不见著录,说明知道此画卷的人甚少,就更无人对其进行研究了。其实,此画卷不论从艺术史或从科学史     

南都繁会图

此画卷现藏国家博物馆。高44厘米,长350厘米,签署《明人画南都繁会景物图卷》,画卷末尾署“实父仇英制”,专家认为作品的绘画技艺并不高,显然不是仇英的手笔。     

史有别号入画来——唐寅《悟阳子养性图》考辨

唐寅创作的别号图以数量多而著称,据刘九庵先生《吴门画家之别号图鉴别举例》一文考证,可知者有《毅庵图卷》、《事茗图卷》、《双鉴行窝图册》、《梅谷图轴》、《桐山图卷》、《守耕图卷》、《款鹤图卷》、《梅谷图卷》、《琢云图卷》、《梦筠图卷》等十帧。本文述及的《悟阳子养性图卷》则是他除此批之外早已存世尚未经考辨的又一幅别号图,对于丰富此类作品的研究具有重要的价值。别号图是以他人别号为创作题材的写实性绘画作品。因为写实,即有真人真事,真情     

日本的山海经图——关天《怪奇鸟兽图卷》的解说

《山海经》在奈良时代（相当于中国的唐代）已传入日本,在江户时代（相当于中国的明、清时代）出版了《怪奇鸟兽图卷》。此书绘图作者不详,收有以清代山海经图为底本,加以描摹,施以色彩的山海经图共76幅。     

程正揆《江山卧游图》的次第问题

程正揆(1604～1676年)字端伯,号青谿,是明清之际生活在江南的山水画家,他一生的仕宦生涯并不得意,但从未中断过数百卷《江山卧游图卷》系列的创作。从现存的资料来看,他罢官还乡(丁酉三月1657年)后,作品的数量超过以往任何时候,且越到后期,创作越丰。传世的《江山卧游图》,大约三分之二作品成于其宦游期之后。笔者多年搜集到的数十卷《江山卧游图》资料,当是他传世画卷中的大部,虽然其数量仍是程氏生前创作     

文物工作报导

北京市魏鸣一同志将清查士标画卷捐赠故宫博物院北京市魏鸣一同志珍藏两件文物,清查士标仿米友仁云山图卷和清乾隆款粉彩加金笔筒,赠给了故宫博物院。查士标画卷曾经朱翼厂收藏,有高     

西安北郊出土唐金花银盘铭文的校勘

《考古》1964年第3期卢兆荫同志《关于西安北郊出土的唐代金花银盘》一文,对《文物》1963年第10期简讯《西安北郊发现唐代金花银盘》所录的铭文,提出质疑,似有讹误之处。为了证实情况,我     

《太平御览》引“唐书”之性质考论

宋代类书《太平御览》所引"唐书",对于校勘整理《旧唐书》及其它唐史文献,都有重要价值,但是对其所属性质,各家说法不一,或认为都属刘昫《旧唐书》,或都属唐代旧本国史实录,或认为两者都有。由唐代各种文献和宋人校勘整理的实际情况看,"唐书"应当是一个通名,既包含了《旧唐书》,也有唐国史实录、《通典》、《唐会要》,甚至唐代杂史笔记的内容在内。对于"唐书"性质的考察,还可以进一步深入为对整部《太平御览》征引前代文献的考察,从而进一步认识北宋馆阁校勘活动的特点及意义。     

略论哈尔滨霁虹桥的保护

<正>唐代诗人杜牧《阿房宫赋》中有名句"长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?"流传百世,脍炙人口。霁虹桥建桥当年由哈尔滨工业大学校长刘哲先生镌刻在方尖碑型桥桩上的桥名"霁虹桥",其     

浅析“千牛”“百牛”玺

罗福颐先生主编的《古玺汇编》(以下称《玺汇》)在吉语玺部分收录了十余方关于牛的古玺,其中有数方“千牛”、“百牛”、“千百牛”玺,兹列举如下：     

祁序《江山放牧图》卷

祁序是北宋时的名画家,江南人,生卒年已无可考。他善画花鸟和牛,相传他所画的牛具唐代戴嵩的遗风。《宣和画谱》著录他的作品有四十四件,多数是以牛为题材,如《倒影牛》、《渡水乳牛》,《斗牛》等,而《牧牛图》就有二十二幅之多。由于年代久远,他的作品大都已经失传,《江山放牧图》卷是流传至今的孤本。《江山放牧图》,描写江南水乡春色,     

从《萧翼赚兰亭图》谈到《兰亭序》的伪作问题

郑振铎同志编的《伟大的艺术传统图录》刘凌沧同志写的《唐代人物画》、何乐之同志写的《阎立德与阎立本》,潘絜兹同志写的《阎立本和吴道子》,都收入了阎立本的《萧翼赚兰亭图》。何乐之同志并根据清代《石渠宝笈》,明代李日华《六研斋笔记》,宋代沈作宾、施宿(嘉泰)《会稽志》、李清照《金     

《南都繁会景物图卷》中的民俗活动及其他

<正>《南都繁会景物图卷》简称“南都繁会图”,被称为明代的“清明上河图”,是国家一级保护文物,现藏于中国国家博物馆。本文通过对《南都繁会景物图卷》图像中民俗内容及其空间布局的解读,提炼视觉化图像的象征意义。一、《南都繁会景物图卷》的叙事明人绘作的《南都繁会景物图卷》,绢本,     

浅议两幅张大千、张善黄山记游图卷

正黄山因奇松、怪石、云海的胜景,被誉为"天下第一奇山","五岳归来不看山,黄山归来不看岳"。黄山的独特魅力吸引着我国古今众多画家去写生、采风。黄山题材画作在中国山水画史上有其特有地位。古有以石涛、梅清为代表的黄山画派钟情于黄山,今有黄宾虹九上黄山、刘海粟十上黄山的佳话。张大千也创作过许多以"黄山"为题的作品,他的二哥张善同样是黄山的追慕者。首都博物馆收藏有两幅张大千、张善画黄山风景的手卷作品,均为二级文物,分别被命名为张大千《黄山图卷》(图1)和张大千、张善《黄山文殊院图卷》(图2)。两幅作品尺幅相当,装裱相类,考其题跋,可知两件作品均为昆仲二人合作,     

《新唐书·食货志》所载唐代租调税法辨正

对于唐代的租调税法,《新唐书》、《唐律疏议》及《唐六典》等史料中的相关记载存在一定的差异。本文结合《唐律疏议》、《唐六典》与敦煌文献等史料,对唐代"租"的种类与数额、"调"的数额作辨正分析。认为《新唐书·食货志》中对唐代"租"的记载比较全面,但对"调"的记载则存在一定缺陷。     

《临流选石图卷》考释

中国历史博物馆藏《临流选石图》是一幅人物肖像画。图卷中有30余人题写了诗词、题记、题签。本文考证了像主的姓名、事迹,诗词、题记等作品的写作时间以及作者与像主的关系。并指出,图卷诗词、题记等反映了当时士人喜用室名、字号的风尚,对《清人室名别称字号索引》有新的补充。     

论释赞宁《宋高僧传》的史料价值

释赞宁《宋高僧传》承继梁代释慧皎《高僧传》、唐代释道宣《续高僧传》而作,是记载唐初至北宋初三百多年间佛教僧人精英的总传。要了解佛教在中国的生存发展情况离不开佛教史籍,同时佛教与社会生活密切相关,所以《宋传》成为研究唐代至宋初中国佛教史、政治史、经济史、文化史、历史学等方面的重要资料。     

谈金人张瑀的《文姬归汉图》

(一)阅读《文物》1964年第3期,首先看到图版壹的金人张某《文姬归汉图》,吉林省博物馆藏。接下去又看到图版叁的宋宫素然《明妃出塞图》,选自日本1931年出版的《宋元明清名画大观》。这两张古画的十分相似,凡是看到图版的人,便能一目了然。苏兴钧同志在《记金人〈文姬归汉图卷〉》