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陈靖姑被誉为“救产、护胎、佑民”的“妇女儿童保护神”,在福建民间颇有影响力。2008年,陈靖姑信俗文化被列入国家非物质文化遗产名录。陈靖姑壁画是以临水夫人陈靖姑传说为载体,蕴含着民间信仰、民间美术、民间审美情趣等诸多文化因素,承载着陈靖姑信仰发展的历史轨迹,具有重要的历史文化艺术价值。在古田多处临水分宫中均遗存有精美的陈靖姑壁画,但因年代久远且保护不善,陈靖姑壁画均有受损或遭毁坏。本文通过对古田县泮洋乡中直村钱公宝殿陈靖姑壁画的调查,探讨陈靖姑壁画的重要价值,以及就如何保护好陈靖姑壁画提出建议。 相似文献
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刺宋计划首由应夔丞明确提出;应之提出刺宋是因为受到了北京的暗示,并得到了认可和准许;赵秉钧对于刺宋是一种有限的参与,即他对其中的若干环节可能并不知情;袁世凯是刺宋计划的幕后总策划人,他处处留情,多方设意,并把整个计划分成若干互不统属的部分、环节,由不同的人分别执行,最终促成了宋教仁被刺一案的发生。 相似文献
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20世纪80年代以来,随着中国不断扩大对外开放,越来越多有关厦门早期对外关系的外文史料被翻译、介绍到国内,这些外文史料在很大程度上填补了国内史料研究的空白和不足。但是,由于中国和外国在意识观念以及语言表达等方面均存在较大的差异,如果对这些外文史料不作考辨便加以采纳,有可能会产生史实方面的混乱,这是值得注意的。本文拟就英国与厦门早期贸易史料作一考辨。 相似文献
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北京故宫藏有一件耀州窑瓷塑,被命名为“宋药王庙供像”。瓷塑为青年男子形象,赤足,双髻系蝴蝶结,弯眉圆目,面庞饱满。服饰自肩至膝下皆为草叶编缀而成,腰部系带,衣带打蝴蝶结,左手捧一葫芦形瓶,右手于胸前持一弯曲枝条。 相似文献
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“天兄”代言人萧朝贵与“天父”代言人杨秀清之间并非纯粹的同盟、挚友,两人在合作共事的背后,隐藏着鲜为人知的矛盾。在太平天国的孕育期,“天兄”曾通过揽权、培植私党、代理首辅,试图创造超越“天父”权威的神话。在金田团营的关键时刻,萧朝贵还利用直接命令、诋毁中伤、孤立压制等手段欲使病重的杨秀清脱离上帝会的权力核心,实现自己的政治抱负。但“天兄”(萧朝贵)与“天父”(杨秀清)之间的关系也不能简单地视为对手、仇敌,两者微妙的政治、宗教关系以及太平天国生存的主客观环境,都决定了萧朝贵的“夺权”仅是一股无法逾越地表的政治暗潮。 相似文献
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墓葬所反映的是当时社会对死者的处理方式,而种种处理方式都遵从一定的原则,应与墓主人生前所从事过的活动及其所属的社会阶层有关。由于葬俗具有很大的延续性与保守性,在同一考古学文化之下,不同的葬俗可能就反映了不同人群之间的差别,这一点在早期秦文化中表现得更为明显。近年西汉水上游早期秦文化项目的开展,发掘了一批西周晚期到春秋早期的秦墓,本文在这些材料的基础上,通过历年西汉水上游以及宝鸡地区汧河、渭河流域春秋早期及以前的秦墓资料,对早期秦墓进行了分类,并对各类墓葬所代表的人群进行了分析,这对于揭示早期秦人的人群来源和结构有着重要意义。 相似文献
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本文就早期楚文化探索中紧密相关而亟待解决的早期楚国与楚族、早期楚都、楚式鬲及早期楚文化面貌、性质等问题进行了学术史的回顾与思考,就今后早期楚文化探索的思路与方法提出了几点建议。 相似文献
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论文分四个部分叙述了李大钊、毛泽东、瞿秋白、陈独秀等人的早期民族观.主要包括:揭露帝国主义的侵华本质;反对民族压迫、民族分裂,主张民族平等、民族团结;主张民族自决、联邦制;主张无产阶级国际联盟;强调民族问题的复杂性和重要性;高度评价苏共的民族政策、民族工作等. 相似文献
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敦煌的雕塑是敦煌石窟艺术的主体部分,而其早期彩塑被认为从我国源远流长的雕塑艺术传统中获得了坚实的造型基础,形成了概括、含蓄、富有装饰性的鲜明风格。敦煌早期艺术家在本土文化语境中,以积极的姿态吸收并融合了外来佛教艺术的技法,开启了灿烂辉煌的敦煌莫高窟雕塑艺术的序幕,开创了新异而又民族化的风格。敦煌莫高窟早期的雕塑像莫高窟其他艺术一样,是一部中西艺术交流史,是中国民族艺术早期向西传播的图像见证。 相似文献
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本文梳理了有关文献和出土文字资料,介绍了山东地区关于早期盐业生产、盐政、制盐原料、方法、盐制品的流通区域以及盐业生产中心等情况. 相似文献
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在阿根廷国家发展历程中,民众主义并不陌生.民众主义作为一种社会思潮有其产生的时代背景,也有其自身发展成熟的阶段性.纵观阿根廷民众主义的发展轨迹,到目前为止,它已经历了"早期民众主义"、"经典民众主义"和"新民众主义"三个时期.在国内外学术界,对"经典民众主义"和"新民众主义"的研究比较多,对"早期民众主义"的研究就显得格外薄弱.本文①试图在前人研究成果的基础上对早期民众主义理论进行一些试探性研究. 相似文献