《伊利昂反僭主法》译注

公元前3世纪初,小亚城邦伊利昂驱逐外来统治势力,随后出台了《反僭主法》。该法律旨在维护伊利昂新兴的民主制度,内容包括嘉许击杀僭主有功者,以及规定民众抵制僭政阴谋活动。《伊利昂反僭主法》涉及城邦政治制度、经济、宗教诸方面,反映出伊利昂民众对僭主的抵触,是关于希腊化时代早期小亚城邦政治状况的重要史料。     

僭主想象与公元前5世纪的雅典政治

传统观点认为,公元前5世纪雅典人的政治话语中,寡头制是民主制的对立面和死敌,雅典政治史是寡头派和民主派之间的斗争史。然而,由于雅典的民主政治话语继承了古风时代精英的反僭主传统,在公元前5世纪的雅典政治话语中,僭主才是民主制的死敌。僭主符号在雅典人的话语渠道不断地流传与再造,演变出一系列关于僭主的想象,发展成具有影响力的政治话语,在雅典政治实践中发挥着巨大作用。     

与民众结盟——阿尔克迈翁家族与雅典民主的诞生

阿尔克迈翁家族是长期活跃于雅典政坛的一大显赫家族。该家族成员多次被流放但又都回到雅典重掌权力;曾与僭主竞争,又在僭主统治下任职;曾主持民主改革,又始终保持贵族理想。可以说,它的发展兴衰及其与其他家族的相互斗争深刻影响了古风时代的雅典政治。本文将回顾阿尔克迈翁家族在公元前6世纪的政治历程,以考量它对于雅典民主政治和公民意识形成的作用。意图指出阿尔克迈翁家族的相关斗争是民主诞生的原动力,而在贵族争夺过程中觉醒的公民意识,则逐渐具备更大的反作用力,两者共同促成了民主的诞生。     

本期寄语

正本期"古代地中海文明"栏刊出两篇专题论文和两篇文献译注。陈超的《僭主想象与公元前5世纪的雅典政治》针对传统的将公元前5世纪雅典政治理解为寡头派和民主派之间斗争史的看法提出,由于雅典存在古风精英的反僭主传统,僭主才是该时期政治话语中民主制的死敌,僭主符号在雅典政治实践中发挥了巨大作用。吴桐与张强合作的《伊利昂反僭主法译注》是公元前三世纪初     

贵族话语与雅典民主政治的关系——以“刺杀僭主”叙事为中心

传统观点认为,虽然古典时期的雅典人创造了民主制,但并未发展出相应的民主政治话语,贵族的传统价值观和意识形态始终在民主政治中居于主导地位。然而,对"刺杀僭主"叙事的分析表明,贵族发明的话语传统可以在公共空间内被大众转化为城邦的政治话语,进而在新的历史语境中被民主化,为民主政治话语提供符号、仪式和形象,成为民主制的有机组成部分。这说明,古典时期雅典民主政治对旧时代政治符号的继承,并不等于贵族话语对民主政治的胜利。能够在新的政治语境中对旧叙事进行创造性改编,反而说明民主政治有能力利用旧传统的养分,创造出属于自身的政治话语。     

早期希腊僭主政治性质初探

在古希腊史上存在过自由民不同阶层的、或久长或短暂的“僭主政治”。依其性质和历史影响而言,可以分为早期(公元前七至六世纪)和晚期(公元前五世纪末至二世纪中期)两个阶段。古希腊人对僭主政治的认识深刻地影响着史学界对它的研究,其正确观点未能充分发扬,偏见谬说则代代流传。这种状况应该逐步地改变过来。     

演说与雅典民主政治

演说是雅典民主政治生活中极为常见的现象。它的兴盛是民主政治的一种内在需要,并且在民主政治生活中具有重要的作用。作为政治领袖的演说家正是通过演说影响甚至左右民众在公民大会上的决策和陪审员在公民法庭上的判决。因此,在雅典民主政治中,民众的决策需要政治领袖的建议和领导,政治领袖的建议和领导需要民众决策的认可和制约。雅典政治领袖的领导权和民众的决策权长期处于一种相互制约和平衡的状态,从而使雅典民主政治在长达二百多年的历史中处于一种相对稳定的状态。     

民众的统治抑或奴隶主贵族阶级的寡头统治雅典民主政治新论——雅典民主政治新论

长期以来,学术界对雅典民主政治的认识一直存在“民众的统治”与“贵族和富人或者奴隶主阶级的寡头统治”两种截然对立的观点。本文通过对雅典民主政治中政治领袖与民众权力的考察和分析,得出结论：雅典民主政治既非“民众的统治”,也不是“贵族和富人或者奴隶主阶级的寡头统治”,而是民众与政治领袖的共治,民主政治权力为民众和政治领袖所共享。     

论民主政治

民主政治是当今世界的政治主流。民主政治相对专制政治而言,它能使社会治安形势长时间地获得好转以及使社会获得持续发展。要实现民主政治必然具备一定的客观条件,国际国内的政治形势的相对稳定是实现民主政治的先决条件。要实现民主政治,必须反对超然至上的政治权力,从而使各种政治权力趋向均衡。     

民众的统治抑或奴隶主贵族阶级的寡头统治?——雅典民主政治新论

长期以来,学术界对雅典民主政治的认识一直存在"民众的统治"与"贵族和富人或者奴隶主阶级的寡头统治"两种截然对立的观点.本文通过对雅典民主政治中政治领袖与民众权力的考察和分析,得出结论:雅典民主政治既非"民众的统治",也不是"贵族和富人或者奴隶主阶级的寡头统治",而是民众与政治领袖的共治.民主政治权力为民众和政治领袖所共享.     

专家解读局势走向 “埃及将会持续动荡”

"尽管7月8日埃及军方与武装分子、部分激进的示威者爆发了流血冲突,造成人员伤亡,但是我依然认为,埃及军方此前介入局势并罢免总统穆尔西是正确的决定。"在接受环球人物杂志记者采访时,埃及金字塔战略研究中心研究员叶海亚教授如此表示。很显然,对军方介入政治斗争,埃及国内和国际社会至今仍争论不休。叶海亚认为,军方的决定照顾了多数埃及民众的民主诉求,不能简单地将军方的行动等同于是对反对穆尔西的人的支持。埃及的中东政治学者塔里克告诉记者,埃及军队介入政治进程是对该国民主进程的延续和修正。他认为,2011年     

河北省高职院校女大学生政治参与现状调查

在当前的国际国内新形势下,要切实加强和改进大学生思想政治工作。政治参与是现代政治学中的一个重要概念,是现在带民主政治的核心和民主发展的标准与尺度,一个国家的政治参与程度和水平的高低,往往成为衡量这个国家的民主程度和政治发展程度的标准之一。     

协商民主理论与中国民主政治的发展方向

协商民主理论,是20世纪80年代西方政治家和学者所热衷的一种民主理论.传入中国后,引起了中国政治学界对中国民主政治发展的反思与探索.国内学者在对西方协商民主理论解读的同时,也在不断探索和实践协商民主在中国的应用和理论创新     

民主与社会主义不可分

民主是社会主史的题中乏义.社会主义与民主不可分.1979年3月,党和国家的工作重心刚转移到现代化建设上来,邓小平就提出"没有民主就没有社会主义,就没有社会主义的现代化"的深刻论断,为现代化建设确立了民主目标.邓小平一贯强调,党和国家政治生活的民主化是把中国变成一个现代化的社会主义国家的关键所在,为现代化的实现探寻了民主化道路.他还指出,发扬民主有利于维护和发展安定团结、生动活泼的政治局面,使社会主义现代化建设获得了民主支持和保证.     

“明治宪法”与“麦克阿瑟宪法”的比较研究

一、21世纪亚洲的政治走向当代民主政治虽有“金权政治”、“黑金政治”,府院之争、议会闹剧和政府更迭频繁等弊病,但其原则和理想却是民众的参与。民主共和政治已成为当代世界政治的主流。如象古代只供少数人享受的自来水、美酒佳肴、华丽服饰、四轮马车、庄园别墅、园形剧场和竞技场一样,政治上的发言权也变成了现代民众生活的必需品。民主是科学与理性的保护神,是现代合理化社会的结构性支柱。当代的政治权威,不能再诉诸远古的神话、已往的显赫武功,必须求助于理性和法律。纵观亚洲的现实,从东到西,专制独裁的君主政体已不复存在…     

1949年日本国会选举的政治意味

议会政治下的国会选举通常会透露出社会政治意识的走向。战后的日本议会政治,是在战前议会政治基础之上植入美国式民主政治理念,以英国式民主政治为范本确立起来的。而1949年1月日本国会大选,则可以看成是战后日本议会政治由英国式民主政治模式转为日本式民主政治的标志性选举。藉助这次选举,保守性质的政党开始确立优势地位、派阀政治出现、中间政治意识失势等战后日本社会政治诸多特征都呈现出来。研究1949年1月的日本大选,对于把握战后日本保守政治体制的形成和日本社会政治意识的分化,具有十分重要的意义。     

抗战时期国内外民众捐献来源探析

抗战爆发后,国内民众和广大海外华侨踊跃捐输,国际社会鼎力相助,共同支援中华民族伟大的抗日战争。随着战事的推进,国内外民众捐献呈现出明显的阶段性和地域性:国内民众捐献重心逐渐由北向南、由东向西递变;侨胞捐献先以南洋地区为最,太平洋战争以后锐减;国际社会在太平洋战争爆发后加大对中国的援助力度。抗战时期国内外民众捐献为实现中华民族抗日战争的胜利做出了贡献。     

人民当家作主的中国实践

正人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心。中国特色社会主义民主政治的探索与实践始终贯穿于各个历史时期:新民主主义革命时期,中国共产党建立了工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义新中国;社会主义革命和建设时期,中国共产党确立了人民代表大会制度、共产党领导下的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度,     

预备立宪失败的原因

预备立宪与立宪运动既有联系,又有区别。前者由清政府领导,后者由民族资产阶级的政治代表立宪派领导;前者依赖各级政权自上而下地贯彻推行,后者系人民自下而上地要求请愿;前者确立的是君主大权政治,民主非常有限的政治,后者追求的是议会政治,真正的资产阶级民主政治,对前者有支持拥护的时候,而更多的是监督、批判和抨     

试论希腊早期僭政产生的历史背景

从公元前650年科林斯的库普赛洛斯统治开始至公元前510年庇希特拉图的儿子被逐出雅典为止,这一时期史学家通常称为“僭主时期”,①即早期僭主政治时期。在这一时期,希腊众多城邦大多经历了僭政。僭政时期正是希腊历史的变革时代,也是希腊历史发展的转折时期,公元前5、4世纪希腊的伟大成就都以这一时期为基础,希腊的民族特征及本质也是在这一时期形成,希腊文学、艺术、哲学等重大成果都在这一时期孕育。所以,公元前7、6世纪对于