藏书印的源流类型及功能

藏书印是指收藏者在自己购置或拥有的典籍图书上钤盖的,体现藏本所有主关系和表达藏书主人个性爱好的印章。通常盖在卷首、卷尾或序目前空白处。我国古籍卷帙钤盖的藏书印,少则一方多则几十方。现代藏书家和图书馆(室)等文化机构的藏书仍沿袭应用藏书印。因此,探析藏书印的源流、类型及功能,有利于古籍及藏书印诸方面的研究和利用,具有现实     

试论藏书印的源流、类型及功能

藏书印是指收藏者在自己购置或拥有的典籍图书上钤盖的,体现藏本所有主关系和表达藏书主人个性爱好的印章。通常盖在卷首、卷尾或序目前空白处。我国古籍卷帙钤盖的藏书印,少则一方多则几十方。现代藏书家和图书馆(室)等文化机构的藏书仍沿袭应用藏书印。因此,探析藏书印的源流、类型及功能,有利于古籍及藏书印诸方面的研究和利用,具有现实意义。     

方寸存真:北堂书的藏书印与藏书签

由明末清初来华传教士所搜集和经营的教团图书馆藏书,以北京南堂藏书最为知名。随着历史变迁,以南堂藏书、北堂藏书等为大宗,各地教堂藏书和一些主教藏书最终汇聚于北京西什库教堂,形成近代图书馆史上重要的北堂藏书,即北堂书。学界对北堂书形成的历史研究和讨论成果颇丰,但揭示北堂书的印章和藏书签等信息的成果尚不多见。本文拟将笔者经眼的北堂书藏书印、藏书签的内容和形制加以分类总结,并尽可能地确认这些藏书印的使用年代和用途,以加深对北堂书外观特征的认识;同时辑录与北堂图书馆藏书可能有关的其他教会、机构的藏书印于后,作为认识可能存在于近代北堂图书馆和其他机构之间的文献流动线索,希望可以推进对北京教团藏书整体特征的研究。     

金毓黻藏书印初考

金毓黻是20世纪上半叶我国著名的东北籍历史学家、文献学家,中国东北史与东北文献研究的主要奠基人之一.为了从事学术研究,金毓黻搜集和藏有大量图书.文章通过对稿本<静晤室日记>中及现藏吉林省社会科学院图书馆中的部分原金毓黻藏书中所钤金毓黻藏书印及<静晤室日记>中有关其藏书印的记载,共考出44方金毓黻的藏书印.     

东三省防疫处图书馆藏书印

哈尔滨医科大学图书馆发现原属东三省防疫处图书馆一部藏书,所钤两枚藏书印,一枚形制及文字均鲜见,另一枚则印证了防疫处的变迁,方寸之间承载着厚重的历史信息。该藏书的流传昭示了近代中国第一所常设防疫机构的兴衰,为有关研究提供了佐证。     

日本杏雨书屋藏唐代敦煌本《杂律疏》残卷略说——原李盛铎旧藏敦煌写本

日本武田科学振兴财团杏雨书屋藏有大量西域出土文献,既有大量敦煌遗书,也有部分吐鲁番文书。这批文书的主体部分是原李盛铎旧藏的敦煌写本,《杂律疏》即是其中之一。通过对《杂律疏》残卷的介绍,可以看出现在照片上的藏书印比早年拍摄的有所增加,据此可知卷首藏书印所钤时间大体在1933年3月至1935年之间。     

粮印

粮印,是用来封盖粮仓、粮堆的一种特制印板。在贮藏或临时堆放的粮食上面,加盖粮印以防偷盗,并作为信验的凭证。过去,多用于官仓、粮行、私家贮粮。解放后,人民公社化时期,农村的一些生产队还在使用。秋收季节,场面上晾晒、碾打谷物,午间或夜晚将粮食堆起来,为了查验、提防有人偷盗,就用一种刻有文字或图案的特制木板,在粮食堆上密密匝匝地封盖印记,这种特制的木板,就是粮印,农民们通常叫“粮印板”。     

谈耿昭忠与安岐的两方“珍秘”印

耿昭忠与安岐各有一方珍秘印,形制极为相似,在鉴藏史研究中引发了混淆。本文证明耿氏的珍秘印与安氏的珍秘印是归属不同的两方印章,并揭示各自的钤盖规则。     

藏书印鉴小考

1998年12月,国家图书馆出版了一本藏书票集,内容摄取的全是历代官府藏书印鉴,意在将西方的藏书票与中土的藏书印巧妙地结合在一起,从而产生新的艺术效果.该集设计精良,印制精美,格调高雅,赏心悦目.加之毁版发行,果然争购一空,轰动一时.     

文摘精华

我国古代图书馆董西德我国图书馆起源于周朝,周朝专门收藏典籍的地方称“盟府”,也叫“故府”。掌管图书的官员称柱下史。秦始皇焚书坑儒,使藏书遭到一次毁灭性的洗劫。汉代,国家藏书重新得到发展。西汉初,相国萧何在未央宫正殿北面盖了３座藏书阁,其中石渠阁和天禄...     

巴蜀铜印章探微

巴蜀铜印章探微胡昌健印,是中国古代文明的独特产物,始于先秦,古人刻铸文字于金铜之上,并设计有钮,是便于随身佩挂。佩挂于身,并非饰物,而是信物,其功用是针盖封泥。以后,逐渐产生肖形印、吉语印等,但一般不作铃盖封泥用。封泥,亦称泥封。秦汉时期,公私信函皆...     

广西隆安县发现唐代铜官印

1984年广西隆安县城厢农民耕地时发现铜官印一方。印通高4.2、边长5.5、边厚1.5厘米。鼻纽,纽高2.7厘米。印文为朱文小篆,文曰"武夷县之印",印背阴刻楷书,同印文。出土时,印置一铜盒内,盒通高9.5、盒身高4、边长6.6厘米,子口合盖,盖与身     

精制“八宝十珍印泥”法

古代玺印或名家篆刻的图章均为收藏家、书画家所珍爱,但是用于书画作品及鉴藏方面的印章,如果没有色泽鲜明、经久不变的印泥来钤盖,即使是秦汉印精品、西泠八家之杰作也会为之减色。因此,如何制作、     

新发现的“义宁县地方金库券”试考

2006年秋,广西桂林附近的临桂县五通镇(原义宁县县城)惊现出几张不见经传的奇特纸币———义宁县地方金库券。此金库券见有壹佰元和伍佰元两种面额,现将它们分别介绍如下。(一)壹佰元券。该券长148、宽75mm。券正面为青蓝色,四周有边框,四角有“壹百”字样。券上端横书“义宁县地方金库券”八个楷字,券右边印券额“壹百圆”,左边印园林图。“壹百圆”下方盖有两个红色方印,印文分别为“会长之印”和“副会长印”。园林图下端印有“凭票即付国币壹百圆正”字样。券面的右侧预印“字第号”,此张券上加盖有“义”和“001035”流水号。券面的左…     

《重广会史》钤“经筵”印考辨

<正>北宋刊《重广会史》一百卷在国内久已失传,此帙曾人藏朝鲜,后又流入日本,昭和三年(1928)由育德财团影印出版,附日文《景宋本〈重广会史〉解题》,才重传于世。是书钤有二印:卷首钤"经筵"印(图一);卷末钤"高丽国十四叶辛巳岁藏书大宋建中靖国元年大辽乾统元年(1101)"印(图二)。"高丽国"印易识,而"经筵"印难晓。考虑到藏章印记是时代的产物,对考定书籍的版刻年代及流传情况具有一定的参考价值,故不揣浅陋,欲将"经筵"印考个究竟,以解心中谜团。     

文脉的守望 常熟翁氏家族藏书考

正常熟翁氏家族在中国晚清政治、科举史上有着显赫的地位:父子宰相,同为帝师,三子公卿,四世翰苑,成为清代政坛之佳话;叔侄联魁,状元及第,四世五人,俱为进士,科举史上实属罕见。同时,常熟翁氏家族还是中国藏书史上著名的藏书世家。1907年6月,岛田翰在《皕宋楼藏书源流考并购获本末》称:"盖海内藏书之家,称四大家,近又加五:聊城杨氏,钱塘丁氏,常熟瞿氏,归安陆氏、宗氏、盛氏,德州徐氏,武进董氏,湘潭袁氏,     

海源阁藏四经四史考述

在翻阅古籍时,经常能看见白文方印“四经四史之斋”（图1）,或者朱文方印“古东郡四经四史斋”（图2）。这两方印是海源阁阁主杨以增的藏书印。     

绍兴御府印的形态学研究

本文借用考古类型学方法,对南宋高宗时期内府收藏印――绍兴印进行了形态学研究,辨识了"绍兴"连珠印、"希世藏"印、"内府书印"印及"睿思东阁"印的印文形态,分析了单印、二印、三印及多印的绍兴印组合的特点,探究了各印钤盖的标准位与非常位,从而初步确认了绍兴御府印在印文、组合、位置等方面的一些基本格式。以这个基本格式为参照,作者讨论了混杂在绍兴御府印中一些"问题印"的真伪。又通过与周密《思陵书画记》比照,发现该书有关绍兴御府印格式的最原始记载与传世品上的绍兴印实迹之间的差异甚大,从而进一步追问,周氏所言到底道出了绍兴御府印的几多实情,流传到今天的古代书画上的绍兴御府印又具有多大程度的历史真实性?     

《陆心源遵捐国子监书清单》考述

《陆心源遵捐国子监书清单》抄本,藏上海图书馆.该抄本由两部分组成,前者为捐书目录,后者为章梫的手跋.卷首钤"吴兴刘氏嘉业堂藏书记"朱文长印,知为刘承幹原藏.     

开宋代私家藏书提要目录先河的李淑与《邯郸图书志》

在中国古代藏书发展史上,宋代是一个具有里程碑式意义的阶段.在这一时期,正式形成了官方藏书、私家藏书、寺观藏书、书院藏书四大系统.宋代藏书业的发展,也极大地促进了目录学的发展,不但具有国家图书馆性质的馆阁经常组织一些著名学者和馆阁成员为馆阁和皇家藏书进行整理编目,而且,很多藏书家也编撰了为数不少的私家藏书目录①,给后世留下了晁公武<郡斋读书志>、陈振孙<直斋书录解题>(为行文方便,下文或将晁、陈二书简称为<读书志>、<书录解题>或<晁志>、<陈录>)、尤袤<遂初堂书目>三大私家藏书目录,成为了解、研究宋代及宋代以前图书典籍的重要书目工具书.