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相似文献
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1.
几千年的茶文化 ,从一个侧面折射出中华民族的文明 ,有诸多动人的传说 ,有无数轶闻趣事 ,耐人寻味 ,给人启迪。在朝廷里有献茶得官的先例 ,在文人中有品茗吟诗的场面。而茶联 ,亦是中华民族文化中的一枝夺目奇葩 ,流传甚广。品啜香茗之时 ,吟来别具情趣。现采撷几则笔者搜集的茶联 ,与读者朋友们共赏。“独携天上小团月 ,来试人间第二泉”。这是南京雨花台茶社的一副茶联 ,趣味盎然。“小团月”为茶名 ,名茶名泉 ,相得益彰。杭州西湖龙井处有一名曰“秀翠堂”的茶室 ,门前一副茶联 :“泉从石出情宜冽 ,茶自峰生味更圆”。此联把龙井所特有的…  相似文献   

2.
中国是茶的故乡。古往今来,茶与诗就结下了不解之缘,留下了许多脍炙人口的咏茶诗,也写下了不少趣味盎然的吟茶联。茶联,堪称中国楹联宝库中的一枝奇葩,它不但有古朴典雅之美,而且有妙不可言之趣。  相似文献   

3.
三道茶是白族古老的千年茶俗,也是亚洲各国茶道中最负盛名的一种。1984年到北京民族化宫举办大理画展时用三道茶招待看画来宾后引起重视;1985年,大理州白剧团与下关宾馆联手,在献茶之间加进歌舞乐对外营业,效益甚佳;逐步被社会各方套用,成为旅游重要内容和重要品牌。1994年8月.在国际茶化研讨会上表演,受到各国专家赞扬而一炮打响;1996年,三道茶《迎客歌》被“中国白族音乐团”到西欧表演而唱响欧洲;此后一直走红,享有较高声誉。受到国内外来宾的一致赞赏。但近几年资质锐减,令人担忧,究其原因有二:一是对其化内涵认识不足:二是片面追求经济效益所致。为此。特作如下探讨,并提出可持续发展的战略对策。  相似文献   

4.
娜馥 《文史天地》2004,(1):37-39
陈毅元帅不但是一位功勋卓著、威声远震的无产阶级革命家、军事家、外交家,而且是一位才华横溢、出类拔萃的诗人,1977年出版有《陈毅诗词选集》。工诗善词是行家,撰联作对是高手。陈毅元帅还有些与人临场应对的  相似文献   

5.
云南知名学者、书法家、云南省文史研究馆馆员周善甫先生逝世两年多了,耆宿的精神风貌,长留人间,遗著《春城赋》、《大道之行》、《善甫文存》、《简草谱》等大作,一直广为社会各界传诵、议论。笔者与先生亦师、亦友、亦同事,对先生的长逝,至今哀思无已!  相似文献   

6.
奉茶之道     
项明 《福建旅游》2004,(9):36-36
我国历来就有“客来敬茶”一民俗。古代的齐世祖、陆纳等人曾提倡以茶代酒。唐朝刘贞亮赞美“茶有十德”,认为饮茶除了可健身外,还能“以茶表敬意”、“以茶可雅心”、“以茶可行道”。唐宋时期,众多的文人雅士如白居易、李  相似文献   

7.
鲁夫 《江淮文史》2001,(4):104-108
安徽省山青水秀,幅员辽阔,人杰地灵,名人辈出;而对联又是集语言、音韵、对仗、意境、书法于一体的传统艺术,因之许多名人与联语结下了不解之缘。从中撷取若干趣话,可窥见安徽名人风采之一斑。  相似文献   

8.
趣联妙对     
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9.
元月22日农历甲申年的到来,又是一个猴年。我国有不少咏猴诗,而且也有许多嵌有“猴”字的趣联,下面采撷的数对,以飨读者。  相似文献   

10.
对联系中国固有的学形式,不仅对仗工整,言简意赅,且平仄和谐,音韵铿锵。它既有实用性,有学性。老北京四合院的大门对联,更是胡同化的重要内容之一。大门对联深刻地反映了老北京居民的思想情操、生活志趣。其内容或系修身齐家之道,或对美好生活的憧憬,  相似文献   

11.
在我国光辉灿烂的传统文化中,对联是一种独具特色的馨香奇葩,是只有方块汉字才能表现的文学艺术形式,具有雅俗共赏的群众基础,诙谐幽默的丰富内涵,广泛应用于社会的方方面面,显示出它经久不衰的强大生命力。自五代时期后蜀国君孟昶写的第一副“新年纳余庆,嘉节号长春”  相似文献   

12.
浅说对联     
张沛纶 《北京文史》2001,(1):48-49,50
春节张贴对联,千百年来已成为我国民族的传统习俗。据《淮南子》载:古时每逢元旦,人们就将长七、八寸,宽寸许的桃木板钉在门首,称为“桃符”,作为“除旧迎新”、“驱邪祈福”的象征。在我国一般都认为五代后蜀主孟昶所写的“新春纳余庆,嘉节号长春”是最早出现的对联。  相似文献   

13.
说龙     
今天我们说龙,谈谈龙是怎样产生和发展的,谈谈龙和中国人的关系。  相似文献   

14.
维吾尔族特殊的生存环境和饮食结构,决定了茶在其日常生活中的重要地位。维吾尔族在饮茶种类、器具、文化艺术以及礼仪、民俗方面所表现出来的文化特性,反映了其鲜明的民族特色以及丰富多彩的茶文化。  相似文献   

15.
缪倩 《福建史志》2004,(3):47-49
茶有着悠久的文化历史,也可谓“国饮”,而擂茶则是茶文化中的“出土文物”,也是茶作为“国饮”具有极大历史生命力的一种延伸。自古以来,擂茶就深受人们的喜爱,唐诗宋词中多有描叙,作家汪曾祺,也曾书一擂茶诗“红桃曾照秦时月,黄菊重开陶金华,大乱十年成一梦,与君安坐吃擂茶。”加上擂茶古老的传说.更使这枝茶文化中的奇葩增添了几分神秘的魅力。  相似文献   

16.
戏联,亦称戏曲楹联.戏联与中国民间广泛流传的对联有着同样的民族文化内涵.  相似文献   

17.
饮茶论道     
结伴品茗上茶楼,一盏清茶见古今。岁末年初,三五朋侣,把盏品茗,谈古论今,却是别有一番情趣。提起饮茶、嗜茶,观澜溯源,无不令人想到一个人,他就是我国源远流长的茶文化发展史上的一位里程碑式人物———陆羽。陆羽(733-804年)唐复州竟陵(今湖北天门市人),字鸿渐,号竟陵子、桑苎  相似文献   

18.
在滔滔金沙江南岸,在巍巍云贵高原西面的滇中武定有座茶房山,最高处海拔2199米,群山延绵,在这里曾经谱写着一部厚重而灿烂的茶馆文化史诗,它是茶文化史诗中一罐耐人寻味的陈酒。每每提到茶房山,武定人都能讲述一个又一个动人的茶馆文化故事,这个故事让人越品越有滋味。  相似文献   

19.
娄国忠 《古今谈》2006,(2):77-78
2006年是农历丙戌年,生肖排列属狗,俗称“狗年”。在浩瀚的联海中,有不少嵌有“狗”(或“犬”)字的佳联妙对,读来趣味横生,回味无穷。  相似文献   

20.
狗年说狗     
金鸡振翅去.灵犬踏雪来。 狗年在一片欢庆新春的锣鼓声中降临人间,狗年说狗,情意殷殷.人类与狗的感情在狗年更加浓厚起来。  相似文献   

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