黄、红、蓝、绿的畅想

颐和园,一个为世人所熟悉,似乎又不得确解的名字,它处处充满着神秘的诱惑。一个王朝在这里兴衰;一部五千年的文明史在这里积淀。一山、一水、一草、一木,浓缩了漫长的岁月,一砖、一瓦、一亭、一榭,倾诉着不尽的沧桑。这里有黄色点染的灿烂,红色蕴含的深沉,蓝色闪耀的明快,绿色预示的希望。四种颜色,四种情感谱写了古园的基调,它是一首永恒的旋律,从过去飘来,为今天奏响,伴明天远行。 245年前的一个清晨,当第一缕阳光拉开了靛蓝色的天幕,清漪园(颐和园的前身)佛     

藏族谜语一组

1、未经针线所缝, 却为好看的鞋子。 这是什么? 2、头一痛一痛, 腰一疼一疼, 脚一冷一冷。     

安徽繁昌出土一批春秋青铜器

1979年7月,繁昌县环城公社社员在汤家山取土时发现一批青铜器。汤家山位于县城东约一华里,山顶部东西宽约20米,南北长约70米,高出地面60余米。铜器出土于山顶靠南边约5米的中部。现场已扰乱,据发现人追述,器物在深约0.5、长约3、宽约2.4米的坑内,成两行南北向排列,共十三件。计方鼎二件、圆鼎四件、盉一件、甗一件、龙纹盘一件、簋一件,甬钟一件、鸟形饰二件。     

百花争艳的季节

正春天,一个万物复苏的季节;春天,一个充满生机的季节;春天,一个百花争艳的季节。春天,颜色繁多。天空的湛蓝、太阳的金黄、树梢的嫩绿……似乎每一种颜色都在这个季节绽放,显得那么的融洽、妥当,形成了一幅色彩斑斓的山水画。还有许多娇艳的花儿:迎春花、桃花、梅花、杏花、梨花、油菜花……这些花儿黄得如金,粉得似     

贵州在世界旅游大棋盘中的形象

这里的每一座大山、每一条河流、每一个湖泊、每一片森林、每一座洞穴、每一个村寨都有一个灵魂,每个灵魂都有一段故事,每个故事都是一部历史。     

一字诗巧吟四大美人

西施、王昭君、貂婵、杨玉环被誉作古代四大美人,有“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”。第一首一宇诗《西施吟》：一笑一颦一捧心,一国倾废一霎间。一船一桨一生伴,一日归来一湖烟。诗中的“一笑一颦一捧心”写出了西施的迷人之美。传说西施有心痛的毛病。犯病时手扶住胸口（即“一捧心”）,皱着眉头（即”一颦”）,比平时更美丽。     

他们没死,他们在档案馆

"一本日记、一枚校徽、"一本日记、一枚校徽、一篇作文,每一件物品背后就是一条生命。档案馆想把它们保存起来,让后人通过档案可想把它们保存起来,让后人通过档案可以知道这些曾经如此美丽的生命。我们不是记录死亡,而是记录生命"     

谈谈凤凰及陶瓷器上的凤纹

一、关于凤凰一词的概念迄今为止,研究者们对于凤凰一词的解释有很大差异,特别是涉及先秦文化中的凤凰。凤鸟被释成神鸟、燕、鸡、鴙、玄鸟、鹏、鹑、鸾鸟、孔雀、赤鸟、朱雀、长離、禺强,甚至还有鸮、枭,等等。这一情况给进一步探讨凤凰带来难点。但是形成这一情况有     

浅谈编撰《年鉴》的体会

<正>我参加工作两年有余,一年前我有幸参与了《齐齐哈尔电业局年鉴》的编撰工作,虽然我不是搞文字工作出身,可心中对文字工作者确有一种难以名状的情愫。经过一年的努力,现已出版一部,并在进行第二部的编撰工作。在此我想谈一下这一年以来编撰的心得和体会。一、尊重历史实事求是年鉴是一种具有权威性、综合性、系统性、科学性、实用性、规范性的信息资料工具书,全面记述一年中的新情况、新成绩、新经验和新问题,为今后了解局历史和续写《局志》提供翔实的历史资料。年鉴     

洛阳出土西汉金银错铜鼎

1979年4月,在洛阳汉河南县城西北角,涧滨小屯村东北距地表深约1米的灰土中,发现一批铜器。共二十八件,计铜盆二十三件、铜洗四件、金银错带流铜鼎一件。出土时铜盆重叠横放,最后的铜盆内置一铜鼎,鼎旁有一铜洗,当为一处窖藏。铜盆皆素面,敞口、平沿、圆唇、曲腹、平底、矮圈足,有的器腹还有一周折棱。盆大小不一,最大的口径32、高11.6厘米,最小的口径26.4、高9.6厘米。     

行走的力量——最新行走类专题素材集锦

行走。就是一个背包,一双脚,一颗心,一条路;就是不甘平庸,不畏艰难,为了理想勇往直前,用双脚辟出一方天地;将每一张笑脸、每一份温暖、每一份责任、每一声问候播散开去：力量,就是在行走中发现。在行走中给予。在行走中释放。正如一位行走者所言,“我们无法掌握生命的长度,但我可以掌握生命的宽度。”     

山西文水县上贤村发现青铜器

1981年7月,在文水县上贤村的上贤坡上发现一批铜器(图一),计有铜鼎两件、铜鍪一件、铜壶一件。山西省博物馆派人到现场作了调查。从迹象看,铜器可能出自一座古墓。现将四件铜器介绍如下。铜鼎两件。形制、尺寸相同,有盖,盖顶有三环,附耳,蹄足曲矮。中腹饰弦纹一周。通耳高15、口径15、腹围56厘米。一件完整,重1.75公斤;一件足残,重1.99公斤(图二、三)。     

广东廉江县出土新石器和青铜器

1982年3月,广东廉江县新华公社为筹建红砖厂,在新华圩南面靠近海边的大环岭打一1×1米的探方取土样,在离地面约1.2米深处挖出青铜铲一、青铜剑一,再下挖15厘米左右,又出土石锛一、砺石一。石器均经打磨,切口整齐平滑。石锛作梯形,一头成斜面,长11、宽5厘米(图一:左)。砺石作扁柱状,中部略窄,长11、宽5.5、厚2.5厘米,使用痕迹明显(图一:右)。     

青海省互助土族自治县东汉墓葬出土文物

1979年5月,省文物考古队同互助县文化部门,在互助土族自治县丹麻公社征集了一批文物,这批文物出自泽林大队二队村西山脚下一座土洞墓中,计有: 陶罐一件。侈口,高领,广肩,鼓腹,平底。夹砂灰陶质,口径6.3、底径8、最大腹径13.2、高6.3、壁厚0.7、领高2.5厘米(图一)。青铜饰牌一件。模铸一踡伏的大马,背上有一小马,腹部一副马蹬,双马表面均铸     

扎西与章凡

一件毛衣的浪漫、一张结婚照的愿望、一块手表的告别、一条探亲的路和一张全家福的期待……1953年,因为西藏和平解放后急缺会计等专业人才,章凡积极响应号召,报名进藏。不想这一去,竟引出一段藏汉儿女的爱情故事。一件毛衣的浪漫到西藏工作的章凡,因为工作能力突出,在昌都     

考古队员之歌

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琴师杨青和他的“国魂馆”

古琴是一潭深水。几千年来,这么多人演奏它、酷爱它,却从未有人探到这潭深水的底,这也就是古琴的魅力所在。环境幽雅、古朴;礼仪正统、规范;琴人着东坡装、系东坡帽、焚香、一桌、一琴;琴声中正、深邃。宾客来时必先盥洗更衣,方能落座听琴。悠悠古曲中,有天、有地、有人;有北辰,有日月,有五行……悠然间,现代社会的浮躁与喧嚣荡然身后,一丝心灵的宁静,一份怀古的幽情,一份对华夏古文明的追根溯源,欣欣然,来者忘却归途。     

张洹:一炷香,一明一灭,化作灰烬

一炷香,一明一灭,化作灰烬。一个人,一呼一吸,化作尘埃。这是生命的明灭,折腾得热热闹闹,其实是a piece of nothing。尽力折腾着自己的身体、皮肤、思想、心灵的张洹,生命的底色是无色、无边、无味的,唯有一丝淡淡的血气,引诱着他与这世界发生关系。无论是在作品中,还是在人生中,张洹一直在探究几个问题:生、死、欲。     

商妇(女古不)(聑非大)铜觚

《文物》1978年第5期《文博简讯》新乡博物馆《介绍七件商代晚期青铜器》一文,发表了在河南安阳、辉县收集到的七件带有妇(女古一小)(聑非大)铭文的青铜器,计鼎一、卣一、尊一、簋一、角一、爵二。中国历史博物馆藏有一件商妇(女古一小)(聑非大)觚,可以作为补充。     

介绍七件商代晚期青铜器

1952年前后,新乡市博物馆先后从安阳、辉县收集到七件青铜器,铭文完全一致,皆为"妇(?)(聑奜)",经故宫博物院唐兰先生鉴定为一组铜器。七件器为:鼎一、卣一、尊一、簋一、角一、爵二。现分别介绍于后。鼎:通耳高23、耳高3.7、口径18.4厘米,重2320克。深腹,圜底,直耳,柱足。两耳和足不在一条垂直线上。铭文位于口沿内壁下。颈部饰兽面纹,以雷纹为地,器底有方格状铸痕(图八、九)。